成語關(guān)于主的成語
有關(guān)主的成語
因篇幅關(guān)系，主的成語只列出前 100個(gè)
| 成語 | 意思 | 用法 | 出處 |
|---|---|---|---|
| 保守主義 | 守舊、不想改進(jìn)的思想和行為。 | 作主語、賓語、定語；用于處事。 | 毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》：“正確地規(guī)定戰(zhàn)略方向，進(jìn)攻時(shí)反對(duì)冒險(xiǎn)主義，防御時(shí)反對(duì)保守主義，轉(zhuǎn)移時(shí)反對(duì)逃跑主義?！?/td> |
| 家有千口，主事一人 | 家：家庭；主：主持，掌管。每家不論有多少人，只能有一個(gè)人掌管家事。泛指辦事都要有為首負(fù)責(zé)的人。 | 作賓語、定語；用于口語。 | 趙樹理《李家莊的變遷》：“家有千口，主事一人。有你男人在場(chǎng)，叫你做什么？走吧走吧！” |
| 挾主行令 | 挾持君主，發(fā)布命令。參見“挾天子以令諸侯”。 | 作謂語、定語、賓語；用于處事。 | 《南齊書·劉善明傳》：“魏挾主行令，實(shí)逾二紀(jì)。晉廢立持權(quán)，遂歷四世?！?/td> |
| 居停主人 | 居停：寄居之處。寄居之處的主人。指房東。 | 作賓語；指房東。 | 《宋史·丁謂傳》：“帝意欲謫（寇）準(zhǔn)江淮間，謂退，除道州司馬。同列不敢言，獨(dú)王曾以帝語質(zhì)之。謂顧曰：‘居停主人勿復(fù)言。’蓋指曾以第舍假準(zhǔn)也?！?/td> |
| 地主之儀 | 見“地主之誼”。 | 作賓語；用于接待外地朋友。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·三仙》：“未修地主之儀，忽叨盛饌，于理不當(dāng)。” |
| 拿定主意 | 下定決心，抉擇做什么事。 | 作謂語、定語；指決定。 | 清·文康《兒女英雄傳》第17回：“卻又一片深心，打了個(gè)呼牛也可，呼馬也可的主意，任是誰說什么，我只拿定主意，干我的大事去?！?/td> |
| 盜憎主人 | 主人：物主。盜賊憎恨被他所盜竊的物主。比喻邪惡的人憎恨正直的人。 | 主謂式；作謂語；比喻奸惡者憎恨正直者。 | 左丘明《左傳 成公十五年》：“盜憎主人，民惡其上，子好直言，必及于難?！?/td> |
| 先入為主 | 指先聽進(jìn)的話或先獲得的印象；往往在頭腦中占主導(dǎo)地位；以后再遇到不同的意見時(shí)；就不容易接受。 | 偏正式；作謂語、定語、賓語、分句；含貶義。 | 東漢 班固《漢書 息夫躬傳》：“唯陛下觀覽古戒，反覆參考，無以先入之語為主?！?/td> |
| 各為其主 | 各人為自己的主人效力。 | 動(dòng)賓式；作謂語；指各人為自己的主人效力。 | 晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 關(guān)羽傳》：“彼各為其主，勿追也?！?/td> |
| 東道主 | 泛指接待或宴客的主人。 | 偏正式；作主語、賓語；指主人。 | 左丘明《左傳 僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害?！?/td> |
| 教條主義 | 不對(duì)具體事物進(jìn)行調(diào)查研究，只是生搬硬套現(xiàn)成原則、概念來處理問題的思想作風(fēng)。 | 作主語、賓語、定語；用于處事。 | 毛澤東《矛盾論》：“我們的教條主義者在這個(gè)問題上的錯(cuò)誤，就是，一方面，不懂得必須研究矛盾的特殊性，認(rèn)識(shí)各別事物的特殊的本質(zhì)。” |
| 反客為主 | 客人反過來成為主人。比喻變被動(dòng)為主動(dòng)或變次要為主要。 | 連動(dòng)式；作謂語、定語；比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第71回：“可激勸士卒拔寨前進(jìn)，步步為營(yíng)，誘淵來戰(zhàn)而擒之，此乃反客為主之法。” |
| 現(xiàn)實(shí)主義 | 注重事實(shí)或現(xiàn)實(shí)，反對(duì)一切不切實(shí)際或空想的性格 | 作主語、賓語、定語；用于處事。 | 毛澤東《論持久戰(zhàn)》：“雖可能有張伯倫一類的遷就所謂‘既成事實(shí)’的‘現(xiàn)實(shí)主義’的調(diào)頭出現(xiàn)，但主要的國(guó)際勢(shì)力將變到進(jìn)一步地援助中國(guó)?！?/td> |
