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    成語關(guān)于含的成語

    有關(guān)含的成語

    有關(guān)含的成語共收錄98個(gè)
    成語 意思 用法 出處
    含商咀征 亦作“含宮咀征”。謂沉浸于優(yōu)美的樂曲之中?!皩m”、“商”、“征”均中國(guó)古樂中的音階名。
    忍辱含羞 忍、含:忍受。忍受恥辱。作謂語、定語、賓語;指忍受恥辱。《后漢書·曹世叔妻傳》:“有善莫名,有惡莫辭,忍辱含垢,常若畏懼,是謂卑弱下人也?!?/td>
    含哺而熙,鼓腹而游 含哺:口含食物;鼓腹:手拍肚皮??诤澄?,飽食挺腹。形容人過著安樂的生活。作謂語、定語;用于生活等。戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·馬蹄》:“夫赫胥氏之時(shí),民居不知所為,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣。”
    含情脈脈 脈脈:互相對(duì)視。帶有情感而互相凝視。常用以形容少女面對(duì)意中人稍帶嬌羞但又無限關(guān)切的表情。補(bǔ)充式;作定語、狀語;形容用眼神傳遞情意。唐 李德裕《二芳叢賦》:“一則含情脈脈,如有思而不得,類西施之容冶?!?/td>
    含笑九泉 九泉:地下深處,舊指人死之后埋葬的地方。也作:“黃泉”。在九泉之下滿含笑容。表示死后也感到欣慰和高興。作謂語;指死而無憾。清·李汝珍《鏡花緣》第三回:“我兒前去,得能替我出半臂之勞,我亦含笑九泉?!?/td>
    含哺鼓腹 哺:口中所含的食物;鼓腹:鼓起肚子,即飽食??诤澄?,手拍肚子。形容太平時(shí)代無憂無慮的生活。聯(lián)合式;作謂語、定語;形容人過著安樂的生活。莊周《莊子 馬蹄》:“夫赫胥氏之時(shí),民居不知所為,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣。”
    含垢藏瑕 見“含垢匿瑕”。作謂語、定語、賓語;用于處事等。《世說新語·德行》“未嘗見其喜慍之色”劉孝標(biāo)注引《嵇康別傳》:“康性含垢藏瑕,愛惡不爭(zhēng)于懷,喜怒不寄于顏。”
    含辛茹苦 茹:吃;辛:苦。形容備受艱難;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。聯(lián)合式;作謂語、定語、狀語;比喻忍受千辛萬苦。宋 蘇軾《中和勝相院記》:“無所不至,茹苦含辛,更百千萬億生而后成?!?/td>
    戴發(fā)含齒 謂人的形狀。亦以指人。作謂語、定語;指人類。《列子·黃帝》:“有七尺之骸,手足之異,戴發(fā)含齒,倚而趣者謂之人,而人未必?zé)o獸心,雖有獸心,以狀而見親矣?!?/td>
    含苞欲放 苞:花苞;欲:將要;放:開放?;ü嵌浼磳㈤_放。比喻少女的青春。也作“含苞待放”。含褒義。專用于形容青春少女方面的用語。一般作謂語、定語。清·李汝珍《鏡花緣》:“又命摧花使者;往來保護(hù);以期含苞吐萼之時(shí);加之呈妍?!?/td>
    含垢納污 垢、污:臟垢;污穢。心里忍受著羞恥和污辱。本指國(guó)君應(yīng)當(dāng)有容忍恥辱和誣枉的氣度。后指有容忍恥辱的度量;也轉(zhuǎn)用以形容穢惡聚集之處;或包容壞人壞事。聯(lián)合式;作謂語、定語、狀語;含褒義。左丘明《左傳 宣公十五年》:“諺曰:‘高下在心,川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕。國(guó)君含垢?!?/td>
