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    成語(yǔ)關(guān)于忠的成語(yǔ)

    有關(guān)忠的成語(yǔ)

    有關(guān)忠的成語(yǔ)共收錄66個(gè)
    成語(yǔ) 意思 用法 出處
    忠言嘉謨 謨:謀略。忠誠(chéng)的進(jìn)盲,出眾的謀略。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。宋·陳亮《謝何正言啟》:“舉一世之端人正士,莫之或先;合二百年之忠言嘉謨,于斯并建?!?/td>
    忠貫白日 貫:貫通。忠誠(chéng)之心可以貫通白日。形容忠誠(chéng)無(wú)比。亦作“忠心貫日”。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。《宣和書譜·顏真卿》:“惟其忠貫白日,識(shí)高天下,故精神見于翰墨之表者,特立而兼括。”
    忠貞不渝 忠誠(chéng)堅(jiān)定;永不改變。忠:忠誠(chéng);貞:有操守;堅(jiān)定;渝:改變。聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義。郭小川《團(tuán)泊洼的秋天》:“戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的愛情;忠貞不渝,新美如畫?!?/td>
    義膽忠肝 指為人正直忠貞。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于為人等。《水滸傳》第七二回:“義膽包天,忠肝蓋地,四海無(wú)人識(shí)?!?/td>
    忠不避危 忠:忠于。避:回避。忠于職守,不回避危險(xiǎn),。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。《晏子》:“忠不避危,愛無(wú)惡言?!?/td>
    忠果正直 忠誠(chéng)果斷,持正剛直。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。漢·孔融《薦禰衡表》:“忠果正直,志懷霜雪?!?/td>
    忠臣烈士 指忠義剛烈的臣子。作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。《隋書·李文博傳》:“每讀書至治亂得失、忠臣烈士,未嘗不反復(fù)吟玩?!?/td>
    孝悌忠信 孝順父母,敬愛兄長(zhǎng),忠于君主,取信于朋友。此指封建社會(huì)所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)。作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于處世等。明·周楫《西湖二集·祖統(tǒng)制顯靈救駕》:“凡遇人,只勸人以‘孝悌忠信’四字?!?/td>
    忠孝雙全 忠:效忠,忠君;孝:孝敬。忠于君主與孝敬父母都做到了。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事。老舍《趙子曰》:“老人撅著胡子告訴他:‘忠孝雙全,才是好漢!’”
    忠孝不并 不并:不能同時(shí)并行。盡忠不能盡孝,盡孝不能盡忠。即忠孝不能兩全。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事。唐·封演《封氏聞見記·定謐》:“姑處事殊,忠孝不并。已為孝子,不得為忠臣;為忠臣,不得為孝子?!?/td>
    忠信樂易 忠信:忠誠(chéng)信實(shí);樂易:和樂,平易。待人誠(chéng)實(shí)、和藹,平易近人。作定語(yǔ)、狀語(yǔ);用于書面語(yǔ)。《周易·乾》:“忠信,所以進(jìn)德也?!?/td>
    求忠出孝 謂尋求忠臣必于孝子之門。語(yǔ)本《后漢書·韋彪傳》:“夫國(guó)以簡(jiǎn)賢為務(wù),賢以孝行為首??鬃釉唬骸掠H孝故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之門。’”作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于書面語(yǔ)。語(yǔ)本《后漢書·韋彪傳》:“夫國(guó)以簡(jiǎn)賢為務(wù),賢以孝行為首。孔子曰:‘事親孝故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之門。’”
    逆耳忠言 逆耳:不順耳。聽起來(lái)感到刺耳的話是有益的好話作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于勸說(shuō)等。明·無(wú)名氏《四馬投唐》楔子:“我忠心主意要興兵,逆耳忠言不肯聽?!?/td>
    納忠效信 納;獻(xiàn)納;效:獻(xiàn)出。獻(xiàn)出忠心和諍言作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于忠臣等。西漢·司馬遷《報(bào)任安書》:“上之不能納忠效信,有奇策材力之譽(yù),自結(jié)明主。”
    精忠報(bào)國(guó) 精心忠誠(chéng);報(bào)效祖國(guó)。聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容非常愛國(guó)。《北史 顏之儀傳》:“公等備受朝恩,當(dāng)盡忠報(bào)國(guó),奈何一旦欲以神器假人!”
