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    成語關(guān)于標(biāo)的成語

    有關(guān)標(biāo)的成語

    有關(guān)標(biāo)的成語共收錄30個
    成語 意思 用法 出處
    標(biāo)新領(lǐng)異 標(biāo):提出;異:特別的。指提出新奇的見解,表示與眾不同。作賓語、謂語、定語;形容故意與眾不同。清 顧炎武《答俞右吉書》:“文定因之以痛哭流涕之懷,發(fā)標(biāo)新領(lǐng)異之論,其去游夏之傳,益以遠(yuǎn)矣?!?/td>
    標(biāo)新豎異 指提出新奇的主張,表示與眾不同。作謂語、定語、賓語;形容故意顯示與眾不同。清 錢謙益《<外制集>序》:“近代之流而失正者有二:抽黃對白,肥皮厚肉,其失也靡;標(biāo)新豎異,牛鬼蛇神,其失也纖?!?/td>
    一時之標(biāo) 標(biāo):出色。一個時期里最出眾的人物。作賓語;用于書面語。南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》:“王徐徐答曰:‘亡叔是一時之標(biāo),公是千載之英?!蛔鴼g然?!?/td>
    孤標(biāo)獨步 孤標(biāo):獨特的標(biāo)格;獨步:超群出眾,獨一無二。形容品格極其清高。作謂語、定語;形容品格極其清高。《舊唐書 杜審權(quán)傳》:“塵外孤標(biāo),云間獨步?!?/td>
    死標(biāo)白纏 極力糾纏。作謂語、定語;用于書面語。清·西周生《醒世姻緣傳》第38回:“若不是狄周死標(biāo)白纏,他還要抓空子逃跑?!?/td>
    標(biāo)新創(chuàng)異 標(biāo):揭出,揭明;異:特別的。指提出新的見解,表示與眾不同。作謂語、賓語、定語;同“標(biāo)新立異”。清 李漁《閑情偶寄 居室 房舍》:“以構(gòu)造園亭之勝事,上之不能自出手眼,如標(biāo)新創(chuàng)異之文人?!?/td>
    標(biāo)新立異 標(biāo):揭舉;立:樹立。持不同的態(tài)度或看法。提出新奇的見解和主張;表示與一般不同。聯(lián)合式;作主語、謂語、定語;形容故意與眾不同以顯示自己。南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學(xué)》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異義于眾賢之外?!?/td>
    標(biāo)新取異 標(biāo):檢舉;異:特別的。提出新的見解,表示與眾不同,有創(chuàng)見作謂語、定語;形容故意顯示與眾不同。清·褚人獲《隋唐演義》第28回:“秦妃子既能標(biāo)新取異,剪彩為花,與湖山增勝?!?/td>
    高自標(biāo)譽 見“高自標(biāo)置”。作謂語;指自以為是。明·袁宏道《敘姜陸二公同適稿》:“元美兄弟繼作,高自標(biāo)譽,大聲壯語,吳中綺靡之習(xí),因之一變。”
    標(biāo)新競異 指提出新奇的主張,表示與眾不同。作謂語、定語;形容故意顯示與眾不同。清 平步青《霞外攟屑 雜觚 文人害國》;“魏大中答蕭元恒云:……衡文者日閱數(shù)十百卷,皆束書不觀,而荒于嬉者之文。得一二標(biāo)新競異之文,安得有亟賞之而亟拔之。”
    錯認(rèn)顏標(biāo) 形容懵懂淺陋。作謂語、定語;指頭腦不清醒。五代 王定?!短妻浴肪戆耍骸爸魉绢^腦太冬烘,錯認(rèn)顏標(biāo)作魯公。
    青史標(biāo)名 青史:史書。標(biāo):記下。在史書上記下姓名。比喻在歷史上留下好的名聲。亦作“青史留名”、“青史傳名”、“青史名留”、“青史流芳”。作謂語、定語、賓語;用于勸誡人等。明·方汝浩《禪真逸史》第三十六回:“眾將軍年雖弱冠,各負(fù)雄才,文武兼通,正堪為朝廷之股肱,廟廊之梁棟。今能順天知命,解甲而降,準(zhǔn)擬青史標(biāo)名,流芳千古。”
    自我標(biāo)榜 標(biāo)榜:吹噓,夸耀。自己吹噓自己。作謂語、賓語、定語;指自己吹自己。金玉舟《趙匡胤》第六章:“又將自己如何盡心侍候,墊錢買藥等事一一自我標(biāo)榜一番,都說給柴守禮聽。”
    誤認(rèn)顏標(biāo) 形容懵懂淺陋。作謂語;指人見識不廣。五代·王定保《唐摭言》卷八:“主司頭腦太冬烘,錯認(rèn)顏標(biāo)作魯公?!?/td>
    名標(biāo)青史 標(biāo):寫明;青史:古代在竹簡上記事,因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業(yè)巨大,永垂不朽。主謂式;作謂語、賓語;含褒義。元 紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第二折:“老宰輔,你若存的趙氏孤兒,當(dāng)名標(biāo)青史,萬古流芳?!?/td>
    標(biāo)枝野鹿 標(biāo)枝,樹梢之枝,比喻上古之世在上之君恬淡無為;野鹿,比喻在下之民放而自得。后指太古時代。作賓語、定語;指太古時代。《莊子 天地》:“至治之世,不尚賢,不使能,上如標(biāo)枝,民如野鹿?!?/td>
    標(biāo)同伐異 幫助意見相同的人,排斥意見不同的人。聯(lián)合式;作謂語;指打擊持不同政見的人。南朝 宋 劉義慶《世說新語 輕詆》:“真長標(biāo)同伐異,俠之大者。常謂使君降階為甚,乃復(fù)為之驅(qū)馳邪?”
