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    成語(yǔ)關(guān)于白的成語(yǔ)

    有關(guān)白的成語(yǔ)

    因篇幅關(guān)系,白的成語(yǔ)只列出前 100個(gè)
    成語(yǔ) 意思 用法 出處
    忠貫白日 貫:貫通。忠誠(chéng)之心可以貫通白日。形容忠誠(chéng)無(wú)比。亦作“忠心貫日”。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。《宣和書(shū)譜·顏真卿》:“惟其忠貫白日,識(shí)高天下,故精神見(jiàn)于翰墨之表者,特立而兼括?!?/td>
    白黑顛倒 顛倒:錯(cuò)亂。指白黑不分、是非顛倒。主謂式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。西漢 劉向《列女傳 楚成鄭瞀》:“王不明察,遂辜無(wú)罪,是白黑顛倒,上下錯(cuò)謬也?!?/td>
    數(shù)白論黃 白:白銀;黃:黃金。比喻計(jì)較金錢。聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。明 湯顯祖《邯鄲記 贈(zèng)試》:“有家兄打圓就方,非奴家數(shù)白論黃?!?/td>
    無(wú)瑕白玉 瑕:玉上的赤色斑點(diǎn)。潔白的美玉上沒(méi)有一點(diǎn)疵斑。比喻人或事物完美無(wú)缺。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指人或事物。清·孔尚任《桃花扇·奇扇》:“得保住這無(wú)瑕白玉身,免不得揉碎如花貌?!?/td>
    白衣公卿 古時(shí)指進(jìn)士。唐代人極看重進(jìn)士,宰相多由進(jìn)士出身,故推重進(jìn)士為白衣卿相,是說(shuō)雖是白衣之士,但享有卿相的資望。聯(lián)合式;作賓語(yǔ);指古代讀書(shū)人。五代 王定保《唐摭言 卷一 散序進(jìn)士》:“盛于貞觀、永徽之際,縉紳雖位極人臣,不由進(jìn)士者,終不為美,以至歲貢常不減八九百人,其推重謂之‘白衣公卿’,又曰‘一品白衫’?!?/td>
    拆白道字 把一個(gè)字拆成一句話的一種文字游戲。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指文字游戲。元·關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第一折:“俺孩子拆白道字,頂真續(xù)麻,無(wú)般不曉,無(wú)般不會(huì)?!?/td>
    頭白齒豁 豁:破缺。頭發(fā)白,牙齒缺。形容人衰老的狀態(tài)作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容人衰老的狀態(tài)。清·汪琬《答陳藹公論文書(shū)》:“年比四十,而精氣衰耗,頭白齒豁?!?/td>
    白往黑歸 比喻只看表面不看本質(zhì)。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指人前后不一。
    白日做夢(mèng) 大白天做起夢(mèng)來(lái)。比喻脫離實(shí)際的幻想;不可能實(shí)現(xiàn)的事情。偏正式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);多用在斥責(zé)、譴責(zé)的場(chǎng)合。明 豫章醉月子《精選雅笑 送匾》:“以為必中而遍問(wèn)星相者,亦是白日做夢(mèng)。”
    白日青天 白天。表示強(qiáng)調(diào)。作賓語(yǔ)、分句;指大白天。宋 楊萬(wàn)里《題太和宰卓士直寄新刻〈山谷快閣詩(shī)真跡〉》詩(shī):“太史留題快閣詩(shī),舊碑未必是真題。六丁搜出嚴(yán)家墨,白日青天橫紫蜺。”
    白頭而新 指相交雖久而并不知己,像新知一樣。同“白頭如新”。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容人相識(shí)已久但不相知。明 楊慎《白頭而新》:“《漢書(shū)》:‘白頭如新,傾蓋如故?!墩f(shuō)苑》作‘白頭而新,傾蓋而故’?!ⅰ纭?,古字通用。白頭而新,雖至老而交猶新?!?/td>
    白駒過(guò)隙 白駒:白色的少壯馬;喻指太陽(yáng);過(guò)隙:經(jīng)過(guò)縫隙。白色的駿馬飛快地馳過(guò)縫隙?,F(xiàn)指日影在縫隙前一掃而過(guò)。比喻時(shí)間過(guò)得很快;光陰易逝。主謂式;作賓語(yǔ);比喻時(shí)光飛快流逝。先秦 莊周《莊子 知北游》:“人生天地之間,若白駒之過(guò)隙,忽然而已?!?/td>
    朱朱白白 朱朱:花紅的樣子。紅的紅,白的白。指各色花木。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指花木。唐·韓愈《感春三首》:“晨游百花林,朱朱兼白白。”
