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    成語(yǔ)關(guān)于果的成語(yǔ)

    有關(guān)果的成語(yǔ)

    有關(guān)果的成語(yǔ)共收錄42個(gè)
    成語(yǔ) 意思 用法 出處
    互為因果 原因和結(jié)果相互聯(lián)系,相互轉(zhuǎn)化。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指相輔相成。韓振波《多余的人》:“老師教得十分盡力,希望他繼承自己的事業(yè),再攀藝術(shù)高峰;學(xué)生非??炭啵M(jìn)步之快超出教師的逆料。于是,二者互為因果?!?/td>
    言行信果 見(jiàn)“言必信,行必果”。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事等。郭沫若《沁園春·祝中日恢復(fù)邦交》詞:“從今后,望言行信果,和睦萬(wàn)邦?!?/td>
    倒因?yàn)楣?/a> 顛倒因果關(guān)系,把原因說(shuō)成結(jié)果。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指顛倒了因果關(guān)系。
    忠果正直 忠誠(chéng)果斷,持正剛直。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。漢·孔融《薦禰衡表》:“忠果正直,志懷霜雪?!?/td>
    言必信,行必果 信:守信用;果:果斷,堅(jiān)決。說(shuō)了就一定守信用,做事一定辦到。復(fù)句式;作謂語(yǔ)、主語(yǔ)、分句;含褒義。先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》:“言必信,行必果,硁硁,固執(zhí)然小人哉!”
    言言善果
    倒果為因 把結(jié)果當(dāng)成原因,顛倒了因果關(guān)系。連動(dòng)式;作謂語(yǔ);指顛倒了因果關(guān)系。民意《告非難民生主義者》:“曾不問(wèn)資本所以群趨于都會(huì)之故,是所謂倒果為因者耳?!?/td>
    因果報(bào)應(yīng) 因果:原因和結(jié)果。佛教迷信,認(rèn)為今生種什么因,來(lái)生結(jié)什么果,善有善報(bào),惡有惡報(bào)。主謂式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。唐 慧立本《大慈恩寺三藏法師傳》第七卷:“唯談玄論道,問(wèn)因果報(bào)應(yīng)?!?/td>
    自食其果 自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事;自己受害。主謂式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。茅盾《〈呼蘭河傳〉序》:“除了因?yàn)橛廾帘J囟允称涔?,這些人物的的生活原也悠然自得其樂(lè)。
    南貨齋果 南貨:南方的食品;齋果:供品。南方產(chǎn)的食品和上供的果品作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。《北史·魏收傳》:“尚書(shū)右仆射高隆之,求南貨于昕、收。”
    豬八戒吃人參果,全不知滋味 比喻吃東西狼吞虎咽,來(lái)不及細(xì)嘗。也比喻看書(shū)做事貪多務(wù)得,實(shí)則無(wú)所收獲。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于比喻句。清 吳敬梓《儒林外史》第六回:“你這奴才,‘豬八戒吃人參果,全不知滋味’!”
