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    成語(yǔ)關(guān)于寧的成語(yǔ)

    有關(guān)寧的成語(yǔ)

    有關(guān)寧的成語(yǔ)共收錄59個(gè)
    成語(yǔ) 意思 用法 出處
    寧為太平狗,莫作離亂人 寧:寧愿;莫:不。寧愿做太平年代的狗,也不愿做戰(zhàn)亂年代的人。形容人們?cè)夥陙y世的痛苦心情。作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;用于處世。元·施君美《幽閨記·偷兒擋路》:“寧為太平狗,莫作離亂人?!?/td>
    寧戚叩牛 比喻有才的人淪落做低賤的事情。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指人懷才不遇。
    天無(wú)寧日 寧:安定。沒(méi)有一天安寧的時(shí)候。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于局面等。梁斌《紅旗譜》第一卷:“自從孫大炮革起命來(lái),把清朝的江山推到,天無(wú)寧日?!?/td>
    不自由,毋寧死 毋寧:同“無(wú)寧”,寧可,不如。如果失去自由、主權(quán),寧可去死。作謂語(yǔ)、分句;指人追求自由。清 梁?jiǎn)⒊缎轮袊?guó)未來(lái)記》第三回:“哥哥豈不聞歐美人嘴唇皮掛著的話說(shuō)道:‘不自由,毋寧死’。”
    心緒不寧 寧:安寧,安定。焦急不安。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指人心事多。明·羅貫中《三國(guó)演義》第85回:“朕心緒不寧,教汝等且退,何故又來(lái)!”
    寧缺勿濫 濫:不加選擇,過(guò)度,過(guò)多。寧可少些,不要不顧質(zhì)量地求多。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于人才選拔等。《左傳·襄公二十六年》:“善為國(guó)者,賞不僭而刑不濫……若不幸而過(guò),寧僭不濫。”
    禮奢寧儉 禮義過(guò)多而煩雜,不如儉約些。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事。春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·八佾》:“子曰:大哉問(wèn)。禮,與其奢也,寧儉?!?/td>
    寧為雞尸,無(wú)為牛從 尸:主持,主管。比喻寧可做小國(guó)的主人,也不做大國(guó)的仆從。指寧可在小地方當(dāng)家作主,不去大地方受人指使。作定語(yǔ)、分句;指人的處世。宋·司馬光《資治通鑒·周顯王三十六年》胡三省注:“蘇秦說(shuō)韓王寧為雞尸,無(wú)為牛從。尸,主也?!?/td>
    息事寧人 息:平息;寧:安定。指調(diào)解糾紛;使事情平息下來(lái);使人們平安相處。聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義。南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 章帝紀(jì)》:“其令有司,罪非殊死且勿案驗(yàn),及吏人條書(shū)相告,不得聽(tīng)受,冀以息事寧人,敬奉天氣?!?/td>
    管寧割席 管寧:人名;席:坐臥用的編織物。比喻朋友間的情誼一刀兩斷,中止交往。主謂式;作賓語(yǔ);比喻朋友間的情誼一刀兩斷。南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 德行》:“管寧、華歆曾同席讀書(shū),有乘軒冕過(guò)門(mén)者,寧讀如故,歆廢書(shū)出看。寧割席分座曰:‘子非吾友也?!?/td>
    除患寧亂 患:禍患,災(zāi)難;寧:安定。除掉禍患,安定叛亂。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于治國(guó)等。三國(guó)·蜀·諸葛亮《后主出軍詔》:“除患寧亂,克復(fù)舊都。”
    寧與千人好,莫與一人敵 寧愿與千人做朋友,不要與一個(gè)人為敵。作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;用于勸誡人。
    樹(shù)欲靜而風(fēng)不寧 原比喻事情不能如人的心愿?,F(xiàn)也比喻階級(jí)斗爭(zhēng)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。同“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”。作賓語(yǔ)、分句;指身不由己。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第21卷:“王爵笑道:‘只怕樹(shù)欲靜而風(fēng)不寧,便動(dòng)動(dòng)也不妨?!峁玫溃骸喙莸萌⌒?!’”