    白發(fā)婆娑 婆娑:四下披散的樣子。形容滿頭白發(fā)的老人。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指老人。清·張岱《自為墓志銘》:“既不能覓死,又不能聊生,白發(fā)婆娑,猶視息人世?!?/td>
    雌黃黑白 雌黃:隨便亂說(shuō);黑白:黑色和白色。指評(píng)頭論足,胡亂指責(zé)。作謂語(yǔ);指胡說(shuō)。蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第79回:“雌黃黑白,旁若無(wú)人?!?/td>
    潔白無(wú)瑕 潔白:指沒(méi)有其它顏色污染的白色。無(wú)瑕:指沒(méi)有瑕疵(斑點(diǎn))。原指純白無(wú)斑點(diǎn)的玉,現(xiàn)用來(lái)比喻沒(méi)有缺點(diǎn)或污點(diǎn)。
    財(cái)不露白 露:顯露;白:銀子的代稱。指有錢財(cái)不能泄露給別人看。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指隨身攜帶的錢財(cái)不顯露。明 海瑞《驛傳議 無(wú)策》:“使客謂有此官銀也,廩糧夫馬,百計(jì)折乾。俗謂財(cái)不露白,今露白矣,孰能保群盜仗戈奪之?”
    陽(yáng)春白雪 陽(yáng)春;白雪:是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的藝術(shù)性較高難度較大的歌曲;后來(lái)泛指高深的;不通俗的文學(xué)藝術(shù)。聯(lián)合式;作主語(yǔ)、賓語(yǔ);指文學(xué)作品。戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》:“其為《陽(yáng)阿》、《薤露》,國(guó)中屬而和者數(shù)百人,其為《陽(yáng)春》、《白雪》,國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人而已?!?/td>
    白叟黃童 白頭發(fā)的老人和黃頭發(fā)的孩子。泛指老老少少。作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指老少。明 無(wú)名氏《衣錦還鄉(xiāng)》第四折:“仰賴圣德仁慈,白叟黃童,焚香頂禮,俺永享快樂(lè)也?!?/td>
    白話八股 用白話寫(xiě)的類似舊時(shí)八股式的文章。比喻指應(yīng)命而寫(xiě)的刻板文章。作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指刻板文章。魯迅《南腔北調(diào) “論語(yǔ)一年”》:“ 說(shuō)是《論語(yǔ)》辦到一年了,語(yǔ)堂先生命令我做文章。這實(shí)在好像出了‘《學(xué)而》一章’的題目,叫我做一篇白話八股一樣?!?/td>
    蒼顏白發(fā) 顏:容顏。面容蒼老,滿頭白發(fā)。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于老年人。宋·歐陽(yáng)修《醉翁亭記》:“蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也?!?/td>
    須眉交白 交:都。胡須和眉毛都白了。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容年老。《莊子·漁父》:“有漁父者下船而來(lái),須眉交白,被發(fā)揄袂。”
    白首一節(jié) 指年雖老而志節(jié)不衰。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指人的志向。《后漢書(shū) 吳良傳》:“竊見(jiàn)臣府西曹掾齊國(guó)吳良資質(zhì)敦固,公方廉恪,躬儉安貧,白首一節(jié)。”
    以黑為白 謂顛倒是非。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事。《呂氏春秋·應(yīng)同》:“父雖親,以黑為白,子不能從?!?/td>
    蒼狗白云 比喻事物變幻無(wú)常。同“蒼狗白衣”。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);比喻世事變化無(wú)常。清 文康《兒女英雄傳》第三十八回:“春花秋月銷磨盡,蒼狗白云變態(tài)中,游絲萬(wàn)丈飄無(wú)定?!?/td>
    惡叉白賴 耍無(wú)賴,無(wú)理取鬧。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指無(wú)理取鬧。元·馬致遠(yuǎn)《青衫淚》:“更待要秦樓夜金釵客,索甚么惡叉白賴,鬧了洛陽(yáng)街?!?/td>
    白頭偕老 白頭:指頭發(fā)全白了;偕:共同;老:老年。夫妻共同生活到頭發(fā)白了的老年。主謂式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用作祝頌之辭。清 沈復(fù)《浮生六記 閨房記樂(lè)》:“獨(dú)怪老年夫婦相視如仇者,不知何意?或曰:‘非如是,焉得白頭偕老哉!”
