成語關(guān)于父的成語
有關(guān)父的成語
有關(guān)父的成語共收錄52個(gè)
成語 | 意思 | 用法 | 出處 |
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父母官 | 舊時(shí)對(duì)州縣官的稱呼 | 作主語、賓語、定語;指當(dāng)權(quán)者。 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第29卷:“且莫說我是父母官,即使平交,也不該如此!” |
田父之功 | 指不預(yù)其事而輕易得到好處。 | 偏正式;作賓語;比喻兩者相爭,第三者得利。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 齊策三》:“田父見之,無勞倦之苦,而擅其功……臣恐強(qiáng)秦大楚承其后,有田父之功?!?/td> |
谷父蠶母 | 指傳說中的農(nóng)桑之神。 | 作賓語;指農(nóng)神。 | 宋 曾慥《類說 續(xù)仙傳》:“世人厭棄五谷,地司已收其種矣,可相率祈謝谷父蠶母,當(dāng)致豐穰?!?/td> |
慶父不死,魯難未已 | 不殺掉慶父,魯國的災(zāi)難不會(huì)停止。比喻不清除制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)?,就得不到安寧?/td> | 復(fù)句式;作賓語、分句;含貶義。 | 先秦 左丘明《左傳 閔公元年》:“不去慶父,魯難未已?!?/td> |
子為父隱 | 兒子幫父親隱瞞惡跡。這是封建綱常禮教所提倡的。 | 作謂語、賓語;指父子間的人情。 | 《論語·子路》:“孔子曰:‘吾黨之直者異于是。父為子隱,子為父隱,直在其中矣?!?漢·桓寬《鹽鐵論·周秦》:“聞子為父隱,父為子隱,未聞父子之相坐也。” |
江東父老 | 江東:古指長江以南蕪湖以下的地區(qū)。故鄉(xiāng)父兄之輩。 | 聯(lián)合式;作賓語;用于有愧時(shí)。 | 西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)王笑曰:‘且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父老憐而王我,我何面目見之?’” |
為民父母 | 這:作為,充當(dāng);父母:即父母官。擔(dān)任地方行政長官。 | 作謂語、定語;用于官員。 | 《孟子 梁惠王上》:“為民父母行政,不免于率獸而食人,惡在其為民父母也?” |
父子兵 | 指上下親如一家的軍隊(duì) | 作主語、賓語、定語;用于口語等。 | 戰(zhàn)國·衛(wèi)·吳起《吳子·治兵》:“與之安,與之危,其眾可合而不可離,可用而不可疲,投之所往,天下莫當(dāng),名曰父子之兵?!?/td> |
父母恩勤 | 指父母養(yǎng)育子女的恩惠和辛勞。 | 作賓語;指父母的辛勞。 | 《詩經(jīng) 豳風(fēng) 鴟鸮》:“恩斯勤斯,鬻子之閔斯?!?/td> |
認(rèn)仇作父 | 同“認(rèn)賊作父”。 | 作謂語、定語、狀語;指甘心投靠敵人。 | 方志敏《可愛的中國》:“朋友,雖然在我們之中,有漢奸,有傀儡,有賣國賊,他們認(rèn)仇作父,為虎作倀,但他們那班可恥的人,終竟是少數(shù)?!?/td> |
父母之國 | 自己出生的國家。指祖國。 | 作賓語;指祖國。 | 西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》:“大魯,墳?zāi)顾?,父母之國,國危如此,二三了何為莫出??/td> |
重生父母 | 重生:再一次獲得生命。指對(duì)自己有重大恩情的人;多指救命恩人。 | 偏正式;作賓語;含褒義,指救命恩人。 | 元 楊顯之《酷寒亭》楔子:“你是我重生父母,再長爺娘。” |
