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    草菅人命的成語故事


    草菅人命

    拼音cǎo jiān rén mìng

    基本解釋菅:一種多年生的茅草;泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤;隨意加以摧殘。指反動(dòng)統(tǒng)治者濫施淫威;任意殘害人命。也作“草菅民命?!?/p>

    出處明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷:“所以說為官做吏的人,千萬不要草菅人命,視同兒戲!”


    草菅人命的典故

    賈誼,洛陽人,是漢文帝時(shí)的一個(gè)著名文人。自小聰慧好學(xué),極有才華。被文帝召為博士,后又擔(dān)任過太中大夫的官職。但因?yàn)楸蝗思导?,后謫為長沙王太傅(老師)。政治上的不得志,使他以屈原自喻,寫下了著名的《吊屈原賦》等文章。后來,漢文帝把他召回宮中,要他擔(dān)任梁王劉揖的太傅。梁王是漢文帝最寵愛的兒子,文帝指望他將來能繼承皇位,所以要他多讀些書,希望賈誼好好教導(dǎo)他。賈議就此發(fā)了一通議論,他說:“輔導(dǎo)皇子,教他讀書固然重要,但更重要的,是教他怎樣做一個(gè)正直的人。假使像秦朝末年趙高教導(dǎo)秦二世胡亥那樣,傳授給胡亥的是嚴(yán)刑酷獄,所學(xué)的不是殺頭割鼻子,就是滿門抄斬。所以,胡亥一當(dāng)上皇帝,就亂殺人,看待殺人,就好像看待割茅草一樣,不當(dāng)一回事。這難道只是胡亥的本性生來就壞嗎?他所以這樣,是教導(dǎo)他的人沒有引導(dǎo)他走上正道,這才是根本原因所在。” 后來,賈誼到梁國上任擔(dān)任太傅,悉心輔導(dǎo)梁王。可是梁懷王不慎騎馬摔死,賈誼自傷沒有盡到太博的責(zé)任,因此終日郁郁不樂,常常哭泣,一年多后,就死了,死時(shí)才33歲。

    可是,賈誼這段精彩的論述就此留傳了下來?!?em>草菅人命”作為一句成語,也被人們用來形容反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)殺人的兇殘狠毒。


    更多成語出處和典故

    成語 歷史出處
    祖功宗德 《孔子家語 廟制》:“古者祖有功而宗有德,謂之祖宗者,其廟皆不毀。”
    妄自尊大 南朝 宋 范曄《后漢書 馬援傳》:“子陽井底蛙耳,而妄自尊大,不如專意東方。”
    勢(shì)不可當(dāng) 《晉書 郗鑒傳》:“群逆縱逸,其勢(shì)不可當(dāng),可以算屈,難以力競(jìng)?!?/td>
    自暴自棄 先秦 孟軻《孟子 離婁上》:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也?!?/td>
    紫陌紅塵 唐·劉禹錫《元和十年自朗州承召至京,戲贈(zèng)看花諸君子》詩:“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽?!?/td>
    惜指失掌 《南史 阮佃夫傳》:“佃夫拂衣出戶,曰:‘惜指失掌邪?’”
    頭面人物 王蒙《悠悠寸草心》:“小小的理發(fā)室也反映著人世的滄桑,何況到這里來整容的頗多頭面人物?!?/td>
    言而無信 《穀梁傳 僖公二十二年》:“言之所以為言者,信也;言而不信,何以為言?”
    目不轉(zhuǎn)睛 晉 楊泉《物理論》:“子義燃燭危坐通曉,目不轉(zhuǎn)睛,膝不移處。”
    三長兩短 明 羅貫中《三遂平妖傳》:“萬一些后再有三長兩短,終不能靠著太醫(yī)活命?!?/td>