| 主圣臣良 | 君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主賢臣良”。 | 作賓語、定語；用于書面語。 | 《北史·仲方傳》：“況主圣臣良，兵強(qiáng)國(guó)富，陳既主昏于上，人讟于下，險(xiǎn)無百二之固，眾非九國(guó)之師，獨(dú)此島夷，而稽天討！” |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 | 作賓語、定語；用于書面語。 | 明·張居正《帝鑒圖說》上篇：“妾聞主明臣直，今魏征直，由陛下之明也?！?/td> |
| 不主故常 | 故常：舊的常規(guī)、習(xí)慣。不拘于老的一套。 | 動(dòng)賓式；作謂語；形容不墨守成規(guī)。 | 戰(zhàn)國(guó) 宋 莊周《莊子 天運(yùn)》：“其聲能短能長(zhǎng)，能柔能剛，變化齊一，不主故常。” |
| 天無二日，民無二主 | 日：太陽(yáng)。天上沒有兩個(gè)太陽(yáng)，一國(guó)不能同時(shí)有兩個(gè)國(guó)王。 | 作賓語、定語；用于政治等。 | 《元史·太祖本紀(jì)》：“吾聞東方有稱帝者，天無二日，民豈有二主耶？” |
| 出奴入主 | 唐韓愈《原道》：“其言道德仁義者，不入于楊，則入于墨，不入于老，則入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之?！焙笠浴俺雠胫鳌敝^挾門戶成見。 | 作賓語、定語；用于人的觀點(diǎn)。 | 唐·韓愈《原道》：“其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨，不入於老，則入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之?！?/td> |
| 形式主義 | 給予形而上學(xué)的諸形式以首要地位的一種哲學(xué)。 | 作主語、賓語、定語；指做樣子。 | 毛澤東《反對(duì)本本主義》：“這種單純建立在‘上級(jí)’觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對(duì)的?！?/td> |
| 狗吠非主 | 比喻臣子各忠于自己的君主。 | 緊縮式；作賓語；比喻臣子各忠于自己的主人。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策六》：“跖之狗吠堯，非貴跖而踐堯也，狗固吠非其主也。” |
| 諠客奪主 | 客人占了主人的地位，或外來的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。 | ||
| 額外主事 | 明清時(shí)為各部司員的低級(jí)官吏。一般由沒有考中庶吉士的進(jìn)士充任，也可以由皇帝賞賜。 | ||
| 尊主澤民 | 尊崇君主，澤惠生民。 | 作謂語、定語；用于書面語。 | 宋·蘇軾《與李公擇書》之十一：“雖懷坎壈于時(shí)，遇事有可尊主澤民者，便忘軀為之，禍福得喪，付與造物?！?/td> |
| 功烈震主 | 功：功勞，功勛；震：震動(dòng)、威震；主：君主。指臣下功勞太大，使君主受到震動(dòng)而心有疑慮。 | 作賓語、定語；指功勞太大，使君主受到震動(dòng)。 | 宋·李覯《袁州州學(xué)記》：“功烈震主者，聞命而釋兵?！?/td> |
| 心不由主 | 為情感所激動(dòng)，指神智不能由自己控制。 | 作謂語、定語、狀語；指不由自主。 | 宋 無名氏《張協(xié)狀元 張協(xié)貧女團(tuán)圓》：“張協(xié)本意無心娶你，在窮途身自不由己。況天寒舉目又無親，亂與伊家相娶?！?/td> |
| 不分主次 | 指人辦事不能分辨主要的和次要的。 | 作謂語、定語；用于人處事。 | 王朔《動(dòng)物兇猛》：“雖然這三種說法不分主次，都有同樣有力的證人和很難杜撰栩栩如生的細(xì)節(jié)，我還是一下就相信了最后一種說法?！?/td> |
| 物各有主 | 主；主人。世間萬物各有其所屬。 | 作賓語、定語；指世間萬物各有其所屬。 | 宋·蘇軾《赤壁賦》：“夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有。” |
| 悲觀主義 | 對(duì)世事所懷消極看法的處世觀 | 作主語、賓語、定語；用于處事。 | 毛澤東《和英國(guó)記者貝特蘭的談話》：“投降主義根源于民族失敗主義，即民族悲觀主義?！?/td> |