田父野叟 | 鄉(xiāng)間農(nóng)夫,山野父老。泛指民間百姓。 | 作主語、賓語;指農(nóng)民。 | 金·元好問《登封令薛侯去思頌》:“方春勸耕,遭田父野叟于途,慰以農(nóng)里之言,而勉之孝弟之訓(xùn)。” |
父嚴(yán)子孝 | 父親嚴(yán)格管教子女,子女依順孝敬父親。 | 作賓語、定語;指父子關(guān)系。 | 唐 呂溫《廣陵陳先生墓表》:“始見一鄉(xiāng)之人,父嚴(yán)子孝,長惠幼敬,見乎詞氣,發(fā)乎顏色?!?/td> |
夸父逐日 | 夸父:古代神話人物。逐:追趕。夸父追趕太陽。指征服自然的堅(jiān)強(qiáng)決心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。 | 主謂式;作定語;形容自不量力。 | 戰(zhàn)國 鄭 列御寇《列子 湯問》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之際。渴欲得飲,赴飲河渭。河渭不足,將走北飲大澤。未至,道渴而死?!?/td> |
知子莫若父 | 沒有比父親更了解兒子的了。 | 復(fù)句式;作賓語、分句;指父親最了解自己的兒子。 | 先秦 管仲《管子 大匡》:“知子莫若父,知臣莫若君?!?/td> |
無父無君 | 孟軻斥責(zé)墨翟、楊朱之語。后以譏刺無倫常者。 | 作賓語、定語;用于諷刺人。 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·滕文公》:“楊氏為我,是無君也;墨氏兼愛,是無父也。無父無君,是禽獸也。” |
衣食父母 | 穿的和吃的都靠父母提供;指賴以為生的人。 | 偏正式;作賓語;含褒義。 | 元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折:“你不知道,但來告狀的,就是我衣食父母?!?/td> |
虎父無犬子 | 勇猛的父親不會(huì)生出一般的孩子。用于夸獎(jiǎng)別人的子輩。 | 作賓語、定語;用于夸獎(jiǎng)人。 | 章詒和《往事并不如煙·最后的貴族》:“以十九歲之妙齡弱質(zhì),凌數(shù)千里之莽濤瘴霧,亦可謂虎父無犬子也?!?/td> |
子承父業(yè) | 兒子繼承父親的事業(yè)。 | 作謂語、賓語、定語;用于父子之間。 | 宋·釋道原《景德傳燈錄·利山和尚》:“僧問:不歷僧只獲法身,請(qǐng)師直指。師云:子承父業(yè)?!?/td> |
田父之獲 | 田父:農(nóng)夫;獲:得到。指不費(fèi)力氣而輕易得到的好處。 | 作賓語;用于書面語。 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策》:“田父見之,無勞倦之苦,而擅其功?!?/td> |
父母國 | 指祖國。 | 作賓語、定語;指祖國。 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·萬章下》:“去魯,曰:‘遲遲吾行也,去父母國之道也。’” |
田父獻(xiàn)曝 | 田父:老農(nóng);曝:曬。老農(nóng)將曬太陽取暖的方法獻(xiàn)給國君。常作向人獻(xiàn)物或獻(xiàn)計(jì)的謙詞。 | 作賓語、定語;指自作聰明。 | 《列子·楊朱篇》:“宋國有田夫,常衣缊黂,僅以過冬。暨春東作,自曝于日,不知天下之有廣廈隩室,緜纊狐狢。顧謂其妻曰:‘負(fù)日之暄,人莫知者,以獻(xiàn)吾君,將有重賞。’” |
無面目見江東父老 | 以之為羞見故鄉(xiāng)人之典實(shí)。 | 作謂語、定語;用于有愧時(shí)。 | 語本《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“於是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待……項(xiàng)王笑曰:‘天之亡我,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?’” |
