為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)雀的成語(yǔ)故事
拼音wèi yuān qū yú,wèi cóng qū què
基本解釋比喻為政不善,人心渙散,使百姓投向敵方。同“為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)爵”。
出處清·新廣東武生《黃蕭養(yǎng)回頭》:“大小文武官員,都是助紂為虐,為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)雀,甚非計(jì)也。”
為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)雀的典故
某一日,孟子的幾個(gè)學(xué)生針對(duì)夏、商兩朝滅亡的原因展開(kāi)了激烈地辯論。天命派認(rèn)為桀和紂的滅亡是天意,人的力量沒(méi)法與天意抗衡。有人立即反駁說(shuō):“明明是人意嘛,哪里是什么天意!孔子‘說(shuō):‘天何能言?以人代言之?!词故翘煲猓彩峭ㄟ^(guò)人力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。把一切因果都說(shuō)成天意,人的努力還有什么意義呢?”雙方爭(zhēng)執(zhí)不下,一道去請(qǐng)教孟子。孟子仔細(xì)聽(tīng)了雙方爭(zhēng)執(zhí)的理由,分析道:“桀和紂之所以滅國(guó)亡身,不是什么天意,原因在于他們失去了民心,一個(gè)失掉百姓支持的國(guó)君當(dāng)然要失敗了。
一個(gè)君主要想取得天下,都必須遵循一個(gè)原則,那就是首先取得百姓們的支持,百姓不支持的事情肯定辦不成。怎樣才能取得百姓支持呢?方法也很簡(jiǎn)單,那就是深得民心。民心是很容易爭(zhēng)取的?!边@時(shí)有人提出質(zhì)疑:“紂王造鹿臺(tái),百姓并不支持,但百姓被迫無(wú)奈,還是把鹿臺(tái)造起來(lái)了?!泵献诱f(shuō):“鹿臺(tái)是造起來(lái)了,但紂王卻為這件事惹怒了百姓,紂王最后還是自殺了。這樣看來(lái),鹿臺(tái)建成對(duì)紂王而言并不是什么好事呀?!庇械膶W(xué)生不愿問(wèn)題節(jié)外生枝,對(duì)孟子說(shuō):“先生,您還是說(shuō)說(shuō)桀紂亡天下的原因吧?!泵献诱f(shuō):“好吧,我們回到原來(lái)的話題。還是先說(shuō)說(shuō)怎樣取得民心:首先是為百姓著想,做百姓喜歡的事情,解決百姓的疾苦,讓他們有房住,有衣穿,有飯吃。凡是百姓討厭的事情就萬(wàn)萬(wàn)不可去做,更不能強(qiáng)迫他們?nèi)プ??!泵献诱f(shuō)得有些興奮,站起來(lái)繼續(xù)說(shuō):“我打個(gè)比方,國(guó)君施行仁政,愛(ài)護(hù)百姓,百姓就像百川歸海一樣涌向國(guó)君的周圍。你們都知道,水獺是專門靠吃魚為生的,水獺一經(jīng)出現(xiàn),魚類必然潛往深水;鷹隼專吃小鳥,小馬看到鷹隼了一定會(huì)飛向樹(shù)林深處。所以說(shuō),是水獺代替深水將魚兒趕來(lái),鷹隼為叢林聚積鳥類,故為淵驅(qū)魚者,獺也;為叢驅(qū)雀者,鹯(zhān)也。由此可見(jiàn),是桀紂把百姓驅(qū)趕到商湯王和周武王那兒去的??傊杭q的滅亡是因?yàn)槿诵南虮?,絕非什么天意。天意大難把握了,我們還是多盡人力吧?!钡茏觽兟?tīng)了,都表示滿意。
任何君主殘酷剝削百姓,使百姓活不下去,百姓必然奮起反抗,最終導(dǎo)致改朝換代。中國(guó)的26部史書記錄26個(gè)朝代的興亡史,考其緣由,就是亡國(guó)之君見(jiàn)利忘義,干下了“為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)雀”的蠢事。
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