| 本本主義 | 盲目地照搬書本或僵硬地憑上級(jí)指示辦事，是一種脫離實(shí)際的教條主義作風(fēng)。 | 作主語、賓語、定語；指死搬教條。 | 毛澤東《反對(duì)本本主義》：“本本主義的社會(huì)科學(xué)研究法也同樣是最危險(xiǎn)的，甚至可能走上反革命的道路?！?/td> |
| 本位主義 | 為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風(fēng)。 | 作主語、賓語、定語；指私心重。 | 毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》：“（六）本位主義，一切只知道為四軍打算，不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務(wù)之一?！?/td> |
| 閉關(guān)主義 | 閉關(guān)自守不與國(guó)外進(jìn)行往來的政策。 | 作主語、賓語、定語；用于政策。 | 魯迅《且介亭雜文·拿來主義》：“中國(guó)一向是所謂‘閉關(guān)主義’，自己不去，別人也不許來?！?/td> |
| 身不由主 | 身體不由自己作主。 | 主謂式；作謂語、狀語；含貶義。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第52回：“‘哎喲’了一聲，就身不由主睡下了。” |
| 盜怨主人 | 比喻奸惡的人怨恨正直的人。同“盜憎主人”。 | 作謂語、賓語；比喻奸惡者憎恨正直者。 | 漢 劉向《說苑 敬慎》：“盜怨主人，民害其貴，君子知天下之不可蓋也?！?/td> |
| 主一無適 | 專一，無雜念。 | 作定語；用于書面語。 | 《二程·粹言》卷上：“或問敬子曰：‘主一之謂敬。何謂一？’子曰：‘無適之謂一。’”《論語·學(xué)而》“敬事而信”宋·朱熹集注：“敬者主一無適之謂?！?/td> |
| 名從主人 | 事物以主人所稱之名為名。 | 作賓語、定語；指事物應(yīng)以原主為名。 | 《榖梁傳·桓公二年》：“孔子曰：‘名從主人，物從中國(guó)?！?/td> |
| 五色無主 | 五色：指人臉上的神采；無主：無法主宰。形容恐懼而神色不定。 | 主謂式；作謂語、定語；含貶義。 | 戰(zhàn)國(guó) 呂不韋《呂氏春秋 知分》：“禹南省，方濟(jì)乎江，黃龍負(fù)舟，舟中之人，五色無主?！?/td> |
| 喧客奪主 | 喧：喧嘩?？腿说穆曇魤旱沽酥魅说穆曇?。比喻外來的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。 | 作謂語、定語、賓語；指位置顛倒。 | 清·李慈銘《越縵堂詩(shī)話》下卷：“采石磯、棗陽(yáng)城等，皆詠宋人勝金之事，喧客奪主，殊為非體?！?/td> |
| 倉(cāng)卒主人 | 倉(cāng)卒：匆忙?？腿送蝗坏絹恚瑐}(cāng)促中招待不周，難盡主人之禮。 | 作主語、賓語；用于自我解嘲。 | 晉 葛洪《西京雜記》第四卷：“有倉(cāng)卒客，無倉(cāng)卒主人?！?/td> |
| 主憂臣辱 | 君主有憂患是作臣子的恥辱。 | 作賓語、定語；用于書面語。 | 宋·魏了翁《辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏札》：“臣竊念主憂臣辱，義不得辭，跼蹐受命，退而差辟官吏、條列事目、調(diào)遣將士，凡所以為速發(fā)之計(jì)者，靡微不周。” |
| 地主之誼 | 即招待外地來的客人；當(dāng)?shù)刂魅藨?yīng)盡的義務(wù)。地主：當(dāng)?shù)氐闹魅?。誼：情誼。 | 偏正式；作賓語；含褒義。 | 左丘明《左傳 哀公十二年》：“子服景伯謂子貢曰：‘夫諸侯之會(huì)，事既畢矣，侯伯致禮，地主歸餼，以相辭也?！?/td> |
| 犬馬戀主 | 喻臣下眷懷君上。 | 作賓語、定語；比喻忠誠(chéng)。 | 三國(guó)·魏·曹植《上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表》：“踴躍之懷，瞻望反側(cè)，不勝犬馬戀主之情?！蹦铣に巍U照《從臨海王上荊初發(fā)新渚》詩(shī)：“狐涂懷窟志，犬馬戀主情?！?/td> |
