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    成語(yǔ)關(guān)于恭的成語(yǔ)

    有關(guān)恭的成語(yǔ)

    有關(guān)恭的成語(yǔ)共收錄35個(gè)
    成語(yǔ) 意思 用法 出處
    恭行天罰 奉天之命進(jìn)行懲罰。古以稱天子用兵。動(dòng)賓式;作謂語(yǔ);指奉天之命進(jìn)行懲罰。《尚書 甘誓》:“今予惟恭行天之罰?!?/td>
    謙恭下士 舊時(shí)指達(dá)官貴人對(duì)地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義。《陳書 始興王伯茂傳》:“伯茂性聰敏,好學(xué),謙恭下士。”
    允恭克讓 允:誠(chéng)信;克:能夠;讓:謙讓。既誠(chéng)敬又謙讓。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。《尚書·堯典》:“允恭克讓。”
    恭喜發(fā)財(cái) 恭喜:恭賀他人的喜事。恭祝你發(fā)財(cái)。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于祝賀。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八回:“我說(shuō)道:‘恭喜發(fā)財(cái)呢!’”
    溫良恭儉讓 原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則?,F(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭(zhēng)性。聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭(zhēng)性。先秦 孔子《論語(yǔ) 學(xué)而》:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”
    恭默守靜 默:沉默;守:遵守,保持。恭恭敬敬地沉默,不講話,保持肅靜。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于人的神態(tài)。《三國(guó)志·蜀書·劉巴傳》:“又自以歸付非素,懼見猜嫌,恭默守靜,退無(wú)私交,非公事不言。”
    洗耳恭聽 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對(duì)方說(shuō)話;恭:恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請(qǐng)人講話時(shí)的客氣話。指專心地聽。連動(dòng)式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于諷刺或詼諧語(yǔ)。元 鄭廷玉《楚昭公》第四折:“請(qǐng)大王試說(shuō)一遍,容小官洗耳恭聽?!?/td>
    桀驁不恭 同“桀驁不遜”。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指性情倔強(qiáng)兇而無(wú)禮。《東周列國(guó)志》第六七回:“圍乃共王之庶子,年齒最長(zhǎng),為人桀驁不恭,恥居人下,恃其才器,陰畜不臣之志?!?/td>
    恭恭敬敬 對(duì)尊長(zhǎng)貴賓謙恭而有禮貌。作定語(yǔ)、狀語(yǔ);用于處世。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第33卷:“安住見說(shuō)是丈人,恭恭敬敬唱了個(gè)喏?!?/td>
    恭逢其盛 恭:恭敬;逢:遇到;盛:盛況,盛會(huì)。敬逢這一盛況或盛會(huì)。作謂語(yǔ);指敬逢這一盛況或盛會(huì)。明·許三階《節(jié)俠記·二十五·誣激》:“這是卿等調(diào)燮之功,使朕恭逢其盛?!?/td>
    畢恭畢敬 形容十分恭敬的樣子。聯(lián)合式;作狀語(yǔ)、定語(yǔ);形容人的態(tài)度。郭沫若《洪波曲》第十章五:“軍長(zhǎng)為李玉堂,一山東大漢,抵軍部時(shí),在門外相迎,畢恭畢敬?!?/td>
    后恭前倨 倨:傲慢。以前態(tài)度傲慢,后來(lái)恭敬有禮。形容前后態(tài)度截然不同。作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ);指人的前后態(tài)度。明·孫仁孺《東郭記·殆不可復(fù)》:“這的是舔痔吮癰,后恭前倨,奴顏婢膝。”
    卻之不恭 卻:推辭;謝絕。指對(duì)別人的邀請(qǐng)、贈(zèng)與等;如果拒絕接受;就顯得不恭敬。主謂式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);常與受之有愧連用。先秦 孟軻《孟子 萬(wàn)章下》:“‘卻之卻之為不恭’,何哉?”
    勤慎肅恭 肅:嚴(yán)肅;恭:謙遜。勤勞、謹(jǐn)慎、恭敬、謙虛。指做人的美德。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指人的美德。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第18回:“貴妃切勿以政夫婦殘年為念,更祈自加珍愛,惟勤慎肅恭以侍上,庶不負(fù)上眷顧隆恩也。”
    恭敬桑梓 恭敬:尊敬,熱愛;桑梓:桑樹和梓樹,古時(shí)家宅旁邊常栽的樹木,比喻故鄉(xiāng)。熱愛故鄉(xiāng)和尊敬故鄉(xiāng)的人。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指熱愛故鄉(xiāng)。《詩(shī)經(jīng)·小雅·小弁》:“維桑與梓,必恭敬之。”
    必恭必敬 必:一定;十分;恭:有禮貌;敬:尊敬;有禮貌地對(duì)待。形容態(tài)度神情十分恭敬謙遜;也作“畢恭畢敬”。聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);形容偽善的態(tài)度和諂媚的丑態(tài)。《詩(shī)經(jīng) 小雅 小弁》:“維桑與梓,必恭敬止。”
    前慢后恭 慢:傲慢。以前態(tài)度傲慢,后來(lái)恭敬有禮。形容前后態(tài)度截然不同。作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ);指人的前后態(tài)度。梁?jiǎn)⒊锻跚G公傳》第16章:“知制誥與翰林學(xué)士,相去幾何?此而謂其前慢后恭見利忘義,何深文之甚?”