    小忠小信 小表忠心,小講信用。多指借此所采取的手段。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事等。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第24回:“在獻(xiàn)公前,小忠小信,貢媚取憐?!?/td>
    盡忠拂過(guò) 拂:通“弼”,糾正,輔佐。竭盡忠心幫助上級(jí)改正錯(cuò)誤。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》:“當(dāng)此時(shí)也,世非無(wú)深慮知化之士也,然所以不敢盡忠拂過(guò)者,秦俗多異諱之禁,忠言未卒于口而身為戮沒矣?!?/td>
    忠誠(chéng)不渝 忠:忠誠(chéng);渝:改變。忠誠(chéng)堅(jiān)定,永不改變。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事。《第二次握手》:“她是你的同事,你的同志,你在今后革命征途上和科學(xué)事業(yè)上忠誠(chéng)不渝的伴侶和戰(zhàn)友!”
    忠驅(qū)義感 謂為忠心所驅(qū)使,為正義所感召。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。唐·呂溫《題陽(yáng)人城》詩(shī):“忠驅(qū)義感即風(fēng)雷,誰(shuí)道南方乏武才?天下起兵誅董卓,長(zhǎng)沙子弟最先來(lái)?!?/td>
    忠言讜論 讜:正直。出言忠誠(chéng),立論正直。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。宋·宋孝宗《經(jīng)進(jìn)東坡文集序》:“故贈(zèng)太師謚文忠蘇軾,忠言讜論,立朝大節(jié),一時(shí)廷臣無(wú)出其右?!?/td>
    忠厚長(zhǎng)者 忠實(shí)厚道、年高望重的人。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第七章:“當(dāng)時(shí)的‘輿論’都稱贊黎是‘忠厚長(zhǎng)者’和‘穩(wěn)健派’?!?/td>
    盡忠報(bào)國(guó) 用全部忠誠(chéng)報(bào)效國(guó)家。連動(dòng)式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義。《北史 文苑傳 顏之儀》:“公等備受朝恩,當(dāng)盡忠報(bào)國(guó)?!?/td>
    志慮忠純 志慮:意志和心思。指忠心耿耿,堅(jiān)貞不二。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。三國(guó)·蜀·諸葛亮《前出師表》:“此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下?!?/td>
    矢忠不二 立誓忠心到底決不改變。偏正式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于人。清 吳應(yīng)逵《書鐘錫明》:“妾今日歸,為君守貞,矢死不二,君果有靈,當(dāng)飲此?!?/td>
    進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過(guò) 在朝廷做官,就忠心耿耿報(bào)效君主;辭官隱退時(shí),就反省自己,以彌補(bǔ)過(guò)失。作分句;指忠心為國(guó)。《左傳·宣公十二年》:“林父之事君也,進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過(guò),社稷之衛(wèi)也,若之何殺之?”
    忠實(shí)心誠(chéng) 指忠厚老實(shí),誠(chéng)心誠(chéng)意。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》:“及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也。”
    竭忠盡智 毫無(wú)保留地獻(xiàn)出一片忠誠(chéng)和所有才智。《屈原列傳》:“屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君。”
    拳拳之忠 拳拳:形容誠(chéng)懇。形容非常懇切。作賓語(yǔ);指非常懇切。西漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》:“拳拳之忠,終不能自列?!?/td>
    忠臣孝子 對(duì)君主盡忠對(duì)父母盡孝的人。作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·禮論》:“使生死終始若一,一足以為人愿,是先王之道,忠臣孝子之極也。”
    忠言奇謀 謀:計(jì)謀。忠誠(chéng)的進(jìn)盲,出眾的謀略。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。南朝·宋·范曄《后漢書·王良傳》:“友人不肯見,曰‘不有忠言奇謀而取大位,何其往來(lái)屑屑不憚煩也?!?/td>
    忠貞不屈 忠:忠誠(chéng);貞:有操守。忠誠(chéng)堅(jiān)定,永不改變。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于人或事物。范文瀾《中國(guó)近代史》上冊(cè)附錄:“為了爭(zhēng)取中國(guó)人民的民族自由和社會(huì)改革,忠貞不屈,視死如歸,悲壯激昂,可歌可泣?!?/td>
    忠告善道 道:通“導(dǎo)”。衷心的告誡,善意的勸導(dǎo)作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·顏淵》:“忠告而善導(dǎo)之,不可則止,毋自辱焉?!?/td>
    移孝為忠 指把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于處事。語(yǔ)出《孝經(jīng) 廣揚(yáng)名》:“君子之事親孝,故忠可移于君?!?/td>