    雞犬不寧 寧:安寧。連雞狗都不得安寧;形容騷擾得十分厲害。主謂式;作謂語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);含貶義。唐 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》:“嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉。”
    安國(guó)寧家 指治理國(guó)家。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于治理國(guó)家。南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》:“大丈夫?qū)⒔K,不問(wèn)安國(guó)寧家之術(shù),乃作兒女子相問(wèn)?!?/td>
    國(guó)無(wú)寧日 寧:安寧。國(guó)家沒(méi)有太平的時(shí)候。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指國(guó)家沒(méi)有太平的日子。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第十一回:“宋大國(guó)也,起傾國(guó)兵,盛氣而來(lái)……吾國(guó)無(wú)寧日矣?!?/td>
    寧我負(fù)人,毋人負(fù)我 負(fù):辜負(fù);毋:不要。寧可讓我辜負(fù)一切人,不要讓任何人辜負(fù)我。指極其自私自利的處世態(tài)度。作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;用于處世。曾樸《孽?;ā返?4回:“你不要拉我,寧我負(fù)人,毋人負(fù)我。我今天只好學(xué)曹孟德!”
    永無(wú)寧日 永遠(yuǎn)沒(méi)有安寧的翌日,指社會(huì)不安。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于口語(yǔ)。鄧小平《組成一個(gè)實(shí)行改革的有希望的領(lǐng)導(dǎo)集體》:“或者人民認(rèn)為是個(gè)平平庸庸體現(xiàn)不出中國(guó)前途的班子,將來(lái)鬧事的情形就還會(huì)很多很多,那就真正要永無(wú)寧日?!?/td>
    寧可信其有 寧:寧愿。寧愿相信它有。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于口語(yǔ)。元·無(wú)名氏《盆兒鬼》楔子:“那先生都叫他做賈半仙,寧可信其有,不可信其無(wú),孩子去意已決?!?/td>
    福壽康寧 祝頌語(yǔ)。謂幸福、長(zhǎng)壽、健康、安寧諸福齊備。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于祝福。宋·陳亮《喻夏卿墓志》:“福壽康寧,子孫彬彬然,皆有可能者,天于夏卿亦何所負(fù)哉!”
    天道寧論 謂天道福善懲惡之說(shuō)難以憑信。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。南朝·梁·江淹《恨賦》:“試望平原,蔓草縈骨,拱木斂魂。人生到此,天道寧論!”
    寧為玉碎,不為瓦全 寧做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲,不愿喪失氣節(jié),茍且偷生。復(fù)句式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含褒義。《北齊書(shū) 元景安傳》:“大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷?。?/td>
    寧為雞口,勿為牛后 寧:寧愿;牛后:牛的肛門(mén)。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門(mén)。比喻寧居小者之首,不為大者之后。作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;指人的處世。清·名教中人《好逑傳》第二回:“生員雖貧士也,語(yǔ)云,‘寧為雞口,勿為牛后。’豈有圣門(mén)弟子,貪紈袴之膏粱,而亂朝廷之名教者乎!”
    寧為雞尸,不為牛從 尸:主持,主管。比喻寧可做小國(guó)的主人,也不做大國(guó)的仆從。指寧可在小地方當(dāng)家作主,不去大地方受人指使。作定語(yǔ)、分句;指人的處世。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·書(shū)證》:“寧為雞尸,不為牛從?!?/td>
    睡臥不寧 睡:睡覺(jué)。臥:躺下,睡覺(jué)或躺下都不安寧。形容心緒煩亂,不能安定。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);用于處事。元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第二折:“這幾日睡臥不寧,飲食少進(jìn),給假在驛亭中將息?!?/td>
    寧媚于灶 媚:諂媚;灶:灶神。寧愿巴結(jié)灶神。比喻與其巴結(jié)職位高的人,不如籠絡(luò)職位低但有實(shí)權(quán)的人。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于處世。春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·八佾》:“與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?”
    寧死不辱 寧愿被處死也不肯受辱。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于為人。元·賈仲名《對(duì)玉梳》第三折:“待將咱所圖,我寧死不辱?!?/td>
    寧死不屈 寧:寧可;寧肯;屈:屈服。寧愿一死;決不屈服。緊縮式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含褒義。明 趙弼《效顰集 宋進(jìn)士袁鏞忠義傳》:“以大義拒敵,寧死不屈,竟燎身于烈焰中?!?/td>
    國(guó)無(wú)寧歲 寧:安寧。國(guó)家沒(méi)有太平的日子。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指國(guó)家沒(méi)有太平的日子。蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第45回:“國(guó)無(wú)寧歲,民無(wú)安時(shí)?!?/td>
    寧遺勿濫 寧:寧可;遺:遺漏;勿:不要;濫:過(guò)多。寧愿遺漏,也不要降低標(biāo)準(zhǔn),一味求多。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于人才選拔等。清·文康《兒女英雄傳》第35回:“閱起文來(lái)豈有不寧遺勿濫之理?!?/td>
    心神不寧 形容心情不平靜;精神不安定。寧:安寧。主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容人的心情。明 吳承恩《西游記》第33回:“(三藏)心神不寧道:'徒弟啊,我怎幺打寒噤呢?'”