    先花后果 舊時(shí)比喻先生女后生男。聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、分句;比喻先生女后生男。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 李玉英獄中訟冤》:“生下三女一男:兒子名承祖,長(zhǎng)女名玉英,次女名桃英,三女名月英。元來(lái)是先花后果的,倒是玉英居長(zhǎng),次即承祖?!?/td>
    果刑信賞 謂賞罰嚴(yán)明。
    果行育德 以果斷的行動(dòng)培養(yǎng)高尚的道德。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。《易·蒙》:“君子以果行育德?!?/td>
    蘭因絮果 蘭因:比喻美好的結(jié)合;絮果:比喻離散的結(jié)局。比喻男女婚事初時(shí)美滿(mǎn),最終離異。聯(lián)合式;作賓語(yǔ);比喻男女婚事初時(shí)美滿(mǎn),最終離異。清 龔自珍《丑奴兒令》:“蘭因絮果從頭問(wèn),吟也凄迷,掐也凄迷,夢(mèng)向樓心燈火歸?!?/td>
    收因結(jié)果 謂了卻前緣,得到結(jié)果。舊有因果報(bào)應(yīng)之說(shuō),謂前有因緣則必有相對(duì)的后果。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。宋·晁瑞禮《柳初新》:“共伊合下,深盟厚約,比望收因結(jié)果?!?/td>
    收因種果 見(jiàn)“收因結(jié)果”。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。元·石德玉《曲江池》第四折:“當(dāng)日要一文錢(qián)沒(méi)處求,今日享千種粟飛嫌薄……權(quán)做個(gè)收因種果。”
    擲果潘郎 見(jiàn)“擲果潘安”。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于女性。南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少時(shí)挾彈出洛陽(yáng)道,婦人遇者,莫不連手共縈之?!眲⑿?biāo)注引《語(yǔ)林》:“安仁至美,每行,老嫗以果擲之滿(mǎn)車(chē)?!?/td>
    果出所料 果:果真,誠(chéng)然。指對(duì)事物的發(fā)展變化判斷準(zhǔn)確,果真和預(yù)料一致。作分句;用于口語(yǔ)。
    言信行果 見(jiàn)“言必信,行必果?!?/td>作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事。梁?jiǎn)⒊督赖谝淮笳芸档轮畬W(xué)說(shuō)·發(fā)端及其略傳》:“正直謹(jǐn)嚴(yán),言信行果?!?/td>
    開(kāi)花結(jié)果 原指經(jīng)播種耕耘后有了收獲。比喻工作取得了良好的結(jié)果。連動(dòng)式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);比喻工作、學(xué)習(xí)等有進(jìn)展,并取得了成。明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:“如今方下種,還沒(méi)有發(fā)芽哩。再隔五、六年,開(kāi)花結(jié)果,才到得你口。”
    因果不爽 爽:失。佛教認(rèn)為事物有起因,必有結(jié)果,因果報(bào)應(yīng)從來(lái)不會(huì)違背。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。
    果不其然 果然如此。指事物的發(fā)展變化跟預(yù)料的一樣。緊縮式;作謂語(yǔ)、分句;指果然不出所料。清 吳敬梓《儒林外史》第三回:“我說(shuō):‘姑老爺今非昔比,少不得有人把銀子送上門(mén)來(lái)給他用,只怕姑老爺還不稀罕。’,今日果不其然?!?/td>
    英明果斷 思想出色明智,做事果敢。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指決策等。
    擲果盈車(chē) 盈:充滿(mǎn)。比喻女子對(duì)美男子的愛(ài)慕。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。明·梅鼎祚《玉合記·炯約》:“其人如玉,空教擲果盈車(chē),當(dāng)此春景融和,不奈鄉(xiāng)心迢遞。”
    果如所料 果:果真。事實(shí)果真和所預(yù)料到的一樣。形容料事如神。作謂語(yǔ)、分句;指料事如神。宋·胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)前集·梅圣俞》:“始,上怒未已,兩府竊以曰:‘必重貶介,則彥博不安;彥博去,即吾屬遞遷矣?!榷缢??!?/td>
    收?qǐng)@結(jié)果 見(jiàn)“收因結(jié)果”。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。元·無(wú)名氏《賺蒯通》第三折:“想著他開(kāi)疆土將君王佐,這的是收?qǐng)@結(jié)果?!?/td>
    果如其言 果:果真,誠(chéng)然。指事物的發(fā)展變化果然像所說(shuō)的那樣。作謂語(yǔ)、分句;用于書(shū)面語(yǔ)。晉·葛洪《抱樸子·至理》:“果如其言,呂后德之,而逼令強(qiáng)食之,故令其道不成耳。”
    果然如此 果真是這樣。指不出所料。作謂語(yǔ)、分句;指不出所料。《三國(guó)志·魏志·張既傳》:“諸葛恪多輩耳!近張敬仲縣論格,以為必見(jiàn)殺,今果然如此?!?/td>
    果于自信 果:果敢。形容過(guò)分自信。作謂語(yǔ);指過(guò)分自信。《列子·湯問(wèn)》:“皇子果于自信,果于誣理哉?”
