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    成語關(guān)于敦的成語

    有關(guān)敦的成語

    有關(guān)敦的成語共收錄14個
    成語 意思 用法 出處
    珠槃玉敦 古代諸侯盟誓時用的器具。引申為訂立盟約。作主語、賓語、定語;指禮器。《周禮 天官 王府》:“合諸侯則供珠槃玉敦。”鄭玄注:“敦,槃類,珠玉以為飾。古者以槃盛血,以敦盛食。合諸侯者必割牛耳,取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳,尸盟者執(zhí)之?!?/td>
    敦龐之樸 敦龐:敦厚;樸:未加工的。形容質(zhì)樸敦厚。作賓語;用于人。漢·王充《論衡·自紀(jì)》:“沒華虛之文,有敦龐之樸?!?/td>
    溫柔敦厚 原指態(tài)度溫和;樸實厚道。后也泛指待人溫和寬厚。溫柔:溫和柔順;敦:誠懇。聯(lián)合式;作謂語、定語;含褒義。西漢 戴圣《禮記 經(jīng)解》:“入其國,其教不可知也,其為人也,溫柔敦厚,《詩》教也?!?/td>
    敦本務(wù)實 崇尚根本,注重實際。作謂語、定語、賓語;指注重實際。明 張居正《翰林院讀書說》:“二三子不思敦本務(wù)實,以眇眇之身,任天下之重?!?/td>
    珠盤玉敦 見“珠盤玉敦”。作主語、賓語、定語;指禮器。南朝·梁·劉勰《文心雕龍·祝盟》:“骍毛白馬,珠盤玉敦,陳辭乎方明之下,祝告于神明者也?!?/td>
    聞融敦厚 待人溫和寬厚。
    敦風(fēng)厲俗 使民風(fēng)純樸敦厚。作謂語、賓語;用于書面語。《魏書 郭祚傳》:“是以先王沿物之情,為之軌法,故八刑備于昔典,奸律炳于來制,皆所以謀其始跡,訪厥成罪,敦風(fēng)厲俗,永資世范者也?!?/td>
    朱盤玉敦 珠盤:用珍珠裝飾的盤子;玉敦:玉制的盛器。特指古代天子、諸侯歃血為盟時所用的禮器。《周禮 天官 玉府》:“若合諸侯,則共珠盤玉敦?!?/td>
    敦敦實實 指人長得結(jié)實粗壯。作定語、狀語;用于口語。路遙《平凡的世界》第一卷第12章:“起先她認(rèn)不出來這個敦敦實實的青年是誰,但覺得有點面熟?!?/td>
    敦詩說禮 敦:敦厚。詩:《詩經(jīng)》。誠懇地學(xué)《詩》,大力講《禮》。舊時統(tǒng)治階級表示要按照《詩經(jīng)》溫柔敦厚的精神和古禮的規(guī)定辦事。作謂語、定語;指注重精神等。許地山《在費總理的客廳里》:“假使人來查辦,一領(lǐng)他們到這敦詩說禮之堂來看看,捐冊、帳本、褒獎狀……他們還能指摘什么?”
    敦默寡言 穩(wěn)重而少言語。作謂語、狀語;用于處事。《續(xù)資治通鑒·元泰定帝泰定元年》:“回回、博果密之子,庫庫之兄也,敦默寡言,嗜學(xué)能文?!?/td>
    敦睦邦交 敦睦:親厚和睦;邦:泛指國家。形容促使國家之間的關(guān)系親厚和睦。作賓語、定語;用于國家交往。魯迅《“立此存照”(七)》:“但就大體而言,是極有益于敦睦邦交的?!?/td>
    朱槃玉敦 珠槃:用珍珠裝飾的盤子;玉敦:玉制的盛器。特指古代天子、諸侯歃血為盟時所用的禮器。《周禮·天官·玉府》:“若合諸侯,則共珠槃玉敦?!?/td>
    敦世厲俗 使民俗敦厚,世風(fēng)振興。作謂語、賓語;用于書面語。宋 蘇軾《御試制科策》:“欲興利除害,則無其人,欲敦世厲俗,則無其具。”