    皂白不分 不分黑白,不分是非。主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。清 林則徐《札澳門同知傳諭義律準(zhǔn)駁條款》:“不得混入驅(qū)逐奸夷之內(nèi),紛紛回澳,致令皂白不分,自取玷辱?!?/td>
    白首不渝 渝:改變。白頭到老也不變。形容人一生忠誠(chéng)、堅(jiān)定。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于人的信念等。《梁書(shū) 何點(diǎn)傳》:“新除侍中何點(diǎn),棲遲衡泌,白首不渝。
    白云青舍 比喻在異鄉(xiāng)思念親人。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。
    起死人,肉白骨 把死人救活,使白骨再長(zhǎng)出肉來(lái)。比喻給人極大的恩德。《國(guó)語(yǔ) 吳語(yǔ)》:“君王之于越也,醫(yī)起死人而肉白骨也?!?/td>
    白鶴晾翅 太極拳的一個(gè)拳式,動(dòng)作像站定的白鶴張開(kāi)翅膀晾著作賓語(yǔ)、定語(yǔ);形容人的動(dòng)作。
    不分皂白 皂:黑色。不分黑白。比喻不分是非曲直;不問(wèn)情由。動(dòng)賓式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);比喻不弄清緣由,處事不當(dāng)。《詩(shī)經(jīng) 大雅 桑柔》:“匪言不能,胡斯畏忌?!睗h 鄭玄箋:“胡之言何也,賢者見(jiàn)此事之是非,非不能分別皂白言之于王也?!?/td>
    白發(fā)千丈 形容頭發(fā)既白且長(zhǎng),表示人因愁思過(guò)重而容顏衰老。作定語(yǔ);形容老人。唐 李白《秋浦歌》詩(shī):“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)?!?/td>
    黑白分明 黑、白:黑白兩種顏色;明:清楚。黑白兩色分得很清。比喻對(duì)是非好壞分得非常清楚。主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義,形容字跡、畫(huà)面清楚。漢 董仲舒《春秋繁露 保位權(quán)》:“黑白分明,然后民知所去就?!?/td>
    死標(biāo)白纏 極力糾纏。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。清·西周生《醒世姻緣傳》第38回:“若不是狄周死標(biāo)白纏,他還要抓空子逃跑。”
    論黃數(shù)白 ①謂任意評(píng)論是非好壞。②點(diǎn)了黃金又?jǐn)?shù)白銀。極言財(cái)富之多。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。明·丘濬《投筆記·投筆空回》:“笑弩駘言不遜,論黃數(shù)白不堪聽(tīng)?!?/td>
    數(shù)黑論白 見(jiàn)“數(shù)黑論黃”。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指說(shuō)長(zhǎng)道短。明·康?!吨猩嚼恰返诙郏骸胺鞘前城裳粤钌?,素與您數(shù)黑論白?!?/td>
    烏白馬角 烏鴉變白,馬頭生角。比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。南朝 宋 鮑照《代白紵舞歌辭》:“思君厚德委入山,潔誠(chéng)洗志期暮年,烏白馬角寧足言?!?/td>
    白花心血 白白浪費(fèi)自己的精力與心血。
    批紅判白 批:削;判:分開(kāi);紅、白:指花卉。嫁接花木。作謂語(yǔ);指嫁接花木。宋·李格非《洛陽(yáng)名園記·李氏仁豐園》:“今洛陽(yáng)良工巧匠,批紅判白,接以他木,與造化爭(zhēng)妙,故歲歲益奇?!?/td>
    白手成家 沒(méi)有依恃,而獨(dú)立興起的家業(yè)或事業(yè)。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指在很差的條件下創(chuàng)業(yè)。周而復(fù)《上海的早晨》第一部十二:“朱延年是商人的兒子,他的福佑藥房是白手成家的?!?/td>
    白衣蒼狗 蒼:蒼白。浮云像白衣,瞬間變得像蒼狗。比喻世事變化無(wú)常。作主語(yǔ)、賓語(yǔ);比喻事物變化不定。唐 杜甫《可嘆詩(shī)》:“天上浮云如白衣,斯須改變?nèi)缟n狗。”
    一品白衫 唐人推重進(jìn)士,稱應(yīng)進(jìn)士科者為“一品白衫”。意謂他日可以官登一品,但今日則猶著白衫。
    青霄白日 猶言青天白日。比喻心地光明。作賓語(yǔ)、分句;指大白天。明·李贄《復(fù)鄧石陽(yáng)書(shū)》:“茍一毫衷赤不盡,尚有纖芥為名作誑語(yǔ)之,青霄白日,照耀我心?!?/td>