| 唯心主義 | 物質(zhì)世界是意識(shí)、精神的產(chǎn)物，意識(shí)、精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的哲學(xué)觀點(diǎn)。 | 作主語、賓語、定語；用于哲學(xué)等。 | 毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》：“禁止人們跟謬誤、丑惡、敵對(duì)的東西見面，跟唯心主義、形而上學(xué)的東西見面?！?/td> |
| 自由主義 | 主張個(gè)人自由發(fā)展、自由表現(xiàn)的看法或人生觀 | 作主語、賓語、定語；用于處世等。 | 毛澤東《反對(duì)自由主義》：“但是自由主義取消思想斗爭(zhēng)，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生。” |
| 入鐵主簿 | 比喻有才能有經(jīng)驗(yàn)的官員。 | 作賓語、定語；用于書面語。 | 《北齊書·許淳傳》：“淳清識(shí)敏速，達(dá)于從政，任司徒主簿，以能判斷，見之時(shí)人，號(hào)為入鐵主簿。” |
| 主敬存誠(chéng) | 語本《易·干》：“閑邪存其誠(chéng)。”《禮記·少儀》：“賓客主敬，祭祀主敬?！敝^恪守誠(chéng)敬。宋儒以此為律身之本。 | 作賓語、定語；用于書面語。 | 語本《易·乾》：“閑邪存其誠(chéng)。”《禮記·少儀》：“賓客主敬，祭祀主敬?！?/td> |
| 迭為賓主 | 輪流做主人請(qǐng)客。 | 作謂語、定語；用于交往。 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第九卷：“有時(shí)迭為賓主，不過清茶寡飯，不設(shè)酒肴，以此為常?！?/td> |
| 推東主西 | 猶言推三阻四。 | 作謂語、定語；用于處事。 | 元·鄭廷玉《后庭花》第四折：“你休推東主西，可甚么‘三從四德’，那些個(gè)‘家有賢妻’?！?/td> |
| 打狗欺主 | 打狗也就是打擊或欺侮其主人，打擊或欺侮人。 | 作賓語、定語；指打擊或欺侮人。 | 熊召政《張居正》第一卷第七回：“俗話說，打狗欺主，太岳呀，我看你是成心要撕破臉皮與老夫作對(duì)了?！?/td> |
| 打狗看主 | 狗有主人，打不打它，要看給其主人留不留情面。比喻處理壞人下事要顧全其后臺(tái)的情面。 | 作賓語、定語；用于處事。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第七十九回：“不知原來家中大小姐這等暴躁性子，就是打狗也看主人面?！?/td> |
| 物歸舊主 | 主：主人。物品歸于原來?yè)碛兴闹魅恕?/td> | 作謂語、賓語、定語；指完璧歸趙。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷：“他不生兒女，就過繼著你家兒子，承領(lǐng)了這家私，物歸舊主豈非天意？” |
| 冒險(xiǎn)主義 | 靠投機(jī)取巧冒險(xiǎn)行事的一種行為方式。 | 作主語、賓語、定語；用于投機(jī)處世。 | 毛澤東《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》：“目前的時(shí)局，要求我們勇敢地拋棄關(guān)門主義，采取廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，防止冒險(xiǎn)主義?！?/td> |
| 主觀主義 | 由腦子或感官感覺內(nèi)部的條件而引起而不去根據(jù)客觀情況加以分析的處事方法。 | 作主語、賓語、定語；用于處世。 | 毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》：“第一種：主觀主義的態(tài)度?！?/td> |
| 強(qiáng)賓不壓主 | 強(qiáng)：強(qiáng)勢(shì)。指客人應(yīng)當(dāng)讓主人。 | 作賓語、定語；用于主客關(guān)系。 | 明·施耐庵《水滸傳》第12回：“自古強(qiáng)賓不壓主，晁蓋強(qiáng)殺，只個(gè)遠(yuǎn)來新到的人，安敢便來占上！” |
| 一物一主 | 一件物品有一個(gè)主人。指物品有歸宿。 | 作賓語、定語；用于書面語。 | 元·無名氏《衣襖車》第一折：“這披掛一物一主，看有什么人來?！?/td> |
| 北道主人 | 北道上接待過客的主人。與“東道主人”同義。 | 作主語、賓語、定語；指東道主。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 鄧晨傳》：“光武曰：‘偉卿（鄧晨）以一身從我，不如以一郡為我北道主人?！?/td> |