    不寧唯是 寧:請(qǐng)助詞,無(wú)義;唯:只是;是:這樣。不只是這樣。即不僅如此。緊縮式;作分句;指不僅如此。先秦 左丘明《左傳 昭公元年》:“不寧唯是,又使圍蒙其先君。”
    坐臥不寧 同“坐臥不安”。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);指人的情緒。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十四回:“各事冗雜,亦難盡述,因此忙的鳳姐茶飯無(wú)心,坐臥不寧?!?/td>
    寧為雞口,無(wú)為牛后 比喻寧居小者之首,不為大者之后。復(fù)句式;作分句;含褒義。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后?!翊笸跷髅娼槐鄱际虑兀我援愑谂:??”
    寧馨兒 指這樣的孩子,用來(lái)贊美孩子或子弟作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。《晉書(shū)·王衍傳》:“何物老嫗,生寧馨兒!”
    寧可清貧,不作濁富 寧愿清白而遭受貧困,決不污濁而享受富貴。宋 釋道原《景德傳燈錄 招慶道匡》:“寧可清貧自樂(lè),不作濁富多憂?!?/td>
    食甘寢寧 吃得香甜,睡得安穩(wěn)。形容心緒寧?kù)o。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于生活。西漢·劉安《淮南子·詮言訓(xùn)》:“患解憂除,然后食甘寢寧,居安游樂(lè)?!?/td>
    丁寧告戒 丁寧;再三囑咐。指一再囑咐必須引起警覺(jué)注意。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于說(shuō)話。明·羅貫中《三國(guó)演義》第96回:“吾累次丁寧告戒:街亭是吾根本。汝以全家之命,領(lǐng)此重任?!?/td>
    本固邦寧 指人民安居樂(lè)業(yè)則國(guó)家太平。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于勸諫。《書(shū) 五子之歌》:“民惟邦本,本固邦寧?!笨讉鳎骸把匀司?dāng)固民以安國(guó)?!?/td>
    寤寐不寧 寤:醒時(shí);寐:睡時(shí);寤寐:日夜。日夜都不得安寧。形容十分驚慌與焦慮。作定語(yǔ)、狀語(yǔ);用于處事。清·褚人獲《隋唐演義》第89回:“是夜玄宗與楊妃同寢,畢竟因心中有事,寤寐不寧?!?/td>
    澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn) 澹泊:不追求名利;寧?kù)o:心情平靜沉著。不追求名利,生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣;心情平穩(wěn)沉著,專心致志,才可有所作為。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于處世。漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“是故非澹漠無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!?/td>
    寧為雞口,毋為牛后 比喻寧居小者之首,不為大者之后。同“寧為雞口,無(wú)為牛后”。作定語(yǔ)、分句;指人的處世。章炳麟《社會(huì)通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。”
    戒奢寧儉 戒:戒除;奢:奢侈;寧:寧可,寧愿;儉:節(jié)儉。寧愿節(jié)儉,也要戒除奢侈。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于生活。《論語(yǔ)·八佾》:“禮,與其奢也,寧儉?!?/td>
    寧玉碎,毋瓦全 寧:寧愿;毋:不要。寧做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻寧愿為正義而死,決不茍且偷生作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);指人的個(gè)性。郭沫若《斷斷集·不滅的光輝》:“這種精神,這死不妥協(xié)寧玉碎,毋瓦全的精神,這是永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念,值得我們繼承的?!?/td>
    丁寧周至 丁寧:再三囑咐;周至:周到,細(xì)致。反復(fù)周詳?shù)卦偃龂诟?。形容辦事周到。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事。晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》:“論者或怪亮文采不艷,而過(guò)于丁寧周至?!?/td>
    寧為太平犬,莫作離亂人 寧:寧愿;莫:不。寧愿做太平年代的狗,也不愿做戰(zhàn)亂年代的人。形容人們?cè)夥陙y世的痛苦心情。作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;用于處世。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三卷:“忙忙如喪家之犬,急急如漏網(wǎng)之魚(yú)……正是:寧為太平犬,莫作離亂人!”