    負(fù)重含污 猶言忍辱負(fù)重。作謂語、定語;用于為人。清·曾國(guó)藩《李忠武公神道碑銘》:“胸劈眾流,曾不出口。負(fù)重含污,浩如山藪。險(xiǎn)趨人先,利居眾后?!?/td>
    含血噴人 嘴含鮮血噴到別人身上。比喻捏造事實(shí);誣陷好人。連動(dòng)式;作主語、謂語、定語;含貶義。清 李玉《清忠譜 叱勘》:“你不怕刀臨頭頸,還思含血噴人?!?/td>
    含糊不明 不清楚的意思
    忍恥含垢 含忍恥辱。同“忍辱含垢”。作謂語、定語、賓語;指忍受恥辱。宋 蘇軾《上韓樞密書》:“好兵始禍者既足以為后嗣之累,則凡忍恥含垢以全人命,其為子孫之福,審矣?!?/td>
    風(fēng)木含悲 比喻因父母亡故,孝子不能奉養(yǎng)的悲傷。作賓語、定語;指喪父母的悲痛。漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷九:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也?!?/td>
    含笑九幽 在九泉之下滿含笑容。指死后也感到心安,沒什么牽掛作謂語;指死而無憾。清·陳康祺《郎潛紀(jì)聞》:“公得此深明大義之貞姬,復(fù)有此為國(guó)捐軀之肖子,洵可含笑九幽。”
    含著骨頭露著肉 比喻說話半吞半吐,不把意思完全說出來。作定語、賓語;用于說話等。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第88回:“你要我收下這個(gè)東西,須先和我說明白了。要是這么‘含著骨頭露著肉’的,我倒不收?!?/td>
    滿面含春 比喻心情喜悅舒暢,滿臉笑容。作謂語、定語、狀語;用于人高興時(shí)。清·文康《兒女英雄傳》第四回:“那女子才回過頭來滿面含春的向安公子道:‘尊客,這石頭放在哪里?’”
    含飴弄孫 飴:飴糖;即麥芽糖。指含著飴糖;逗弄孫兒。形容老年人晚年生活悠閑;充滿家庭樂趣。連動(dòng)式;作謂語、定語;用于書面語。《東觀漢記 明德馬皇后紀(jì)》:“吾但當(dāng)含飴弄孫,不能復(fù)知政事。”
    含垢棄瑕 包容污垢,不責(zé)過失。形容寬宏大度。作謂語、定語、賓語;用于處事等。唐·元稹《上門下裴相公書》:“況當(dāng)今陛下在宥四海,與人為天,特降含垢棄瑕之書,且授隨才任能之柄于閣下?!?/td>
    含冰茹檗 見“飲冰食檗”。作謂語、定語;用于生活。清·李樞《〈精忠傳彈詞〉序》:“太夫人舍生不遂,乃奉君姑并攜六月孤兒,伴櫬回浙,賃居于海寧桐木村舊戚馬氏之見遠(yuǎn)山樓。自此含冰茹檗之中,惟曲盡其事長(zhǎng)撫雛之責(zé)矣?!?/td>
    含垢忍恥 忍受恥辱。作謂語、定語、狀語;用于處世等。宋·胡銓《上高宗封事》:“陛下尚不覺悟,竭民膏血而不恤,忘國(guó)大讎而不報(bào),含垢忍恥,舉天下而臣之,甘心焉?!?/td>
    含冤莫白 含:包藏;莫:無處;無法;白:弄明白。指有冤屈無處申訴、無法昭雪。聯(lián)合式;作賓語、定語、狀語;含褒義。
    含血吮瘡 吮:用口吸。用嘴吸出病人瘡里的膿血。比喻將領(lǐng)十分關(guān)心愛護(hù)士卒。作謂語、定語;用于比喻句。西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》:“卒有病疽者,起為吮之。”
    齒如含貝 同“齒如齊貝”。作謂語、定語、狀語;形容牙齒整齊潔白。《文選·宋玉<登徒子好色賦>》:“腰如束素,齒如含貝?!?/td>
