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    先斬后奏的成語(yǔ)故事


    先斬后奏

    拼音xiān zhǎn hòu zòu

    基本解釋斬:殺頭;奏:臣子向皇帝陳述或請(qǐng)示報(bào)告事情。原指臣子先把人處決了;然后再報(bào)告帝王?,F(xiàn)比喻未經(jīng)請(qǐng)示就先做了某事;造成既成事實(shí);然后再向上級(jí)報(bào)告。

    出處《新五代史 梁臣傳 朱珍》:“珍偏將張仁遇白珍曰:‘軍中有犯令者,請(qǐng)先斬而后白。’”


    先斬后奏的典故

    竇天章為了換取上京趕考的路費(fèi),把女兒竇娥抵押給蔡婆婆做童養(yǎng)媳,10年后竇娥的丈夫去世,地痞張?bào)H兒想霸占竇娥,誣陷她毒死他的父親。竇娥被官府?dāng)喟覆幻鲾貧ⅰ?年后深受皇帝信任有先斬后奏之權(quán)的竇天章為女兒伸了冤。


    更多成語(yǔ)出處和典故

    成語(yǔ) 歷史出處
    萬(wàn)眾一心 清 金安清《洋務(wù)宜遵祖訓(xùn),安內(nèi)攘外,自有成效說(shuō)》:“如身之使臂,臂之使指,上下聯(lián)絡(luò),萬(wàn)眾一心?!?/td>
    師心自是 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“見(jiàn)有閉門(mén)讀書(shū),師心自是,稠人廣座,謬誤差失者多矣。”
    挺身而出 《舊五代史 周 唐景思傳》:“后數(shù)日城陷,景思挺身而出,使人告于鄰郡,得援軍數(shù)百,逐其草冠,復(fù)有其城,毫民賴是以濟(jì)?!?/td>
    多多益善 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳?!?/td>
    鑒影度形 清·李綠園《歧路燈》第102回:“這三人將籃子內(nèi)物件,一齊擺出仔細(xì)瞧看,或者寸紙,或者只字,鑒影度形,一概俱無(wú),又仍一件一件裝入籃內(nèi)。”
    形神不全 西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》:“士生乎鄙野,推選則祿焉,非不遂遵也,然而形神不全?!?/td>
    遺形藏志 漢·嚴(yán)遵《道德指歸論·上德不德》:“遺形藏志,與道相得?!?/td>
    漏洞百出 姚雪垠《<歧路燈>序》:“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物,而是各種世俗人物,同時(shí)也看出來(lái)封建禮教和制度的漏洞百出。”
    極重不反 清·陳確《答張考夫書(shū)》:“今《大學(xué)》之為圣經(jīng),已成極重不反之勢(shì)。”
    古色古香 宋 陸游《小室》:“窗幾窮幽致,圖書(shū)發(fā)古香。”