    孤標(biāo)傲世 孤:孤單;標(biāo):標(biāo)準(zhǔn)高。孤高自賞,傲然一世。原形容菊花傲霜獨立的形態(tài)。比喻人格的傲然不群和不與俗流。作謂語、定語、賓語;用于處世。清·曹雪芹《紅樓夢》第三十八回:“孤標(biāo)傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?!?/td>
    興會標(biāo)舉 興會:情趣,興致;標(biāo)舉:高超。形容文章情致高超。作賓語、定語;用于書面語。《宋書·謝靈運傳論》:“靈運之興會標(biāo)舉,延年之體裁明密,并方軌前秀,垂范后昆。”
    高自標(biāo)置 比喻自己把自己看得很了不起。緊縮式;作謂語;指自以為是。《晉書 劉惔傳》:“溫曰:‘第一復(fù)誰?’曰:‘故在我輩?!涓咦詷?biāo)置如此?!?/td>
    共相標(biāo)榜 標(biāo)榜:夸耀。彼此之間互相吹噓、頌揚。作謂語、賓語;指互相吹噓。南朝·宋·范曄《后漢書·黨錮傳》:“海內(nèi)希風(fēng)之流,遂共相標(biāo)榜?!?/td>
    高自標(biāo)樹 見“高自標(biāo)置”。作謂語;指自以為是。《新唐書·王義方傳》:“淹究經(jīng)術(shù),性謇特,高自標(biāo)樹?!?/td>
    標(biāo)情奪趣 指傳情逗趣。作謂語、定語;指傳情逗趣。明 湯顯祖《邯鄲記 極欲》;“只有教坊之女,攪箏琶,舞《霓裳》,喬合生,大迓鼓,醉羅歌,調(diào)笑令,但是標(biāo)情奪趣,他所事皆知?!?/td>
    領(lǐng)異標(biāo)新 指與眾不同,獨創(chuàng)一格作謂語、定語;指與眾不同。清 鄭觀應(yīng)《盛世危言 商戰(zhàn)上》:“下至淫巧奇技,亦領(lǐng)異標(biāo)新,錐刀競逐?!?/td>
    互相標(biāo)榜 彼此之間互相吹噓、頌揚。偏正式;作謂語、賓語;含貶義。東漢 班固《漢書 黨錮傳序》:“自是正直廢放,邪枉熾結(jié),海內(nèi)希風(fēng)之流,遂互相標(biāo)榜,指天下名士,為之稱號。”
    塵外孤標(biāo) 塵外:世外;孤標(biāo):孤立的標(biāo)志。形容清峻突出或人的清高品質(zhì)。作賓語、定語;用于清高的人。《舊唐書·杜審權(quán)傳》:“沖碎孕靈岳之秀,精明含列宿之光,塵外孤標(biāo),閑云獨步。”
    治標(biāo)不治本 標(biāo):樹枝的末梢,指事物的表面或枝節(jié);本:草木的莖或根,指事物的根本或根源。只從表面上、枝節(jié)上加以治理,不從根本上加以解決。作賓語、定語;用于處事。柳建偉《英雄時代》第28章:“偉哥這種藥,治標(biāo)不治本,我勸你還是不試為好?!?/td>
    互為標(biāo)榜 標(biāo)榜:夸耀。彼此之間互相吹噓、頌揚。作謂語、賓語;指互相吹噓。清·朱彝尊《王禮部詩序》:“間或肆志風(fēng)雅,率求名位相埒者,互為標(biāo)榜,不復(fù)商榷于布衣之賤?!?/td>
    豐標(biāo)不凡 風(fēng)度儀表不同于一般。形容風(fēng)度出眾。作謂語、定語;指人的氣質(zhì)。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第17卷:“有個聞舍人,下在本店,豐標(biāo)不凡,愿執(zhí)箕帚?!?/td>
    功標(biāo)青史 標(biāo):寫明;青史:古代在竹簡上記事,因稱史書為青史。功勞記在史書上。指建立了巨大功績。作謂語、定語、賓語;用于人的功績。唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩:“古人日以遠(yuǎn),青史自不泯?!?/td>