    含含糊糊 含混不清的樣子。作謂語、定語、狀語;指不清晰。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第85回:“老太太與鳳姐姐方才說話含含糊糊,不知是什么意思。”
    匿瑕含垢 比喻為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而能包容大度。聯(lián)合式;作謂語、定語;含褒義。先秦 左丘明《左傳 宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,國(guó)君含垢?!?/td>
    毫不含糊 態(tài)度明確堅(jiān)定。作謂語、定語、狀語;用于人的態(tài)度、處事。毛澤東《國(guó)共合作成立的迫切任務(wù)》:“關(guān)于這種政策改變的客觀原因和時(shí)間性,我們?cè)?jīng)毫不含糊地說明了自己的觀點(diǎn)?!?/td>
    含笑九原 原:泛指墓地。在九泉之下滿含笑容。指死后也感到心安,沒什么牽掛作謂語;指死而無憾。宋·王十朋《王忠文公集·黃府君挽詞四首》:“齒發(fā)如公自古稀,定應(yīng)含笑九原歸?!?/td>
    孕大含深 孕:包涵。包含著博大精深的道理。作謂語、定語;指文章或事理等。唐·白居易《與元九書》:“于是乎孕大含深,貫微洞密,上下通而一氣泰?!?/td>
    屬纊含飯 屬纊:將新棉花放在瀕臨死亡之人的鼻孔前,以驗(yàn)證他是否斷氣;含飯:入殮時(shí)用來放在死者口中的米粒。代指入殮。作賓語、定語;用于書面語。清·李綠園《歧路燈》第160回:“不孝于先嚴(yán)見背之日,未獲屬纊含飯,是尚何以靦顏而為人子也耶!”
    含羞忍辱 含:包容;辱:恥辱。形容忍受羞恥侮辱。作謂語、定語、狀語;用于被迫的場(chǎng)趕。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第36卷:“且含羞忍辱,待報(bào)仇之后,死亦未遲?!?/td>
    含垢忍辱 含:包容;垢:通“詬”;恥辱。指容忍恥辱。聯(lián)合式;作謂語、定語、狀語;同忍辱負(fù)重。南朝 宋 范曄《后漢書 曹世叔妻傳》:“有善莫名,有惡莫辭,忍辱含垢,常若畏懼。”
    束貝含犀 謂牙齒如緊密排列的貝殼和瓠犀。形容牙齒整齊潔白。作賓語、定語;多用于比喻句。元·湯式《一枝花·贈(zèng)妓素蘭》套曲:“染一枝春色淡,攢兩葉翠痕低,束貝含犀,另一種風(fēng)流意?!?/td>
    百卉含英 卉:草的總稱;英:花。指各種鮮花同時(shí)盛開,萬紫千紅。作謂語、定語;指春天。南朝·宋·范曄《后漢書·馮衍傳》:“開歲發(fā)春兮,百卉含英。”
    茹苦含辛 吃苦的;含著辣的。比喻忍受大的艱苦。聯(lián)合式;作謂語、定語、狀語;形容忍受艱難困苦。宋 蘇軾《中和勝相院記》:“茹苦含辛,更百千萬億生而后成?!?/td>
    茹痛含辛 茹:吃;含:含著。吃苦的含辣的。比喻忍受艱難困苦。作謂語、定語、狀語;形容忍受艱難困苦。宋·范成大《相州》詩(shī):“茹痛含辛說亂華?!?/td>
    戴眉含齒 見“戴發(fā)含齒”。作謂語、定語;指人類。清·王夫之《石崖先生傳略》:“夫孰知我兄弟之戴眉含齒,抱余疚于泉臺(tái)也?!?/td>
    含宮咀徵 “宮”、“商”、“徵”都是中國(guó)古樂中的音階名。指沉浸于優(yōu)美的樂曲之中。同“含商咀徵”。作賓語、定語;用于書面語。景耀月《長(zhǎng)歌行》:“目成造次非相謀,含宮咀徵何悠悠!”