    來(lái)因去果 指事情的來(lái)龍去脈。作賓語(yǔ);指事情的原委。謝覺(jué)哉《不惑集 領(lǐng)會(huì)》:“領(lǐng)會(huì)是‘心領(lǐng)神會(huì)’,不僅懂得文件的意義,而且懂得文件的來(lái)因去果?!?/td>
    收緣結(jié)果 見(jiàn)“收因結(jié)果”。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第120回:“見(jiàn)后面偈文后又歷敘了多少收緣結(jié)果的話(huà)頭。”
    造因結(jié)果 謂無(wú)論制造何種因緣,必得相應(yīng)之后果。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。清·文康《兒女英雄傳》第十九回:“世人造因結(jié)果的這場(chǎng)公案,原是上天給眾生開(kāi)得一個(gè)公共道場(chǎng)?!?/td>
    果熟蒂落 謂果實(shí)成熟,果蒂自然脫落。亦以比喻時(shí)機(jī)一旦成熟,事情自然成功。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指時(shí)機(jī)一旦成熟,事情自然成。冰心《悼念茅公》:“他們都是當(dāng)時(shí)文壇上朵朵怒放的奇花,花褪殘紅后,結(jié)了碩大深紅的果子,果熟蒂落,他們一個(gè)個(gè)地自己貢獻(xiàn)出來(lái)?!?/td>
    碩果僅存 大的樹(shù)上唯一留存下來(lái)的大果子。比喻由于時(shí)間的推移;留存下來(lái)僅存的人或事物。主謂式;作定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。清 候方域《彭容園文序》:“今則曾未須臾,而生死聚散,升沉顯晦之變不可勝窮,而彭子獲以碩果獨(dú)存,豈非天哉。”
    殺敵致果 致:使得到;果:果敢除敵。勇敢殺敵,建立戰(zhàn)功。連動(dòng)式;作謂語(yǔ);含褒義。先秦 左丘明《左傳 宣公二年》:“殺敵為果,致果為毅。”
    前因后果 佛教講;先前種什么因;后來(lái)就結(jié)什么果;指事情發(fā)生的起因和它的結(jié)果。指事情的全部過(guò)程。聯(lián)合式;作主語(yǔ)、賓語(yǔ);用于人或事物的來(lái)歷與線(xiàn)索。梁 蕭子顯《南齊書(shū) 高逸傳論》:“史臣曰:‘今樹(shù)以前因,報(bào)以后果,業(yè)行交酬,連瑣相襲?!?/td>
    勇猛果敢 形容處事勇敢決斷。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指人的處世方式。《漢書(shū) 翟方進(jìn)傳》:“勇猛果敢,處事不疑?!?/td>
    絮果蘭因 蘭因:比喻美好的結(jié)合;絮果:比喻離散的結(jié)局。比喻男女婚事初時(shí)美滿(mǎn),最終離異。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于夫妻。《易·系辭上》:“二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭?!薄蹲髠鳌ば辍罚骸俺酰嵨墓匈v妾曰燕姞,夢(mèng)天使與己蘭。”
    擲果潘安 舊時(shí)比喻為女子所愛(ài)慕的美男子。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于女性愛(ài)慕美男。南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少時(shí)挾彈出洛陽(yáng)道,婦人遇者,莫不連手共縈之?!眲⑿?biāo)注引《語(yǔ)林》:“安仁至美,每行,老嫗以果擲之滿(mǎn)車(chē)?!?/td>
    造因得果 見(jiàn)“造因結(jié)果”。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。清·文康《兒女英雄傳》第二十回:“可見(jiàn)造因得果,雖有人為,也是上天暗中安排定的。”
    開(kāi)華結(jié)果 比喻修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、工作等有了成績(jī),取得效果。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指工作、學(xué)習(xí)等有進(jìn)展。宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄·萬(wàn)壽普信禪師》:“無(wú)影樹(shù)栽人不見(jiàn),開(kāi)華結(jié)果自馨香。”
    食不果腹 果:充實(shí)。吃不飽肚子。主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容生活艱難。先秦 莊周《莊子 逍遙游》:“適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然。”