    寧當(dāng)有日籌無(wú)日,莫待無(wú)時(shí)思有時(shí) 寧:寧愿;籌:計(jì)劃。當(dāng)有錢(qián)時(shí)要考慮貧窮時(shí),不能到了沒(méi)錢(qián)時(shí)還在回想有錢(qián)時(shí)候。指應(yīng)厲行節(jié)約,注意儲(chǔ)備,不能浪費(fèi)。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于勸誡人。清·李綠園《歧路燈》第85回:“‘寧當(dāng)有日籌無(wú)日,莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。’人肚內(nèi)有了這兩句話,便不怕了。”
    寧可玉碎,不能瓦全 寧做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻寧愿為正義而死,不愿茍全性命。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);指人的個(gè)性。《北齊書(shū)·元景安傳》:“大丈夫?qū)幙捎袼?,不能瓦全?!?/td>
    寧教我負(fù)人,莫教人負(fù)我 負(fù):辜負(fù);莫:不要。寧可讓我辜負(fù)一切人,不要讓任何人辜負(fù)我。指極其自私自利的處世態(tài)度。作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;用于處世。《斬鬼傳》第六回:“寧教我負(fù)人,莫教人負(fù)我,奇方得自曹操?!?/td>
    寧可信其有,不可信其無(wú) 寧:寧愿。寧愿相信它有,不可相信它沒(méi)有。指做事要有充分的準(zhǔn)備。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于事前。元·無(wú)名氏《盆兒鬼》楔子:“那先生都叫他做賈半仙,寧可信其有,不可信其無(wú),孩子去意已決?!?/td>
    淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn) 淡泊:恬淡寡欲;寧?kù)o:安寧恬靜;致:達(dá)到。不追求名利,生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣;心情平穩(wěn)沉著,才可有所作為。作賓語(yǔ)、分句;指人的修養(yǎng)。漢 劉安《淮南子 主術(shù)訓(xùn)》:“是故非淡薄無(wú)以明德,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),非寬大無(wú)以兼覆?!?/td>
    不遑寧息 沒(méi)有閑暇的時(shí)間過(guò)安寧的日子。指忙于應(yīng)付繁重或緊急的事務(wù)。同“不遑寧處”。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指無(wú)時(shí)消受。《三國(guó)志 吳書(shū) 韋曜傳》:“故勉精歷操,晨興夜寐不遑寧息,經(jīng)之以歲月,累之以日力?!?/td>
    寧為雞口,不為牛后 牛后:牛的肛門(mén)。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門(mén)。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。作定語(yǔ)、分句;指人的處世。《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后?!翊笸跷髅娼槐鄱际虑兀我援愑谂:蠛??”
    寧缺毋濫 寧:寧可;缺:缺少;毋:通“勿”;不要;濫:過(guò)多。寧可空缺一些;也決不降低要求。也作“寧缺勿濫”。緊縮式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于人才選拔等。清 李綠園《歧路燈》第五回:“即令寧缺勿濫,這開(kāi)封是一省首府,祥符是開(kāi)封首縣,卻是斷缺不得的?!?/td>
    不遑寧處 遑:閑暇。沒(méi)有閑暇的時(shí)候。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指無(wú)時(shí)消受。《晉書(shū)·桓溫傳》:“故荷戈驅(qū)馳,不遑寧處,前后表陳,于今歷年矣?!?/td>
    寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我 負(fù):辜負(fù);休:莫,不要。寧可讓我辜負(fù)一切人,不要讓任何人辜負(fù)我。指極其自私自利的處世態(tài)度。作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;用于處世。明·羅貫中《三國(guó)演義》第四回:“操曰:‘寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我?!?/td>
    寧折不彎 本指白楊木受到外力作用,只會(huì)斷折,不會(huì)彎曲變形。后用來(lái)比喻寧可死也絕不屈服妥協(xié)。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指人有志氣。《齊民要術(shù) 卷五 種榆白楊》:“白楊性甚勁直,堪為屋材,折則折矣,終不曲撓?!?/td>
    深根寧極 ①謂深藏靜處。②根柢牢固。作定語(yǔ)、狀語(yǔ);多用于比喻句。戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·繕性》:“不當(dāng)時(shí)命而大窮乎天下,則深根寧極而待;此存身之道也?!?/td>
    省事寧人 ?。簻p少;寧:平安,安定。減少事務(wù),使人安寧作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事。清·王士禛《居易錄談》上卷:“‘錦纜無(wú)勞列畫(huà)艘,輕橈白愛(ài)倚船窗,勤民不憚周行遠(yuǎn),早又觀看向浙江?!耸掠瓤裳鲆?jiàn)省事寧人之意?!?/td>