    白蟻爭(zhēng)穴 比喻競(jìng)逐名利。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指爭(zhēng)名逐利。元 馬謙齋《沉醉東風(fēng) 自悟》曲:“取富貴青蠅競(jìng)血,進(jìn)功名白蟻爭(zhēng)穴。”
    白首無(wú)成 白首:白頭,指年老。頭發(fā)白了,一事無(wú)成。指到老沒(méi)有成就。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指人沒(méi)作為。宋·陸游《謝錢參政啟》:“名場(chǎng)蹭蹬,幾白首以無(wú)成,宦海漂流,顧青衫而自笑?!?/td>
    望斷白云 形容想念父母。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。《新唐書(shū)·狄仁杰傳》:“親在河陽(yáng),仁杰在太行山,反顧,見(jiàn)白云孤飛,謂左右曰:‘吾親舍其下?!皭澗弥?,云移乃得去?!?/td>
    白華之怨 指女子失寵之哀怨。偏正式;作賓語(yǔ);指女子失寵。《詩(shī)經(jīng) 小雅 白華》:“白華,周人刺幽后也。幽王取申女以為后,故下國(guó)化之,以妾為妻,以孽代宗,而王弗能治。”
    消損白日 消:耗費(fèi);損:減;白日:時(shí)光。耗費(fèi)時(shí)光。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);用于處事。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·王符傳》:“坐食嘉谷,消損白日。”
    半文不白 見(jiàn)“半文半白”。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指說(shuō)話或文章。魯迅《關(guān)于翻譯的通信·來(lái)信》:“半文不白,半死不活的語(yǔ)言,對(duì)于大眾仍舊是不順的?!?/td>
    一唱雄雞天下白 公雞一叫,天就亮了。形容東方破曉,長(zhǎng)夜宣告結(jié)束。指真相大白。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。唐·李賀《致酒行》:“我有迷魂招不得,雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拿云,誰(shuí)念幽寒坐鳴呃?!?/td>
    白齒青眉 指青少年時(shí)期。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指青少年時(shí)期。明 袁宏道《哭臨漳令王子聲》詩(shī):“憶昨與君發(fā)長(zhǎng)安,白齒青眉吐肺肝?!?/td>
    黑牛白角 形容辦事一定要遵循一定的客觀規(guī)律。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指恰中主觀意想。戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·解老》:“詹何坐,弟子侍,有牛鳴于門外?!?/td>
    白首空歸 白了頭發(fā),空手回來(lái)。比喻年紀(jì)已老,學(xué)無(wú)成就。作謂語(yǔ);指沒(méi)有作為。南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 獻(xiàn)帝紀(jì)》:“營(yíng)求糧資,不得專業(yè)。結(jié)童入學(xué),白首空歸?!?/td>
    白駒空谷 白駒:白色駿馬,比喻賢能者。比喻賢能之人在野而不能出仕。后也比喻賢能者出仕而谷空。主謂式;作賓語(yǔ);指能人不得志。《詩(shī)經(jīng) 小雅 白駒》:“皎皎白駒,在彼空谷?!?/td>
    虛室上白 室:比喻心;上:尚;白:明亮。指人能夠清虛無(wú)欲,則道心就會(huì)自然生成。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。唐·韋渠牟《商山四皓畫(huà)圖贊并序》:“虛室上白,玄門不關(guān)。”
    吃白食 白吃別人的飯,光吃飯不工作,吃東西不付錢,也指不務(wù)正業(yè)專靠訛詐為生作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于為人。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第18卷:“況列位在此,無(wú)有我不破鈔,反吃白食的。”
    說(shuō)白道綠 說(shuō)長(zhǎng)道短,信口雌黃。比喻對(duì)人對(duì)事任意評(píng)論。聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);比喻對(duì)人對(duì)事任意評(píng)論。明 施耐庵《水滸傳》第21回:“正在那里張家長(zhǎng)、李家短,說(shuō)白道綠?!?/td>
