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    成語關(guān)于哀的成語

    有關(guān)哀的成語

    有關(guān)哀的成語共收錄50個(gè)
    成語 意思 用法 出處
    哀感中年 形容人到中年對(duì)親友離別的傷感情緒。作謂語、定語;用于人的感情。南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》:“謝太傅(安)語王右軍(王羲之)曰:‘中年傷于哀樂,與親友別,輒作數(shù)是惡?!?/td>
    哀鴻遍地 比喻到處都是流離失所的災(zāi)民。主謂式;作定語;形容災(zāi)民很多。黃侃《水龍吟 秋花》詞:“天涯吟望,哀鴻遍地,都成秋侶!”
    于呼哀哉 于呼:感嘆詞。哉:語氣詞。原意感嘆或悲哀。又用于祭文,表示對(duì)死者的哀悼。《詩·大雅·召旻》:“于乎哀哉!維今之人,不尚有舊?!薄盾髯印氛摗罚骸皝y世惡善,不此聽也。淤乎哀哉,不得成也。”
    樂極哀來 同“樂極則悲”。作謂語、賓語、定語;指高興到極點(diǎn)就生災(zāi)。晉·陶潛《閑情賦》:“悲樂極以哀來,終推我而輟音。”
    樂極生哀 同“樂極則悲”。作謂語、賓語、定語;用于勸誡人。宋·劉克莊《沁園春·吳叔永尚書和余舊作再答》詞:“中年后,向歌闌易感,樂極生哀?!?/td>
    節(jié)哀順變 抑制哀傷,順應(yīng)變故。用來慰唁死者家屬的話。聯(lián)合式;作謂語、賓語;用來慰唁死者家屬的話。西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“喪禮,哀戚之至也;節(jié)哀,順變也。君子念始之者也?!?/td>
    樂往哀來 歡樂逝去,悲哀到來。作賓語、定語;用于勸誡人。漢·張衡《思玄賦》:“惟盤逸之無瞋兮,懼樂往而哀來。”
    哀矜懲創(chuàng) 哀矜:憐憫。憐憫又懲罰。作謂語、賓語、定語;指對(duì)人的態(tài)度。宋 蘇軾《刑賞忠孝之至論》:“有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創(chuàng)之?!?/td>
    哀樂相生 悲痛和喜樂互為因果。作賓語、定語;指哀樂的關(guān)系。西漢 戴圣《禮記 孔子閑居》:“樂之所至,哀亦至焉,哀樂相生?!?/td>
    銜哀致誠(chéng) 銜:含著。胸懷哀痛之情,致真誠(chéng)之意。作謂語、定語;用于書面語。唐·韓愈《祭十二郎文》:“乃能銜哀致誠(chéng),使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠,告汝十二郎之靈?!?/td>
    哀思如潮 哀傷的思緒如同潮涌一般。形容極度悲痛。作謂語、賓語;形容極度悲痛。京劇《平原作戰(zhàn)》第五場(chǎng):“哀思如潮熱淚灑,平川有邊仇無涯。”
    哀毀骨立 哀:悲哀;毀:損壞身體。骨立:形容極瘦;只剩下骨頭架子。指因喪親極度悲哀;瘦得只剩下骨架。形容守孝期間悲痛盡禮。復(fù)句式;作主語、分句;形容守孝期間悲痛盡禮。南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》:“王戎和嶠同時(shí)遭大喪,和嶠雖備禮,神氣不損;王戎雖不備禮,而哀毀骨立?!?/td>
    哀感天地 形容極其哀痛,使天地都為之感動(dòng)。作謂語;形容極度悲傷。宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 卷一 二祖阿難尊者》:“王聞失聲號(hào)慟,哀感天地?!?/td>
    哀天叫地 哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至極。作謂語、狀語;用于悲傷。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第25回:“平兒、豐兒等哭的哀天叫地,賈政心中也有些煩難,顧了這里,丟不下那里?!?/td>
    哀莫大于心死 最可悲的莫過于意志消沉和喪失進(jìn)取心了。主謂式;作謂語、賓語;形容悲哀的程度比心死還重。先秦 莊周《莊子 田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之?!?/td>
    憂國(guó)哀民 憂慮國(guó)事,體恤百姓。作謂語、定語;用于處事。漢·王符《潛夫論·救邊》:“會(huì)坐朝堂,則無憂國(guó)哀民懇惻之誠(chéng),茍轉(zhuǎn)相顧望,莫肯違止?!?/td>
    於乎哀哉 於乎:文言嘆詞;哉:語助詞。用以指死亡或完蛋。作謂語;含諷刺意味。《詩經(jīng)·大雅·召旻》:“於乎哀哉!維今之人,不尚有舊。”
    哀兵必勝 哀兵:由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)。一說“哀;憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國(guó)家和民族;能奮起抗戰(zhàn);必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。主謂式;作謂語;用作褒義。先秦 李耳《老子 德經(jīng)》第69章:“禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶,故抗兵相加,哀者勝矣?!比龂?guó) 魏 王弼注:“抗,舉也;加,當(dāng)也。哀者必相惜,而不趣利避害,故必勝?!?/td>
    喜怒哀懼 喜歡、惱怒、悲哀、恐懼。泛指人的各種不同的感情。作主語、賓語;表現(xiàn)人的心情。清·夏敬渠《野叟曝言·凡例》:“藝之兵詩醫(yī)算,情之喜怒哀懼?!?/td>
    哀告賓服 賓服:古指諸侯或邊遠(yuǎn)部落按時(shí)朝貢,表示依服、服從。后泛指歸順、服從。指哀求饒恕,愿意服從。作謂語;表示服從。元 無名氏《延安府》第一折:“我見他慌悚躊躇,左支右吾,跪在街衢,哀告賓服。”
    哀梨蒸食 將哀梨蒸著吃。比喻不識(shí)貨。糊里糊涂地糟蹋好東西。作賓語、定語;指不識(shí)貨。南朝 宋 劉義慶《世說新語 輕詆》:“桓南郡每見人不快,輒嗔曰:‘君得哀家梨,當(dāng)復(fù)不烝食不?’”