| 主情造意 | 指為首的、主謀的人。 | 聯(lián)合式；作賓語；指主謀的人。 | 明 施耐庵《水滸傳》第18回：“把白勝押到廳前，便將索子捆了，問他主情造意?！?/td> |
| 不由自主 | 由不得自己。指控制不住自己。 | 兼語式；作謂語、狀語；用于人。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第81回：“我也不很記得了。但覺自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我殺人才好?！?/td> |
| 主心骨 | 可以倚仗、做為憑借或起核心作用的人或事物。也指主見，主意。 | 作賓語、定語；用于口語。 | 馮志《敵后武工隊(duì)》第23章：“從面容上看，松田像是有了主心骨。” |
| 打定主意 | 下定決心，抉擇做什么事。 | 作謂語、定語；指決定。 | 曾樸《孽海花》第七回：“打定主意，就把自己狎妓曠職的緣由，詳細(xì)敘述，參了一本，果然奉旨革職?！?/td> |
| 機(jī)會(huì)主義 | 利用機(jī)會(huì)或情況的技巧、策略或?qū)嵺`，特別是很少顧及原則或最后結(jié)果。 | 作主語、賓語、定語；指利用機(jī)會(huì)。 | 毛澤東《反對(duì)本本主義》：“這種空洞的唯心的政治估量和工作指導(dǎo)，是不是要產(chǎn)生機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，或者盲動(dòng)主義錯(cuò)誤呢？” |
| 閉關(guān)自主 | 指關(guān)閉關(guān)口，不和外國(guó)來往。 | 作謂語、定語；比喻行為保守。 | 見“閉關(guān)自守”。 |
| 當(dāng)家做主 | 當(dāng)家：主持家務(wù)。本指主管家政，有權(quán)對(duì)家事做出決定。比喻在單位或國(guó)家中居主人翁地位。 | 作謂語、賓語、定語；指處于主人翁地位。 | 周立波《山鄉(xiāng)巨變》上卷：“要當(dāng)支書，就得認(rèn)真地當(dāng)家做主。” |
| 主圣臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 | 作賓語、定語；用于書面語。 | 東漢·班固《漢書·薛廣德傳》：“張猛進(jìn)曰：‘臣聞主圣臣直?！?/td> |
| 欺主罔上 | 罔：蒙騙。欺騙蒙蔽君主。 | 作謂語、定語；指欺騙蒙蔽君主。 | 南朝·齊·沈沖《奏劾江謐》：“謂販鬻威權(quán)，奸自不露，欺主罔上，好議可掩?！?/td> |
| 物歸原主 | 把東西歸還原來的主人。 | 作謂語、賓語、定語；指完璧歸趙。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十五：“他不生兒女，就過繼著你家兒子，承領(lǐng)了這家私，物歸舊主，豈非天意?！?/td> |
| 文牘主義 | 一種官僚主義作風(fēng)。不下基層搞調(diào)查而在辦公室簽發(fā)文件，想以此來解決實(shí)際問題。 | 作主語、賓語、定語；用于書面語。 | |
| 家無二主 | 指一家之內(nèi)，不可以有兩個(gè)主人，否則會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵，不得安靜。 | 主謂式；作賓語；指一家之內(nèi)不能有兩個(gè)家長(zhǎng)。 | 西漢 戴圣《禮記 坊記》：“天無二日，土無二王，家無二主，尊無二上。” |
| 一客不煩二主 | 一個(gè)人全部承擔(dān)，或由一個(gè)人始終成全其事。 | 主謂式；作分句；含褒義。 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第52回：“一客不煩二主，你不接濟(jì)他這一步兒，叫他又往那里借去？” |
| 冤各有頭，債各有主 | 比喻處理事情必尋負(fù)主要責(zé)任的人。 | 作主語、賓語；用于口語。 | 明 施耐庵《水滸傳》第二十六回：“武松捋起雙袖，握著尖刀，指何九叔道：‘小子粗疏，還曉得冤各有頭，債各有主。你休驚怕，只要實(shí)說，對(duì)我一一說知武大死的緣故，便不干涉你！’” |
| 東道主人 | 見“東道主”。 | 作主語、賓語、定語；指主人。 | 《周書·文帝紀(jì)上》：“令親人蔡儁作牧河濟(jì)，厚相恩贍，以為東道主人?！?/td> |
| 主人翁 | 當(dāng)家作主的人。 | 作賓語、定語；用于個(gè)人與集體。 | 明·洪應(yīng)明《菜根譚》：“只是主人翁惺惺不昧，獨(dú)坐中堂，賊便化為家人矣！” |