    含沙射影 相傳有一種叫蜮的動(dòng)物;居水中;聽到人聲;會(huì)含沙射人。被射中的人皮膚發(fā)瘡;被射中影子的人也會(huì)生病。比喻暗中攻擊或陷害人。連動(dòng)式;作謂語、定語、狀語;含貶義。晉 干寶《搜神記》第12卷:“其名曰‘蜮’,一曰‘短狐’,能含沙射人。所中者則身體筋急,頭痛,發(fā)熱;劇者至死。”
    抱樸含真 抱:保;樸:樸素;真:純真、自然。道家主張人應(yīng)保持并蘊(yùn)含樸素、純真的自然天性,不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。作謂語、定語;用于為人。《老子》第十九章:“見素抱樸,少私寡欲。晉 陶潛《勸農(nóng)》:“傲然自足,抱樸含真。
    吐珠于澤,誰能不含 含:銜在嘴里。明珠出于水澤,則人人都會(huì)取來銜在嘴里。比喻君權(quán)旁落,則人人都要謀奪。作賓語、定語;用于書面語。南朝·宋·范曄《后漢書·翟峬傳》:“故孔子曰:‘吐珠于澤,誰能不含?!I君之權(quán)柄外假,則畢竟取以為己利,猶出于澤中,誰能不含?!?/td>
    忍辱含垢 忍、含:忍受。忍受恥辱。聯(lián)合式;作謂語、定語、賓語;指忍受恥辱。漢 班昭《女誡》:“謙讓恭敬,先人后己;有善莫名,有惡莫辭;忍辱含垢,常若畏懼,是謂卑弱下人也。”
    含苞吐萼 苞:花未開時(shí)包著花骨朵的葉片;萼:在花瓣下部的一圈葉狀綠色小片。形容花朵即將開放的狀態(tài)作定語;用于花。清·李汝珍《鏡花緣》第一回:“又命摧花使者,往來保護(hù),以期含苞吐萼之時(shí),加式呈妍?!?/td>
    射影含沙 相傳江南水中有毒蟲名蜮,人在岸上,影見水中,即以氣為矢,或含沙以射人。及著皮肌,其瘡如疥,中影者亦病。后因稱陰謀中傷他人為“射影含沙”。作謂語、定語、狀語;指人說話。清·許奉恩《里乘》第七卷:“輸金獲兔,猶屬幸事,禍人轉(zhuǎn)以福人,射影含沙,徒勞心計(jì)?!?/td>
    含垢忍污 同“含垢忍恥”。作謂語、定語、狀語;用于處世等。《老殘游記續(xù)集遺稿》第四回:“我為三爺含垢忍污的同牛馬落交,卻又因親近牛馬,得罪了三爺,豈不大失算嗎?”
    含垢包羞 同“含垢忍恥”。作謂語、定語、狀語;用于處世等。明·袁宏道《廣莊·人間世》:“使諸君子有一毫道理不盡,我根潛伏,惡能含垢包羞,與世委蛇若此?”
    含牙戴角 見“含牙帶角”。作謂語、定語;指獸類。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》:“含牙戴角,前爪后距?!?/td>
    含悲茹痛
    含屈而死 含著委屈而死去。作謂語;指死不瞑目。
    負(fù)屈含冤 負(fù):背著;屈:委屈;含:放在嘴里;比喻忍受;冤:冤枉。蒙受委屈;忍受冤枉;得不到昭雪。聯(lián)合式;作謂語、賓語、定語、狀語;指蒙受委曲,忍受冤枉。清 文康《兒女英雄傳》第25回:“我見父親負(fù)曲含冤,都因我的婚姻而起,我從那日便打了個(gè)終身守志永遠(yuǎn)不出閨門的主意?!?/td>
    含宮咀征 見“含商咀征”。
    含苞未放 苞:花苞;放:開放。形容花朵將要開放。也比喻將成年的少女。作謂語、定語;形容花或少女。老舍《四世同堂》:“妞子還是一朵含苞未放的鮮花兒呢?!?/td>
    含垢藏疾 本謂應(yīng)有包容的氣量,后轉(zhuǎn)用以指包容壞人壞事。聯(lián)合式;作謂語、定語;形容寬仁大度。左丘明《左傳 宣公十五年》:“諺曰:‘高下在心,川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕。國(guó)君含垢?!?/td>
    負(fù)氣含靈 指有生氣和靈性的人。作謂語、定語;用于人或事物等。清·陳維崧《平滇頌》:“此則普天率土,感切同讎;負(fù)氣含靈,無非共憤?!?/td>