    生榮亡哀 榮:光耀。活著受人尊敬,死了使人哀痛。作謂語、定語;用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。《隸釋·漢劉后碑》:“生榮亡哀,闕聲載路。”
    哀鴻滿路 哀鴻:哀鳴的鴻雁,比喻災(zāi)民。比喻到處都是流離失所、呻吟呼號(hào)的饑民。作謂語、定語、分句;形容無家可歸景象。清 洪昇《長(zhǎng)生殿 收京》:“流離百室,哀鴻滿路悲戚?!?/td>
    哀喜交并 交:交錯(cuò)。悲痛和喜悅交織。作謂語、定語;形容又高興又難過。晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 諸葛恪傳》:“皇太子以丁酋踐尊號(hào),哀喜交并,不知所措?!?/td>
    樂盡哀生 猶言樂極生悲。作賓語、定語;用于勸誡人。唐·張鷟《游仙窟》:“有同必異,自昔攸然;樂盡哀生,古來常事?!?/td>
    哀而不傷 哀:悲哀;傷:傷害;妨害;悲痛過分。①感情適度;悲哀而不過度傷心。后用來形容詩歌;音樂等含優(yōu)雅哀調(diào);卻又感情適度而不過分;具有中和美。②比喻言行適度或無傷大雅。復(fù)雜式;作主語,分句;比喻做事適中,沒有過度的地方。先秦 孔子《論語 八佾》:“子曰:‘《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷?!?/td>
    哀痛欲絕 哀痛:悲痛;絕:斷絕;指氣絕。悲傷得要?dú)饨^了。補(bǔ)充式;作定語、補(bǔ)語;形容因失去親人的悲哀與傷心。鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來 與中央黨部交涉的經(jīng)過》:“尤使我哀痛欲絕的是艱苦忠貞于抗建文化事業(yè)的青年干部一個(gè)又一個(gè)的被拘捕?!?/td>
    鴻雁哀鳴 哀:悲哀。比喻流離失所的災(zāi)民生活凄慘。作賓語、定語;用于比喻句。《詩經(jīng)·小雅·鴻雁》:“鴻雁于飛,哀鳴嗸嗸?!?/td>
    哀感頑艷 哀:悲哀;感:感動(dòng);頑:愚拙;艷:慧麗。悲痛的情調(diào)使愚頑無知的人和聰明俊美的人同樣受到感動(dòng)。后轉(zhuǎn)用以評(píng)述艷情作品。謂文辭既哀婉感傷;又古拙綺麗;深切感人。聯(lián)合式;作謂語、賓語、狀語;形容作品哀怨、感傷。三國(guó) 魏 繁欽《與魏文帝箋》:“詠北狄之遐征,奏胡馬之長(zhǎng)思,凄入肝脾,哀感頑艷?!眳窝訚?jì)注:“頑鈍艷美者皆感之。”
    哀矜勿喜 哀矜:憐憫。指對(duì)遭受災(zāi)禍的人要憐憫,不要幸災(zāi)樂禍。作謂語、定語;用于勸誡人。春秋 魯 孔丘《論語 子張》:“上失其道,民散久矣。如得其情,則哀矜而勿喜?!?/td>
    感舊之哀 感念舊人舊事的哀嘆。表示懷舊。作賓語;表示懷舊。《后漢書·荀彧傳》:“今鑾駕旋軫,東京榛蕪,義士有存本之思,兆人懷感舊之哀?!?/td>
    哀聲嘆氣 指因傷感郁悶或悲痛而嘆息。作謂語、賓語、定語;指嘆息。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第38卷:“終日他沒心沒想,哀聲嘆氣?!?/td>
    哀鴻遍野 哀鴻:鴻雁找不到安棲的地方;沒有目的地飛著;悲哀地叫著。比喻到處都是呻吟呼號(hào)、流離失所的災(zāi)民。主謂式;作謂語、定語、分句;貶義,形容無家可歸景象。《詩經(jīng) 小雅 鴻雁》:“鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷。”
    擗踴哀號(hào) 擗:以手拍擊胸膛;踴:用腳頓地。捶著胸跺著腳大哭。形容極度哀傷地痛哭。作謂語、賓語;用于悲傷時(shí)。清·吳敬梓《儒林外史》第一回:“王冕擗踴哀號(hào),哭得那鄰舍之人,無不落淚?!?/td>
    喜怒哀樂 形容人感情上幾種不同的表現(xiàn)。聯(lián)合式;作主語、賓語;表現(xiàn)人的心情。西漢 戴圣《禮記 中庸》:“故君子慎其獨(dú)也,喜怒哀樂之未發(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和?!?/td>