召父杜母 | 召:指兩漢召信臣;杜:指東漢杜詩。召信臣與杜詩先后任南陽太守,行善政。稱贊地方官政績顯赫。 | 作主語、賓語、定語;用于稱贊地方官。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·杜詩傳》:“前有召父,后有杜母?!?/td> |
恩同父母 | 恩:恩惠;同:如同。待人的好處、恩惠之大如同父母一樣。 | 作謂語、賓語;指恩重。 | 唐·陳子昂《為張著作謝父官表》:“伏惟神皇陛下,恩同父母,矜照懇誠,信其赤心,實(shí)有馨竭?!?/td> |
嚴(yán)父慈母 | 嚴(yán):嚴(yán)格;慈:慈愛。嚴(yán)厲的父親,慈祥的母親。 | 作主語、賓語、定語;指父母。 | 晉·夏侯湛《昆弟誥》:“納誨于嚴(yán)父慈母。” |
再生父母 | 再次給予生命的人。多指救命恩人;也指對(duì)自己有重大恩德的人。 | 偏正式;作賓語;含褒義,多指救命的恩人。 | 宋 曾晞?lì)仭顿R新郎 賀耐軒周府尹》:“夾路香花迎拜了,見說家家舉酒,道公是再生父母。” |
子繼父業(yè) | 兒子繼承父親的事業(yè)。 | 作謂語、賓語、定語;用于父子之間。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》:“使子繼父業(yè),弟承家祀,有何不可?” |
父紫兒朱 | 紫:唐代三品以上的官服;朱:唐代五品以上的官服。指父子均為高官。 | 作賓語、定語;用于官場等。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·續(xù)黃粱》:“一言之合,榮膺圣眷,父紫兒朱,恩寵為極?!?/td> |
子孝父慈 | 兒女孝順,父母慈愛。同“父慈子孝”。 | 《左傳 隱公三年》:“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬,所謂六順也?!?宋 朱熹《朱子語類》卷十六:“須是就君仁臣敬、子孝父慈與國人信上推究精微,各有不盡之理?!?/td> | |
父母遺體 | 人是父母所生,指自己的身體。 | 作主語、賓語、定語;指自身。 | 西漢·戴圣《禮記·祭義》:“身也者,父母之遺體也。” |
父析子荷 | 父劈柴,子擔(dān)柴。比喻子孫繼承父輩的未竟之業(yè)。 | 作賓語、定語;用于做事等。 | 唐·白居易《唐故潮州長城縣令博陵崔府君神道碑銘》:“大丈夫貯蓄材術(shù),樹置功利,鎡基富貴,焯耀家邦,不當(dāng)其身,而得于后;父析子荷,相去幾何?” |
認(rèn)賊作父 | 把壞人當(dāng)作父親;常指賣身投靠壞人或敵人。 | 兼語式;作謂語、定語、狀語;含貶義。 | 清 華偉生《開國奇冤 追悼》:“但是偶一念及那一班貪官污吏,人面獸心,處處為虎作倀,人人認(rèn)賊作父,……” |
認(rèn)敵作父 | 同“認(rèn)賊作父”。 | 作謂語、定語、狀語;指甘心投靠敵人。 | 蒲韌《二千年間》八:“同時(shí)也不能不想那些認(rèn)敵作父、賣國求榮的大漢奸?!?/td> |
頑父嚚母 | 指愚頑暴虐的家長。 | 聯(lián)合式;作主語、賓語;含貶義。 | 《尚書 堯典》:“父頑,母嚚,象傲?!?/td> |
一日為師,終身為父 | 對(duì)教過自己一天的老師,要一輩子當(dāng)做父親那樣尊重他。 | 作賓語、定語、分句;用于書面語。 | 明·吳承恩《西游記》第31回:“你這個(gè)潑怪,豈知一日為師,終身為父,父子無隔宿之仇!” |
干父之蠱 | 干:承擔(dān),從事;蠱:事、事業(yè)。繼承并能勝任父親曾從事的事業(yè)。 | 作賓語;指子承父業(yè)。 | 《周易 蠱》:“干父之蠱,有子,考無咎?!?/td> |
父子無隔宿之仇 | 宿:夜。父子間沒有隔夜解不開的仇怨。指仇怨容易消除。 | 作賓語、定語;用于口語。 | 明·吳承恩《西游記》第31回:“你這個(gè)潑怪,豈知‘一日為師,終身為父’,‘父子無隔宿之仇’!你傷害我?guī)煾?,我怎么不來救他??/td> |