    忠鯁不撓 鯁:魚刺,引申為直。指忠誠(chéng)正直,不肯屈服。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。《晉書·劉頌傳論》:“逮元康之間,賊臣專命,舉朝戰(zhàn)栗,茍避俎醯,頌以此時(shí),忠鯁不撓?!?/td>
    忠君愛國(guó) 對(duì)君主忠貞,對(duì)國(guó)家摯愛。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指封建思想。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第44回:“此人雖則商賈之流,倒也有些忠君愛國(guó)之心、排患解紛之略?!?/td>
    忠臣不事二君,貞女不更二夫 事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個(gè)朝代的君主;貞節(jié)的婦女,不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠(chéng)不二。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。西漢·司馬遷《史記·田單列傳》:“忠臣不事二君,貞女不更二夫。齊王不聽吾諫,故退而耕子野?!?/td>
    忠心赤膽 形容十分忠誠(chéng)。聯(lián)合式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義。清 李漁《比目魚》:“我聞得慕容兵道是個(gè)忠心赤膽的人,未必就肯投降?!?/td>
    忠貞不貳 忠:忠誠(chéng);貞:有操守。忠誠(chéng)堅(jiān)定,永不改變。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于人或事物。周恩來(lái)《為慶賀朱總司令六十大壽的祝辭》:“你為黨為人民真是忠貞不貳,你在革命過(guò)程中,經(jīng)歷了艱苦曲折,千辛萬(wàn)苦……”
    忠言逆耳 誠(chéng)懇的勸告聽起來(lái)不舒服。逆:不順。主謂式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句;常與良藥苦口連用。西漢 司馬遷《史記 留侯世家》:“且忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。”
    忠心耿耿 耿耿:忠誠(chéng)的樣子。形容非常忠誠(chéng)。主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含褒義。清 李汝珍《鏡花緣》第57回:“當(dāng)日令尊伯伯為國(guó)捐軀,雖大事未成,然忠心耿耿,自能名垂不朽?!?/td>
    忠不可兼 兼:同時(shí)并進(jìn)。一個(gè)人不可能兼作兩個(gè)國(guó)君的忠臣,指一臣不事二主。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·權(quán)勛》:“利不可兩,忠不可兼?!?/td>
    十室之邑,必有忠信 邑:指小城市。即使是十戶人家的小城鎮(zhèn),也有忠信的人。指處處都有賢人。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也?!?/td>
    效死輸忠 指竭盡忠誠(chéng)。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事等。《舊五代史 晉書 皇甫遇王清等傳倫》:“若乃世道方泰,則席寵恃祿者實(shí)繁;世運(yùn)既屯,則效死輸忠無(wú)幾。”
    公忠體國(guó) 謂盡忠為國(guó)。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。郭沫若《奴隸制時(shí)代·〈侈靡篇〉的研究》:“辦外交的人有私心是不行的,一定要用公忠體國(guó)的有才能的人,來(lái)辦這項(xiàng)國(guó)事。”
    忠心貫日 貫:貫通。忠誠(chéng)之心可以貫通日月。形容忠誠(chéng)至極。同“忠貫白日”。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。《東周列國(guó)志》第十七回:“卿忠心貫日,孤不罪也?!?/td>
    竭智盡忠 竭:盡。用盡智力,竭盡忠誠(chéng)。作謂語(yǔ);指用盡智力,竭盡忠誠(chéng)。戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《卜居》:“屈原既放,三年不得復(fù)見,竭智盡忠?!?/td>
    盡忠竭力 竭:盡。用盡氣力,竭盡忠誠(chéng)。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指竭盡忠誠(chéng)。戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《卜居》:“屈原既放,三年不得復(fù)見,竭智盡忠。”
    宅心忠厚 宅心:居心。忠心而純厚。亦作“宅心仁厚”。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指人的性格。宋·陸游《上趙參政啟》:“此蓄伏遇某官造德精微,宅心忠厚。”
    忠不違君 違:違背。忠直的人不會(huì)違背他的君主。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·臧洪傳》:“義不背親,忠不違君。”
    忠君報(bào)國(guó) 忠于國(guó)君,報(bào)效國(guó)家。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。元·鄭光祖《伊尹耕萃》第二折:“大丈夫生于天地之間,濟(jì)世安民,忠君報(bào)國(guó),乃是男兒所為?!?/td>