    鼓腹含哺 鼓腹:鼓起肚子,即飽食;哺:口中所含的食物??诤澄铮峙亩亲?。形容太平時(shí)代無憂無慮的生活。作謂語、定語;指生活太平。《莊子 馬蹄》:“夫赫胥氏之時(shí),民居不知所為,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣?!?/td>
    含商咀徵 “宮”、“商”、“徵”都是中國(guó)古樂中的音階名。指沉浸于優(yōu)美的樂曲之中。同“含宮咀徵”。作賓語、定語;用于書面語。南朝 宋 鮑照《代白紵舞歌辭》之一:“含商咀徵歌露晞,珠履颯沓紈袖飛?!?/td>
    含仁懷義 謂有仁義之德。作謂語、定語;用于處事。漢·劉向《說苑·辨物》:“故麒麟麕首牛尾,圓頂一角,含仁懷義?!?/td>
    含糊其辭 糊:不明確;不清晰;辭:也作“詞”;言辭。指話說得含含糊糊;不清楚;不明確。偏正式;作謂語、定語、狀語;指話說得不清不楚。明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第57回:“二人先受岸賈之囑,含糊其詞,不肯替趙氏分辨。”
    含荼茹毒 荼:苦菜;茹:吃。比喻歷盡辛苦。作謂語、賓語;用于比喻句。明·張居正《答松谷陳相公書》:“不肖自罹大敵,求歸未得,含荼茹毒,蒙垢忍辱,須發(fā)磻然,已具有足老狀矣。”
    羹藜含糗 藜:野菜。泛指飲食粗劣。聯(lián)合式;作定語;含貶義。隋 王通《中說 王道》:“越公以《食經(jīng)》遺子,子不受,曰:‘羹藜含糗,無所用也。’”
    納污含垢 納:接受;垢:污穢。包藏容納污穢的東西。作謂語、定語;用于書面語。春秋·魯·左丘明《左傳·宣公十五年》:“川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕,國(guó)君含垢,天之道也?!?/td>
    含辛忍苦 見“含辛茹苦”。作謂語、定語、狀語;比喻忍受千辛萬苦。《二刻拍案驚奇》卷二十:“至于商家,連疑心也不當(dāng)人子,只好含辛忍苦,自己懊悔怨悵,沒個(gè)處法。”
    含菁咀華 見“含英咀華”。作謂語、定語;用于文章等。明·張居正《贈(zèng)吳霽翁督學(xué)山東序》:“今世學(xué)者,含菁咀華,選詞吐艷,蓋人人能矣?!?/td>
    脈脈含情 脈脈:兩眼凝神,要向別人訴說心曲的樣子。飽含溫情,默默地用眼神表達(dá)自己的感情。形容用眼神或行動(dòng)默然地表達(dá)情意。偏正式;作謂語、狀語。明 劉基《尉遲杯 水仙花》:“空將淚滴珠璣,脈脈含情無語。”
    含明隱跡 猶韜光匿跡。藏匿光彩,掩蔽形跡。形容不自炫露。作謂語、定語;用于說話等。晉·干寶《搜神記》卷二:“妙哉隗生!含明隱跡而莫之聞,可謂鏡窮達(dá)而洞吉兇者也?!?/td>
    含英咀華 英、華:花;這里指精華;咀:細(xì)嚼;引申為體味。把花朵放在嘴里慢慢咀嚼。比喻細(xì)細(xì)地琢磨。欣賞和領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的精華;也比喻詩(shī)文字畫等富有精華。聯(lián)合式;作謂語、定語。唐 韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“沈浸醲郁,含英咀華?!?/td>
    含笑入地 面帶笑容而死。猶言死而無憾。作謂語;同“含笑九泉”。《后漢書·韓韶傳》:“韶曰:‘長(zhǎng)活溝壑之人,而以此伏罪,含笑入地矣。’”
    含毫命簡(jiǎn) 毫:毛筆;簡(jiǎn):古代寫字的竹片。嘴里叼著筆,桌上擺好紙。指準(zhǔn)備動(dòng)手寫作。作謂語、定語;用于寫作等。孫中山《心理建設(shè)》第三章:“試一問此超越歐美之中國(guó)文學(xué)家果有能心知作文之法則,而后含毫命簡(jiǎn)者乎?”