    胡說(shuō)白道 猶言胡說(shuō)八道。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);形容說(shuō)話沒(méi)根據(jù)。《金瓶梅詞話》第二七回:“單管只胡說(shuō)白道的?!?/td>
    數(shù)黃道白 見(jiàn)“數(shù)黃道黑”。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指說(shuō)長(zhǎng)道短。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第34卷:“第一件一張花嘴,數(shù)黃道白,指東話西,專一在官宦人家打蜇,那女眷們沒(méi)一個(gè)不被他哄得投機(jī)的?!?/td>
    白手興家 形容原來(lái)無(wú)基礎(chǔ)或條件很差而創(chuàng)出一番事業(yè)。同“白手起家”。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指在很差的條件下創(chuàng)業(yè)。沙汀《記賀龍》十一:“聯(lián)絡(luò)參謀極力稱贊這些同志都是白手興家的能手。”
    一清二白 清清楚楚;明明白白。也指非常清白;沒(méi)有污點(diǎn)。聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);含褒義。清 李綠園《歧路燈》:“賈李魁道:‘王紫泥,張繩祖他倆個(gè),現(xiàn)在二門外看審官司哩。老爺只叫這二個(gè)到案,便一清二白。”
    平白無(wú)辜 清白無(wú)罪。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指清白的。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十一回:“這樣說(shuō),你竟是個(gè)平白無(wú)辜人了。”
    白頭到老 白頭:頭發(fā)白。指夫妻相愛(ài)相守一直到老作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于夫妻。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 賣油郎獨(dú)占花魁》:“小娘半老之際,風(fēng)波歷盡,剛好遇個(gè)老成的孤老,兩下志同道合,收繩卷索,白頭到老?!?/td>
    起死人肉白骨 把死人救活,使白骨再長(zhǎng)出肉來(lái)。比喻給人極大的恩德。《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“君王之于越也,醫(yī)起死人而肉白骨也。”
    說(shuō)黑道白 比喻對(duì)人對(duì)事任意評(píng)論。聯(lián)合式;作謂語(yǔ);含貶義,比喻對(duì)人對(duì)事任意評(píng)論。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第60回:“你這丫頭,也跟著他恁張眉瞪眼兒,說(shuō)黑道白的。將就些兒罷了?!?/td>
    真相大白 真相:佛教用語(yǔ);指本來(lái)面目;大白:徹底弄清楚了。真實(shí)情況完全弄清楚了。主謂式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指真實(shí)情況完全弄明白了。《花城》1981年第1期:“要是能把他的瘋病治好了,就可以真相大白了?!?/td>
    白色恐怖 白:慘白。指反動(dòng)派殘酷鎮(zhèn)壓人民的恐怖氣氛。偏正式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);形容極其恐怖的氣氛。魯迅《且介亭雜文·關(guān)于新文字》:“然而他們卻深知道新文字對(duì)于勞苦大眾有利,所以在彌漫著白色恐怖的地方,這新文字是一定要受摧殘的?!?/td>
    青蠅染白 同“青蠅點(diǎn)素”。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指小人用讒言誣害好人。《藝文類聚》卷二六引三國(guó)·魏·丁儀《厲志賦》:“疾青蠅之染白,悲小弁之靡托。”
    黑天白日 白天和黑夜;整日整夜。作賓語(yǔ)、狀語(yǔ);用于口語(yǔ)。周立波《暴風(fēng)驟雨》第一部十五:“工作隊(duì)和農(nóng)工會(huì),黑天白日,川流不息地有人看望?!?/td>
    起死人而肉白骨 把死人救活,使白骨再長(zhǎng)出肉來(lái)。比喻給人以再造之恩。也比喻言詞委婉動(dòng)聽(tīng),將死的也說(shuō)活了。復(fù)句式;作分句、定語(yǔ);比喻給人極大的恩德。《國(guó)語(yǔ) 吳語(yǔ)》:“君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。”