    恭賀新禧 禧:吉祥幸福。恭敬地祝賀新年幸福吉祥如意。賀年的常用語(yǔ)。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);賀年的常用語(yǔ)。羅廣斌、楊益言《紅巖》第一章:“全都張燈結(jié)彩,高懸著‘慶祝元旦’、‘恭賀新禧’之類的大字裝飾?!?/td>
    玩世不恭 舊指因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿而采取的一種不嚴(yán)肅不認(rèn)真的生活態(tài)度。玩世:用消極、游戲的態(tài)度對(duì)待生活;不恭:不嚴(yán)肅。聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含貶義。明 李開先《雪蓑道人傳》:“醉后高歌起舞,更有風(fēng)韻,只是玩世不恭,人難親近耳。”
    桀傲不恭 同“桀驁不遜”。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指性情倔強(qiáng)兇而無(wú)禮。《二程遺書》附錄《門人朋友敘述并序》:“人有不及,開導(dǎo)誘掖,惟恐其不至。故雖桀傲不恭,見先生,莫不感悅而化服?!?/td>
    恭而有禮 恭:恭敬;禮:禮節(jié)。恭敬又有禮節(jié)。作謂語(yǔ);指恭敬又有禮節(jié)。《論語(yǔ)·顏淵》:“君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮。”
    恭候臺(tái)光 恭:恭敬;臺(tái):對(duì)人的敬稱;光:光臨。恭敬地等候閣下光臨。作謂語(yǔ);用于請(qǐng)人的客套話。清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第一回:“敬治薄酒,恭候臺(tái)光?!?/td>
    卑諂足恭 卑:低下;諂:巴結(jié)奉承;足:音“巨”,過(guò)分;恭:恭順。低聲下氣,阿諛?lè)暧?,過(guò)分恭順,取媚于人。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指過(guò)分恭順。西漢 司馬遷《史記 五宗世家》:“彭祖為人巧佞、卑諂足恭而心刻深?!?/td>
    打恭作揖 舊時(shí)禮節(jié),彎身抱拳,上下擺動(dòng),表示恭敬。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、賓語(yǔ);用于交往。明·李贄《因記往事》:“嗟乎!平居無(wú)事,只解打恭作揖,終日匡坐,同于泥塑?!?/td>
    謙恭虛己 虛己:謙虛,虛心。謙虛恭敬地聽取別人的意見作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于對(duì)人的態(tài)度。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第26卷:“就是待那同僚,卻也謙恭虛己,百凡從事?!?/td>
    垂手恭立 垂:低下;垂手:表示恭敬。形容恭敬地站在旁邊隨時(shí)聽從吩咐。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事。《武松演義》第十回:“武松從紗帳里望出來(lái),看見施福、施壽還是垂手恭立,便招呼道:‘貴家院為何不去?我沒(méi)事了?!?/td>
    兄友弟恭 哥哥對(duì)弟弟友愛,弟弟對(duì)哥哥恭敬。形容兄弟間互愛互敬。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于家庭關(guān)系。西漢·司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》:“使布立教于四方,父義母慈,兄友弟恭,子孝,內(nèi)平外成?!?/td>
    恭而敬之 恭:恭敬。指待人恭敬又有禮節(jié)作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指人的態(tài)度。老舍《趙子曰》:“李順恭而敬之的慢慢往起卷那張戲報(bào)子?!?/td>
    敬恭桑梓 熱愛故鄉(xiāng)和尊敬故鄉(xiāng)的人。動(dòng)賓式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指熱愛故鄉(xiāng)和尊敬故鄉(xiāng)的人。《詩(shī)經(jīng) 小雅 小弁》:“維桑與梓,必恭敬止?!?/td>
    謙恭仁厚 指態(tài)度謙遜恭謹(jǐn),為人忠誠(chéng)老實(shí)。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于為人。明·施耐庵《水滸傳》第98回:“今日見宋江謙恭仁厚,愈加欽敬?!?/td>
    安詳恭敬 安靜、細(xì)心、謙恭、敬重,古時(shí)兒童教育的要領(lǐng)。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指兒童教育。宋 朱熹《小說(shuō) 嘉言》:“教育小兒,先要安詳恭敬。”
    前倨后恭 先前態(tài)度傲慢;后來(lái)恭敬有禮。形容前后態(tài)度截然不同。聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。西漢 司馬遷《史記 蘇秦列傳》:“蘇秦笑謂其嫂曰:‘何前倨而后恭也?’”
    行過(guò)乎恭 行:所作所為;乎:相當(dāng)“于”。所作所為過(guò)于恭敬。指恭敬過(guò)度。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。《周易·小過(guò)》:“君子以行過(guò)乎恭,喪過(guò)乎哀,用過(guò)乎儉。”
    溫良恭儉 溫:溫和;良:善良;恭:恭敬;儉:節(jié)制。儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則,泛指態(tài)度謙恭,舉止文雅。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);形容態(tài)度溫和。春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·學(xué)而》:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”
    恭敬不如從命 客套話。多用在對(duì)方對(duì)自己客氣,雖不敢當(dāng),但不好違命。復(fù)句式;作分句;作客套話。宋 贊寧《筍譜 雜說(shuō)》:“姑聞而后悔,倍憐新婦。故又諺曰:恭敬不如從命,受訓(xùn)莫如從順?!?/td>