鼎鑊刀鋸的成語故事
拼音dǐng huò dāo jù
基本解釋鼎：古代烹用的青銅器物。鑊：大鍋。鼎鑊：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四種酷刑的刑具，引用指稱最殘酷的刑罰。
出處明·馮夢龍《警世通言·拗相公飲恨半山堂》：“若見此奸賊，必手刃其頭……雖赴鼎鑊刀鋸，亦無恨矣?！?/p>
暫未找到成語鼎鑊刀鋸 的典故！
更多成語出處和典故
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 長噓短氣 | |
| 痛定思痛 | 唐 韓愈《與李翱書》：“今而思之，如痛定之人，思當痛之時，不知何能自處也。” |
| 普天同慶 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語》：“皇子誕育，普天同慶，臣無勛焉，百猥頒厚賚?！?/td> |
| 天之驕子 | 東漢 班固《漢書 匈奴傳上》：“南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也?！?/td> |
| 視微知著 | |
| 白日見鬼 | 宋 陸游《老學庵筆記》第六卷：“在京師時有語曰：‘吏、勛、封、考，筆頭不倒……工、屯、虞、水，白日見鬼?！?/td> |
| 救經引足 | 荀況《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也。” |
| 吳頭楚尾 | 宋·王象之《輿地紀勝》：“《職方乘序》：‘吳頭楚尾?！?/td> |
| 平心而論 | 元 劉壎《隱居通議 文章六》：“而佳者反棄去，殆不可曉。平心而論，則惟《天地長留集》所取為當?！?/td> |
| 欺人自欺 | 宋 朱熹《朱子語類》卷十八：“因說自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者?！?/td> |