| 成語 |
解釋 |
| 含辛茹苦 |
茹：吃；辛：苦。形容備受艱難；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。 |
| 窮家富路 |
指居家應(yīng)節(jié)儉，出門則要多帶盤纏，免遭困窘。 |
| 親上成親 |
謂原是親戚，又再結(jié)姻親。 |
| 生死有命 |
生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
| 千絲萬縷 |
縷：線。千根絲；萬條線。形容兩者之間密切而復(fù)雜的聯(lián)系。 |
| 孝子賢孫 |
孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 不置可否 |
置：擱；放；可：行；否：不行。不說對(duì)；也不說不對(duì)。指不明確表態(tài)。也作“不加可否?！?/td>
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| 匡謬正俗 |
糾正錯(cuò)誤，矯正陋習(xí)。 |
| 黃耳傳書 |
黃耳：犬名；書：書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 |
| 風(fēng)虎云龍 |
虎嘯生風(fēng)，龍起生云。指同類事物相互感應(yīng)。舊時(shí)也比喻圣主得賢臣，賢臣遇明君。 |
| 皮笑肉不笑 |
極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
| 平地一聲雷 |
比喻突然發(fā)生的重大變動(dòng)。也比喻名聲或地位突然升高。 |
| 胡支扯葉 |
見“胡枝扯葉”。 |
| 金口木舌 |
以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
| 性命攸關(guān) |
攸：所。形容事關(guān)重大，非常緊要 |
| 凌云之志 |
凌云：高入云霄的志氣。形容遠(yuǎn)大的志向。 |
| 斗轉(zhuǎn)星移 |
北斗轉(zhuǎn)換了方向；星辰移了位置。形容時(shí)間的流逝；歲月的變遷。斗：北斗星；星：星辰。 |
| 雅俗共賞 |
雅俗：文雅和粗俗。舊時(shí)把文化高的人稱“雅人”；把沒文化的人稱“俗人”；賞：欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。 |
| 有志竟成 |
竟：終于。只要有決心，有毅力，事情終究會(huì)成功。 |
| 走過場 |
形容辦事只在形式上過一下，卻不實(shí)干。 |
| 坑坑洼洼 |
形容物體表面凹凸不平，高高低低。 |
| 母夜叉 |
比喻兇悍的婦女。 |
| 超凡入圣 |
凡：凡人；普通人。超越凡俗；進(jìn)入圣賢境界。后來多指學(xué)術(shù)、技藝、修養(yǎng)達(dá)到登峰造極的境界。 |
| 死胡同 |
指只有一個(gè)出入口的胡同。比喻絕境、絕路。 |
| 步步深入 |
一步一步地進(jìn)入事物的內(nèi)部。 |
| 角巾東路 |
《晉書·羊祜傳》：“嘗與從弟琇書曰：‘既定邊事，當(dāng)角巾東路，歸故里，為容棺之墟?！币庵^辭官退隱，登東歸之路。后用以為歸隱的典故。 |
| 同功一體 |
指功績和地位相同。 |
| 行不副言 |
謂言行不一。 |