| 主少國(guó)疑 | 君主年幼初立，人心疑懼不安。 | 作賓語、定語；用于書面語。 | 《史記·孫子吳起列傳》：“主少國(guó)疑，大臣未附，百姓不信，方是之時(shí)，屬之于子乎？屬之于我乎？” |
| 一代風(fēng)騷主 | 風(fēng)騷：指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，泛指文學(xué)。一個(gè)時(shí)代的文壇領(lǐng)袖。 | 作賓語、定語；用于書面語。 | 宋·阮閱《詩(shī)話總龜前集》第六卷：“當(dāng)其為一代風(fēng)騷主。” |
| 圣主垂衣 | 形容天下太平，無為而治。 | 作賓語、定語；用于比喻句。 | 語出《易 系辭下》：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸葛亮乾坤?！?/td> |
| 吠非其主 | 吠：狗叫。狗朝著外人亂叫。舊比喻各為其主。 | 緊縮式；作謂語；比喻各為其主。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策六》：“跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也。狗固吠非其主也?！?/td> |
| 一客不犯二主 | 一個(gè)人全部承擔(dān)，或由一個(gè)人始終成全其事。 | 作賓語、定語；指由一個(gè)人全部承擔(dān)。 | 明·吳承恩《西游記》第三回：“悟空道：‘一客不犯二主。若沒有，我也定不出此門?！?/td> |
| 鵲巢鳩主 | 同“鵲巢鳩居”。 | 作賓語、補(bǔ)語、定語；指占有別人的東西。 | 清·蔣士銓《賀新涼·再疊韻束心齋》：“費(fèi)商量、虎威狐假，鵲巢鳩主?！?/td> |
| 震主之威 | 威：威勢(shì)。使君主畏忌的威勢(shì)。 | 作賓語；用于書面語。 | 西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：“夫勢(shì)在人臣之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危之?！?/td> |
| 主憂臣勞 | 憂：憂患。君主有了憂患，臣下就要為他效力。 | 作賓語、定語；用于書面語。 | 西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會(huì)稽，所以不死，為此事也。” |
| 功高震主 | 功：功勞，功勛；震：震動(dòng)、威震；主：君主。功勞太大，使君主受到震動(dòng)而心有疑慮。 | 作賓語、定語；指功勞太大，使君主受到震動(dòng)。 | 《史記·淮陰侯列傳》：“臣聞?dòng)侣哉鹬髡呱砦＃ιw天下者不賞。” |
| 監(jiān)主自盜 | 竊取公務(wù)上自己看管的財(cái)物。同“監(jiān)守自盜”。 | 作謂語、賓語、定語；指盜竊自己看守之物。 | 《舊唐書 楊炎傳》：“更召他吏繩之，曰：‘監(jiān)主自盜，罪絞?！?/td> |
| 主客顛倒 | 比喻事物輕重大小顛倒了位置。 | 作賓語、定語；指顛倒了位置。 | 施蟄存《滇云浦雨話從文》：“由此，從文有了一個(gè)固定的職業(yè)，有月薪可以應(yīng)付生活。但這樣一來，寫作卻成為他的業(yè)余事務(wù)，在他的精神生活上，有些主客顛倒?！?/td> |
| 喧賓奪主 | 客人的聲音壓倒了主人的聲音。比喻外來的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。喧：聲音大；賓：客人；奪：壓倒；超過。 | 主謂式；作主語、謂語、定語；含貶義。 | 清 阮葵生《茶余客話》：“余仿為之，香則噴鼻而酒味變矣。不論酒而論香，是為喧賓奪主。” |
| 主辱臣死 | 主：君主。君主蒙受恥辱，臣子只有以死報(bào)之。 | 作賓語、定語；用于書面語。 | 宋·張孝祥《代諸父祭伯父文》：“忠憤激發(fā)，肝膽輪囷，主辱臣死，臣敢愛身?！?/td> |
| 官僚主義 | 指只發(fā)號(hào)施令而不考虛實(shí)際問題的工作作風(fēng)，即當(dāng)官作老爺?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。 | 作主語、賓語、定語；用于處事。 | 毛澤東《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》：“第二，動(dòng)員群眾的方式，不應(yīng)該是官僚主義的?！?/td> |