    白發(fā)蒼蒼 蒼蒼:灰白色。形容年邁而頭發(fā)花白。主謂式;作謂語(yǔ)、狀語(yǔ);多用于指老人的頭發(fā)變白。唐 韓愈《祭十二郎文》:“吾年未四十,而視茫茫,白發(fā)蒼蒼,而齒牙搖動(dòng)。”
    馬角烏白 烏鴉變白,馬頭生角。比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。《燕丹子》卷上:“燕太子丹質(zhì)于秦,秦王遇之無(wú)禮,不得意,欲求歸。秦王不聽(tīng),謬言曰:‘令烏白頭,馬生角,乃可許耳?!?/td>
    白發(fā)偕老 白頭:頭發(fā)白。指夫妻相愛(ài)相守一直到老作謂語(yǔ);用于夫妻。馮德英《迎春花》第20章:“淑嫻抱著與孫若西白發(fā)偕老的貞操節(jié)烈的決心,等待著孫若西的花轎。”
    白發(fā)紅顏 顏:臉色。頭發(fā)斑白而臉色紅潤(rùn)。形容老年人容光煥發(fā)的樣子。作主語(yǔ)、定語(yǔ);形容老人的容貌。《宣和畫(huà)譜 道釋四》:“舊嘗有痼疾,遇異人得修煉之術(shù),卻藥謝醫(yī),以至引年,白發(fā)紅顏,真有所得?!?/td>
    月白風(fēng)清 月光皎潔;微風(fēng)涼爽。形容恬靜美好的夜景。聯(lián)合式;作定語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);含褒義。宋 蘇軾《后赤壁賦》:“有客無(wú)酒,有酒無(wú)肴,月白風(fēng)清,如此良夜何?”
    以白為黑 謂顛倒是非。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事。《呂氏春秋·應(yīng)同》:“故君雖尊,以白為黑,臣不能聽(tīng)?!?/td>
    死求白賴 指不停地糾纏。聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);含貶義,指不停地糾纏。清 文康《兒女英雄傳》第16回:“俗話說(shuō)的:‘天下無(wú)難事’,只怕死求白賴,或者竟攔住他也不可知?!?/td>
    襟懷坦白 襟懷:胸懷;坦白:坦率。形容心地純潔;光明正大。聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);形容心地純潔,光明正大。清 陳文述《放牛行同前韻》:“董君性仁慈,襟懷亦坦白?!?/td>
    皂白難分 皂:黑。黑白很難分辨,比喻是非不易辨別。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。川劇《評(píng)雪辨蹤》:“穿釘鞋的,你二天來(lái),不要穿釘鞋,要穿草鞋嘛,免得我們秀才要評(píng)什么足跡,給他做個(gè)皂白難分。”
    急赤白臉 心里著急,臉色難看。形容非常焦急的神情。作謂語(yǔ)、狀語(yǔ);指非常焦急。浩然《艷陽(yáng)天》第60章:“韓小樂(lè)見(jiàn)焦淑紅急赤白臉,好像要吵架的樣子。”
    蒼白無(wú)力 蒼白:灰白。形容貧弱無(wú)力。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);指人的面貌及論點(diǎn)等。朱自清《歷史的戰(zhàn)斗中》:“那擁抱過(guò)去的人雖不一定‘蒼白無(wú)力’,那也不免外強(qiáng)中干。”
    白玉微瑕 白玉上的小斑點(diǎn)。比喻有些小缺點(diǎn),美中不足。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指美中不足。唐 吳兢《貞觀政要 公平》:“君子小過(guò),蓋白玉之微瑕;小人小善,乃鉛刀之一割?!?/td>
    白發(fā)朱顏 顏:臉色。頭發(fā)斑白,臉色通紅。形容老人容光煥發(fā)。聯(lián)合式;作主語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義,形容老人的容貌。明 無(wú)名氏《漁樵閑話》第二折:“綠衣黃里顛倒用,白發(fā)朱顏喜怒看?!?/td>
    大白于天下 大白:徹底明白,完全清楚;天下:全國(guó)。使全國(guó)的人都知道事情的真相。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于事實(shí)真相等。蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第119回:“吾輩救國(guó)護(hù)法之初衷,將無(wú)以大白于天下,而僉壬假借,得以自便私圖?!?/td>
    織白守黑 意思是對(duì)是非黑白,雖然明白,還當(dāng)保持暗昧,如無(wú)所見(jiàn)。這是道家的消極處世態(tài)度。