    忠肝義膽 忠心耿耿,仗義行事。作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指忠心耿耿。明·許仲琳《封神演義》第二回:“丞相金鑾直諫君,忠肝義膽孰能群?!?/td>
    赤膽忠心 赤:赤誠(chéng)、真誠(chéng);忠:忠誠(chéng)。形容很忠誠(chéng);有時(shí)也指非常真誠(chéng)的心。也作“忠心赤膽”。聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ);含褒義,指對(duì)集體的忠誠(chéng)。清 錢采《說(shuō)岳全傳》第30回:“赤膽忠心扶社稷?!?/td>
    忠款誠(chéng)信 款:誠(chéng)懇。真誠(chéng)守信,沒有二心。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。漢·劉向《列女傳·齊桓衛(wèi)姬頌》:“齊桓衛(wèi)姬,忠款誠(chéng)信?!?/td>
    大奸似忠 奸:邪惡,詐偽。內(nèi)心奸惡,貌似忠厚。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于為人。宋·邵博《聞見后錄》第23卷:“大奸似忠,外視樸野,中藏巧詐。”
    忠孝節(jié)烈 為國(guó)盡忠,對(duì)父母盡孝,對(duì)夫妻盡節(jié),對(duì)朋友盡義。泛指封建統(tǒng)治者所提倡的道德行為準(zhǔn)則。作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指封建道德準(zhǔn)則。清·邵長(zhǎng)蘅《侯方域魏禧傳》:“其為文主識(shí)議,凌厲雄健,不屑撫擬如世之貌似大家者。遇忠孝節(jié)烈事,則益感慨激昂。”
    移孝作忠 指把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。同“移孝為忠”。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于處事。謝覺哉《不惑集 愛父母》:“不錯(cuò),封建社會(huì)曾把養(yǎng)父母這件事涂上一些神秘色彩。它是利用人類熱愛父母——‘孝親’的自然倫理,要人民‘移孝作忠’。”
    忠孝兩全 對(duì)國(guó)家盡忠,對(duì)父母盡孝,兩樣都做得很好。亦作“忠孝雙全”。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事。唐·白居易《除程執(zhí)恭檢校右仆射制》:“業(yè)傳將略,名在勛籍;蘊(yùn)天爵以修己,忠孝兩全。”
    為臣死忠,為子死孝 為:作為。為臣的應(yīng)不惜生命忠于帝王,為子的應(yīng)不惜生命孝順父母。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于勸誡人。明·吾丘瑞《運(yùn)甓記·父子死節(jié)》:“為臣死忠,為子死孝,孩兒兄弟二人,情愿同爹爹出陣?!?/td>
    忠臣良將 忠實(shí)的大臣和優(yōu)秀的將帥。作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于愛國(guó)人士。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第36回:“襲人道:‘忠臣良將,出于不得已他才死?!?/td>
    赤膽忠肝 赤:赤誠(chéng),真誠(chéng);忠:忠誠(chéng)。形容十分忠誠(chéng)。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ);指對(duì)集體的忠誠(chéng)。明·許仲琳《封神演義》第95回:“我這一個(gè)丹心碧血扶周主,那一個(gè)赤膽忠肝助紂王?!?/td>
    忠臣義士 忠誠(chéng)而有節(jié)操的臣民。作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·陳思王植傳》:“每覽史籍,觀古忠臣義士,出一朝之命,以徇國(guó)家之難?!?/td>
    攄忠報(bào)國(guó) 攄:抒發(fā)。抒發(fā)忠誠(chéng),報(bào)效國(guó)家。作謂語(yǔ);指人愛國(guó)。《楊家將演義》第39回:“汝等赴任之后,各宜攄忠報(bào)國(guó),施展奇抱?!?/td>
    忠孝節(jié)義 泛指封建統(tǒng)治者所提倡的道德準(zhǔn)則。作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指封建道德準(zhǔn)則。明·許仲琳《封神演義》第二十回:“民知有忠孝節(jié)義,不知妄作邪為?!?/td>
    忠貫日月 忠誠(chéng)之心可以貫通日月。形容忠誠(chéng)至極。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。《新唐書 郭子儀傳贊》:“子儀自朔方提孤軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐北,誼不還顧……雖唐命方永,亦有忠貫日月,神明扶持者哉!”
    忠臣不事二君,烈女不更二夫 事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個(gè)朝代的君主;貞節(jié)的婦女,不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠(chéng)不二。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。清·褚人獲《隋唐演義》第49回:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。我為隋臣,不能匡救君惡,致被逆賊所弒,不能報(bào)仇,而事別主,何面目立于世乎?”
    十室之邑,必有忠士 邑:指小城市。即使是十戶人家的小城鎮(zhèn),也有忠信的人。指處處都有賢人。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。漢·劉向《說(shuō)苑·談叢》:“十步之澤,必有芳草;十室之邑,必有忠士?!?/td>