| 義不主財(cái)，慈不主兵 | 主：掌管。遵從道義就不能掌管錢財(cái)，心懷仁慈就不能掌管軍隊(duì) | 作賓語、定語；用于書面語。 | 宋·陳元靚《事林廣記·警世格言》：“義不主財(cái)，慈不主兵?！?/td> |
| 窩停主人 | 藏匿盜匪、贓物的人或人家。 | 作賓語、定語；用于書面語。 | 宋洪邁《夷堅(jiān)癸志 李五郎》：“為盜有求不愜，誣為窩停主人，訴于郡，不見察，故陷黨中。” |
| 賣主求榮 | 指出賣主人的利益以換取個(gè)人的榮華富貴。 | 作謂語、定語、賓語；指出賣主子。 | 清 夏敬渠《野叟曝言》第59回：“得勢(shì)則聚若蠅蚊，失勢(shì)則散若鳥獸，甚至賣主求榮者頗多?！?/td> |
| 獨(dú)立自主 | 自主：自己作主。不依賴別人的力量而生存；遇事自己作主；不受別人控制。 | 聯(lián)合式，作謂語、定語、狀語；含褒義。 | 茅盾《子夜》十六：“最初是買辦，然后是獨(dú)立自主的老板，然后又是買辦?！?/td> |
| 自作主張 | 指沒有經(jīng)過上級(jí)或有關(guān)方面同意，就擅自處置。 | 作謂語、賓語；指擅自做主。 | 元 無名氏《謝金吾》第三折：“但那楊景是一個(gè)郡馬，怎好就是這等自做主張，將他只一刀哈喇了?！?/td> |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 | 作主語、賓語、定語；用于哲學(xué)等。 | 毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》：“沒有同這些反面的東西作過斗爭(zhēng)，你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的?！?/td> |
| 人道主義 | 道：道義。關(guān)心人類幸福。 | 作主語、賓語、定語；指慈善方面。 | 老舍《代語堂先生擬赴美宣傳大綱》：“真要是把老漁夫或船娘都喂了海魚，未免有悖于人道主義?！?/td> |
| 神不主體 | 神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的軀體。形容恐懼的樣子。 | 作謂語、定語、狀語；用于恐懼時(shí)。 | 宋·張齊賢《洛陽(yáng)搢紳歸聞?dòng)洝ち禾鎯?yōu)待文士》：“荀鶴慘悴戰(zhàn)栗，神不主體?！?/td> |
| 個(gè)人主義 | 個(gè)人本身的利益應(yīng)該高于一切的道德學(xué)說或原則，道德的自私自利。 | 作主語、賓語、定語；指人自顧自我。 | 毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》：“這是小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的表現(xiàn)。” |
| 擇主而事 | 事：侍奉。舊指選擇明主，為他辦事。 | 作謂語；指擇業(yè)。 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第十四回：“豈不聞‘良禽擇木而棲，賢臣擇主而事？’” |
| 主次不分 | 指人辦事不能分辨主要的和次要的。 | 作謂語、定語；用于人處事。 | |
| 一家之主 | 家庭的當(dāng)家人。 | 作主語、賓語、定語；指家庭的當(dāng)家人。 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三卷：“秦重道：‘媽媽是一家之主，有甚煩難？’” |
| 月暈主風(fēng) | 暈：日光或月光通過云層時(shí)因折射作用而形成日、月周圍的光圈。月亮周圍出現(xiàn)暈圈，則是有風(fēng)的預(yù)兆。 | 作賓語、定語；用于書面語。 | 《田家五行·雜占論月》：“月暈主風(fēng)，何方有闕，即此方風(fēng)來?！?/td> |
| 主觀臆斷 | 臆斷：憑臆想進(jìn)行判斷。不依舊客觀實(shí)際情況，只憑主觀對(duì)事物做出判斷。 | 作主語、賓語、定語；指憑空想象。 | |
| 盡地主之誼 | 地主：當(dāng)?shù)氐闹魅?；誼：通“義”。盡本地主人應(yīng)盡的義務(wù)，指招待外地來客。 | 作謂語；用于交往。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第22回：“晚生得蒙青目，一日地主之誼也不曾盡得，如何便要去？” |