    青絲白馬 南朝梁普通年間,“有童謠曰:‘青絲白馬壽陽(yáng)來(lái)?!逼浜蠛罹白鱽y,乘白馬以青絲為韁,兵皆青衣,從壽春進(jìn)軍建康。見(jiàn)《梁書(shū)·侯景傳》、《隋書(shū)·五行志上》。后因以“青絲白馬”指作亂的人。南朝·梁·普通年間,“有童謠曰:‘青絲白馬壽陽(yáng)來(lái)?!逼浜蠛罹白鱽y,乘白馬以青絲為韁,兵皆青衣,從壽春進(jìn)軍建康。見(jiàn)《梁書(shū)·侯景傳》、《隋書(shū)·五行志上》。
    三復(fù)白圭 《論語(yǔ) 先進(jìn)》:“南容三復(fù)白圭,孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安國(guó)曰:“《詩(shī)》云:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也?!先葑x詩(shī)至此,三反復(fù)之,是其心慎言也?!焙笠蛞浴叭龔?fù)白圭”謂慎于言行。《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“南容三復(fù)白圭,孔子以其兄之子妻之?!焙侮碳庖装矅?guó)曰:“《詩(shī)》云:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也?!先葑x詩(shī)至此,三反復(fù)之,是其心慎言也?!?/td>
    白吃干飯 只會(huì)吃飯不會(huì)干活。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于口語(yǔ)。巴金《探索集·探索》:“我從小就不安于現(xiàn)狀,我總是在想改變我的現(xiàn)狀,因?yàn)槲也辉敢獍壮愿娠埢烊兆?。?/td>
    白圭之玷 圭:古代行禮時(shí)用的玉器;玷:白玉上的斑點(diǎn)。比喻好人的缺點(diǎn)。偏正式;作狀語(yǔ);形容美好的人或事物存在的小缺點(diǎn)。《詩(shī)經(jīng) 大雅 抑》:“白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也?!?/td>
    白藋同心 猶言心如野草。形容不羨榮華的品節(jié)。作賓語(yǔ)、分句;用于書(shū)面語(yǔ)。北周 庾信《竹杖賦》:“秋藜促節(jié),白藋同心。終堪荷蓧,自足驅(qū)禽?!?/td>
    白骨再肉 白骨上再生出肉來(lái)。比喻起死回生。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。唐 張文成《游仙窟》:“十娘憐憫客人,存其死命,可謂白骨再肉,枯樹(shù)重花。
    白璧三獻(xiàn) 楚人和氏得玉璞,兩獻(xiàn)楚王,兩遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以為璧,世稱“和氏璧”。比喻不識(shí)良材或懷才不遇。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指懷才不遇。見(jiàn)《韓非子 和氏》。
    黃童白叟 黃發(fā)兒童,白發(fā)老人。泛指老人與孩子。聯(lián)合式;作主語(yǔ)、賓語(yǔ);泛指老人與孩子。唐 韓愈《元和圣德》詩(shī):“卿士庶人,黃童白叟,踴躍歡呀。”
    含冤莫白 含:包藏;莫:無(wú)處;無(wú)法;白:弄明白。指有冤屈無(wú)處申訴、無(wú)法昭雪。聯(lián)合式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含褒義。
    烏頭白,馬生角 比喻不可能出現(xiàn)的事。復(fù)句式;作定語(yǔ)、分句;含貶義。西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》:“烏頭白,馬生角,乃許耳?!?/td>
    空口說(shuō)白話 形容只是口頭說(shuō)說(shuō)而沒(méi)有事實(shí)證明或?qū)嶋H行動(dòng)。主謂式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);形容光說(shuō)不做事。《舊唐書(shū) 憲宗本紀(jì)》:“凡好事口說(shuō)則易,躬行則難。卿等既言之,須行之,勿空口說(shuō)。”
    平白無(wú)故 平白:憑空;故:緣故;原因。沒(méi)有道理;沒(méi)有原因。聯(lián)合式;作狀語(yǔ);指無(wú)緣無(wú)故。清 石玉昆《三俠五義》:“平白無(wú)故的生出這等毒計(jì)。”
    白晝做夢(mèng) 大白天做起夢(mèng)來(lái)。比喻幻想根本不能實(shí)現(xiàn)。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);多用在斥責(zé)、譴責(zé)的場(chǎng)合。郭沫若《洪波曲》第11章:“我們真是白晝做夢(mèng)!”