    含章挺生 亦作“含章天挺”。謂內(nèi)懷美質(zhì)而挺秀。作謂語、定語;用于書面語。晉·左思《蜀都賦》:“王褒煒燁而秀發(fā),揚(yáng)雄含章而挺生?!?/td>
    含章天挺 見“含章挺生”。作謂語、定語;用于書面語。北周·庚信《周上柱國(guó)齊王憲神道碑》:“公含章天挺,命世誕生。”
    含血噀人 見“含血噴人”。作謂語、定語;指誣陷好人。《五燈會(huì)元·黃龍新禪師法嗣·崇覺空禪師》:“含血噀人,先污其口。百丈野狐,失頭狂走。驀地喚回,打個(gè)筋斗。”
    忍尤含垢 遭受怨謗恥辱而忍耐著。《后漢書·曹世叔妻傳》:“有善莫名,有惡莫辭,忍辱含垢,常若畏懼,是謂卑弱下人也?!?/td>
    鼓腹含和 吃飽肚子,和樂相處。形容太平歡樂。作謂語、定語;用于書面語。嚴(yán)復(fù)《主客平議》:“煕皞之民,耕三馀一,鼓腹含和,無過庶過富之通患?!?/td>
    含冤受屈 見“含冤負(fù)屈”。作賓語、定語、狀語;指忍受冤枉。艾蕪《關(guān)于三十年文藝的一些感想》四:“文藝工作者含冤受屈,管文藝的同志也無可奈何,只有隨聲應(yīng)和,得以幸存?!?/td>
    大含細(xì)入 原指文章的內(nèi)容,既包涵天地的元?dú)?,又概括了極微小的事物。形容文章博大精深。作謂語、賓語;用于文章等。漢·揚(yáng)雄《解嘲》:“大者含元?dú)?,?xì)者入無間?!?/td>
    含瑕積垢 比喻蒙受恥辱。作謂語、賓語;用于處事。明·唐順之《與郭似庵巡按書》:“況仆含瑕積垢以此終世,惟應(yīng)躬耕灌園,矢溝壑之志,保桑榆之路,補(bǔ)東隅之失,庶幾不詒田夫野人訕笑?!?/td>
    含垢匿瑕 亦作“含垢藏瑕”。包容污垢,隱匿缺失。形容寬宏大度。語本《左傳·宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,國(guó)君含垢?!?/td>作謂語、定語、狀語;指氣度大。語出《左傳·宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,國(guó)君含垢?!?/td>
    加緒含容 緒:功績(jī)。增加功績(jī),包含寬容。作謂語、定語;用于書面語。
    粉面含春 粉面:指女子的面龐;含:飽含,充滿;春:生意,生機(jī)。比喻和顏悅色。形容女子面容和藹作謂語、定語、狀語;用于女性。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回:“粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞?!?/td>
    含恨九泉 指抱怨而死,在地下還帶著怨恨。作謂語、定語;用于處事。清·荑荻散人《玉嬌梨》第18回:“只因去尋吳瑞庵,遂被功名耽延歲月,歸來遲了,以致白小姐含恨九泉。”
    嫣然含笑 嫣然:美好的樣子。形容女子笑得很美。作謂語、定語;用于女性。清·蒲松齡《聊齋志異·花姑子》:“斟酌移時(shí),女頻來行酒,嫣然含笑,殊不羞澀。”