    哀哀欲絕 悲痛得將要?dú)饨^;指異常悲痛。補(bǔ)充式;作謂語、定語、補(bǔ)語;形容極度悲哀。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第13回:“那寶珠按未嫁女之禮在靈前哀哀欲絕?!?/td>
    生榮死哀 活著受人尊敬,死了使人哀痛。用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。聯(lián)合式;作謂語、定語;用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。先秦 孔子《論語 子張》:“其生也榮,其死也哀。”
    樂極哀生 樂:快樂。歡樂過度就會(huì)招致悲哀的事情。作謂語、賓語、定語;指高興到極點(diǎn)就生災(zāi)。唐·張鷟《游仙窟》:“有同必異,自昔攸然;樂極哀生,古來常事。”
    生榮沒哀 榮:光耀;沒:通“歿”,死亡?;钪苋俗鹁矗懒耸谷税?。作謂語、定語;用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。唐·申堂構(gòu)《唐故內(nèi)常侍孫府君墓志銘》:“生榮沒哀,身沉譽(yù)在。”
    哀哀父母 可哀呀可哀,我的父母啊!原指古時(shí)在暴政下人民終年在外服勞役,對(duì)父母病痛、老死不能照料而悲哀。作賓語、分句;指父母可憐。《詩經(jīng) 小雅 蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬勞?!?/td>
    告哀乞憐 告:請(qǐng)求;乞:求,討。向別人乞求憐憫、幫助。作謂語、賓語、狀語;指乞求別人的同情憐憫。陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第71章:“杜又派人分頭疏通,告哀乞憐地請(qǐng)求他們勿再辭勛?!?/td>
    乞哀告憐 哀:憐憫;告:請(qǐng)求。乞求別人的憐憫和幫助。聯(lián)合式;作謂語;含貶義。毛澤東《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》:“荒時(shí)暴月,向親友乞哀告憐,借得幾斗幾升,敷衍三日五日,債務(wù)叢集,如牛負(fù)重?!?/td>
    哀絲豪竹 絲、竹:弦樂、管樂的通稱;豪竹:粗大的竹管制成的樂器。形容管弦樂聲的悲壯動(dòng)人。聯(lián)合式;作賓語;形容音樂動(dòng)人。唐 杜甫《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩:“酒肉如山又一時(shí),初筵哀絲動(dòng)豪竹?!?/td>
    哀死事生 哀:哀痛;事:侍奉。哀慟死者,侍奉生者。作謂語、賓語;指對(duì)待生死者的態(tài)度。西漢 司馬遷《吳太伯世家》:“哀死事生,以待天命?!?/td>
    嗚呼哀哉 舊時(shí)祭文中常用的表示對(duì)死者哀悼的語句;意思是“唉!傷心??!”后用以指死亡或完蛋。復(fù)雜式;作謂語;含諷刺意味。先秦 左丘明《左傳 哀十六年》:“嗚呼哀哉,尼父!無自律!”
    豪竹哀絲 指管弦樂。作賓語、定語;用于音樂等。宋·陸游《東津》詩:“打魚斫膾修故事,豪竹哀絲奉歡樂。”
    豪管哀弦 指管弦樂。作賓語、定語;用于音樂等。秦牧《藝海拾貝·變形》:“在紅氍毹上,在豪管哀弦之中,要演出的是許多熱耳酸心、悲歡離合的故事?!?/td>
    獨(dú)弦哀歌 弦:琴弦。指獨(dú)自彈奏弦樂器,哀聲歌唱。作謂語、賓語、定語;指人孤傲。戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·天地》:“子非夫博學(xué)以擬圣,於于以蓋眾,獨(dú)弦哀歌,以賣名聲于天下者乎?”
    哀毀瘠立 形容因居親喪悲損其身,瘦瘠如骨骸支立。復(fù)句式;作主語、分句;形容喪親之悲痛。唐 張鷟《朝野僉載 補(bǔ)輯》:“(崔渾)丁母艱,勺飲不入口,哀毀瘠立。”
    存榮沒哀 存:生存;榮:光耀;哀:悲傷。活著受人尊敬,死后令人哀痛。作賓語、定語;用于生前名望高的人。漢·蔡邕《陳太丘碑文》:“斯可謂存榮沒哀,死而不朽者矣。”