父為子隱 | 父親為兒子隱藏劣跡。 | 作謂語、賓語;指父子間的人情。 | 《論語·子路》:“父為子隱,子為父隱,直在其中矣?!?/td> |
夸父追日 | 古代神話。同“夸父逐日”。 | 作定語、賓語;形容自不量力。 | 毛澤東《矛盾論》:“神話中的許多變化,例如《山海經(jīng)》中所說的‘夸父追日’……這種神話中所說的矛盾的互相變化,乃是無數(shù)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)矛盾的互相變化對(duì)于人們所引起的一種幼稚的、想象的、主觀幻想的變化……” |
乃祖乃父 | 乃:你的。你的祖父,你的父親。指祖父和父親。 | 作主語、賓語;指祖輩。 | 《尚書·君牙》:“惟乃祖乃父,世篤忠貞。” |
哀哀父母 | 可哀呀可哀,我的父母啊!原指古時(shí)在暴政下人民終年在外服勞役,對(duì)父母病痛、老死不能照料而悲哀。 | 作賓語、分句;指父母可憐。 | 《詩經(jīng) 小雅 蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬勞?!?/td> |
家人父子 | 家人:一家人。指一家人。 | 作主語、賓語;指一家人。 | 唐·柳宗元《桐葉封弟辯》:“且家人父子尚不能以此自克,況號(hào)為君臣者耶?” |
有其父必有其子 | 有什么樣的父親一定會(huì)有什么樣的兒子。 | 作謂語、賓語、分句;指父子。 | 《孔叢子·居衛(wèi)》:“有此父斯有此子,人道之常也。” |
父債子還 | 父親生前的債務(wù),由子女負(fù)責(zé)償還。也指父輩的過錯(cuò)累及子女。 | 作賓語、定語;指前輩的債務(wù)后輩償還。 | 祝興義《此生此夜》:“我知道自己出身不好,在娘胎就背上父輩罪惡的包袱。就算是‘父債子還’吧?!?/td> |
認(rèn)賊為父 | 見“認(rèn)賊作父”。 | 作謂語、定語、狀語;指甘心投靠敵人。 | 蘇曼殊《遁跡記》:“先是余家既亡,悵悵無之。大盜更迫我儕,為供奔走。測彼居心,是畜獵犬之技。斯是認(rèn)賊為父,自殘梵裔者,亦復(fù)不少?!?/td> |
父母之邦 | 指祖國。 | 偏正式;作賓語;指祖國。 | 先秦 孔子《論語 微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦?!?/td> |
徒讀父書 | 徒:只。父書:父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書,不懂得運(yùn)用知識(shí),加以變通。 | 作謂語、賓語;指讀死書。 | 《史記·廉頗藺相如列傳》:“括徒能讀其父書,不知合變也?!?/td> |
田父野老 | 鄉(xiāng)間農(nóng)夫,山野父老。泛指民間百姓。 | 作主語、賓語;指農(nóng)民。 | 《宋史·蘇軾傳》:“軾與田父野老,相從溪山間,筑室于東坡,自號(hào)‘東坡居士’?!?/td> |
父慈子孝 | 父:指父母;子:子女。父母對(duì)子女慈愛,子女對(duì)父母孝順。 | 作賓語、定語;指父子關(guān)系。 | 《禮記 禮運(yùn)》:“何謂人義?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫義,婦聽,長惠,幼順,君仁,臣忠?!?/td> |
無顏見江東父老 | 江東:借指家鄉(xiāng)。指因自己的失敗而感到羞愧,再也沒臉見家鄉(xiāng)父老 | 作謂語、定語;用于有愧時(shí)。 | 西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)王笑曰:‘且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父老憐而王我,我何面目見之?’” |