    含糊其詞 含糊:不明確,不清晰。詞:話語。故意把話說得模棱兩可,不清楚,不明確。作謂語、定語、狀語;指話說得不清不楚。唐·陸贄《論緣邊守備事宜壯》:“即相執(zhí)證,理全辨明,朝廷每為含糊,未嘗窮究曲直?!?/td>
    含齒戴發(fā) 口中有齒,頭上長(zhǎng)發(fā)。指人類。作謂語、定語;指人類。《魏書·韓子熙傳》:“遂乃擅廢太后,離隔二宮,拷掠胡定,誣王行毒,含齒戴發(fā),莫不悲惋?!?/td>
    含血潠人 見“含血噴人”。
    含苞待放 形容花朵將要開放時(shí)的形態(tài)。也比喻將成年的少女。連動(dòng)式;作謂語、定語;含褒義。清 李汝珍《鏡花緣》:“又命摧花使者,往來保護(hù),以期含苞吐萼之時(shí),加之呈妍?!?/td>
    韜曜含光 掩藏隱匿光明。謂不顯耀名聲。作謂語、定語;用于處事。明·何景明《七述》:“出則施聲教,款遐荒,臻盛美,流休詳;處則韞櫝深藏,韜曜含光。”
    忍恥含羞 含忍恥辱。同“忍辱含垢”。作謂語、定語;用于為人。宋 無名氏《錯(cuò)立身》第十三出:“撞府共沖州,遍走江湖之游,身為女婿,只能忍恥含羞。”
    飴含抱孫 同“含飴弄孫”。作謂語、定語;用于書面語。清·龔玉晨《紫姬小傳》:“飴含抱孫,亦止孝先一人?!?/td>
    含霜履雪 比喻品行高潔。作謂語、定語;用于比喻句。晉·葛洪《抱樸子·漢過》:“含霜履雪,義不茍合;據(jù)道推方,嶷然不群?!?/td>
    口含天憲 天憲:指朝廷法令。比喻說話就是法律,可以決定人的生死。主謂式;作賓語;含貶義,比喻說話就是法律。南朝 宋 范曄《后漢書 宦者傳論》:“手握王爵,口含天憲,非復(fù)掖廷永巷之職?!?/td>
    含污忍垢 忍受屈辱。作謂語、定語、狀語;用于處世等。《明史·周經(jīng)傳》:“若令含污忍垢,即死填溝壑,目且不瞑?!?/td>
    含蓼問疾 蓼:一種苦味水草。不顧辛苦,慰問疾病。舊時(shí)比喻君主安撫軍民,跟百姓同甘共苦。連動(dòng)式;作謂語;指君主跟百姓同甘共苦。晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 先主傳》:“吾何忍棄去?!迸崴芍⒁龝x 習(xí)鑿齒曰:“觀其所以結(jié)物情者,豈徒投醪撫寒,含蓼問疾而已哉?”
    含牙帶角 亦作“含牙戴角”。有牙有角,形容獸類。作謂語、定語;指獸類。《淮南子·兵略訓(xùn)》:“凡有血?dú)庵x,含牙帶角,前爪后距?!?/td>
    含冤負(fù)屈 負(fù):背著;屈:委屈。指蒙受冤枉、委曲。聯(lián)合式;作賓語、定語、狀語;含褒義。元 高文秀《黑旋風(fēng)》:“俺哥哥含冤負(fù)屈有誰知?!?/td>
    含糊不清 躲躲閃閃,缺乏明確的表態(tài)。模棱兩可,曖昧。作謂語、定語;指人的態(tài)度。鄧小平《目前的形勢(shì)和任務(wù)》:“各級(jí)黨組織直到每個(gè)支部的態(tài)度都要十分堅(jiān)定,不能有任何游移不定、含糊不清的表現(xiàn)?!?/td>
    戴發(fā)含牙 見“戴發(fā)含齒”。作謂語、定語;指人類。清·洪昇《長(zhǎng)生殿·罵賊》:“雷海清呵!若不把一肩擔(dān),可不枉了戴發(fā)含牙人是俺。但得綱常無缺,須眉無愧,便九死也心甘。”