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    成語關(guān)于會的成語

    有關(guān)會的成語

    有關(guān)會的成語共收錄96個
    成語 意思 用法 出處
    深文傅會 牽強(qiáng)而苛細(xì)地援引法律條文陷人以罪。作謂語、賓語;用于書面語。《明史·仁宗紀(jì)》:“吏或深文傅會,以致冤濫?!?/td>
    風(fēng)云會合 風(fēng)云:指難得的好機(jī)會;會合:遇合。比喻有能力的人遇上好機(jī)會。作謂語、定語、分句;比喻能人遇到機(jī)會。宋·陳亮《與陳君舉》:“一旦風(fēng)云會合……便可以坐福一世蒼生?!?/td>
    星離月會 猶言時分時合,時去時來。作謂語、賓語;用于書面語。清·蒲松齡《聊齋志異·鬼妻》:“從此星離月會,積有年余。”
    會者不忙 行家對自己熟悉的事,應(yīng)付裕如,不會慌亂。作賓語、定語;用于處事。明·馮夢龍《警世通言》第21卷:“公子會者不忙,將鐵棒架住?!?/td>
    遭逢時會 同“遭遇際會”。作謂語、定語;用于處事。鄭振鐸《論武俠小說》:“于是,國字號的東西,又蜂然的遭逢時會,一時并起?!?/td>
    夸強(qiáng)說會 夸:夸耀;會:能??湟约河胁拍芘c本事。作謂語、定語、賓語;用于為人。元·張養(yǎng)浩《寄閱世道人侯和卿·朱履曲》:“休只愛夸強(qiáng)說會,少不得直做的貼骨黏皮?!?/td>
    有緣千里來相會 人與人之間只要有緣分,即使相離很遠(yuǎn)也會相見作賓語、定語、分句;用于口語。明·施耐庵《水滸傳》第14回:“正是‘有緣千里來相會,無緣對面不相逢?!?/td>
    衣裳盟會 衣:穿。穿著禮服聚會。與“兵車之會”相對而言,指春秋時代諸國之間和好的會議。作賓語;用于交往等。南朝·梁·江淹《蕭讓太傅相國齊公十郡九錫表》:“若乃衣裳盟會,九合一匡,猶慚德斯禮也。”
    會心一笑 會心:領(lǐng)悟,領(lǐng)會。領(lǐng)會對方的意思而微笑。作謂語、賓語;指高興。魯迅《通訊》:“使同類者知道也還有誰在襲擊古老堅(jiān)固的堡壘,較之看見浩大而灰色的軍容,或者反可以會心一笑?!?/td>
    朋酒之會 朋酒:朋友聚會暢飲。朋友歡飲的聚會。作主語、賓語;用于聚會等。《晉書·陶潛傳》:“性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之會,則撫而和之?!?/td>
    不期而會 期:約會。未經(jīng)約定而意外地遇見或自動聚集。作謂語;指意外會見。《穀梁傳 隱公八年》:“不期而會曰遇,遇者志相得也?!?/td>
    可以意會,不可言傳 會:領(lǐng)會,理解。只能心領(lǐng)神會,無法用語言來表達(dá)。作賓語、定語;指只可內(nèi)心體會。清·劉大魁《論文偶記》:“凡行文多寡短長,抑揚(yáng)高下,無一定之律,而有一定之妙,可以意會,而不可以言傳?!?/td>
    融會通浹 把各方面的知識和道理融化匯合,得到全面透徹的理解。作謂語、定語、賓語;用于學(xué)習(xí)或思想。宋 葉適《司農(nóng)卿湖廣總領(lǐng)詹公墓志銘》:“已而遍觀諸書,博求百家,融會通浹,天文、地理、象數(shù)、異書,無不該極?!?/td>
    淹會貫通 猶融會貫通。作謂語、定語;指融會貫通。明·高啟《〈史要類鈔〉序》:“遂使義理之微不備,事變之實(shí)不詳,無以淹會貫通,明其同異而辨其得失矣。”
    鵝湖之會 比喻具有開創(chuàng)性的辯論會。南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒)鵝湖寺舉行的一次著名的哲學(xué)辯論會。由呂祖謙邀集,意圖調(diào)和朱熹和陸九淵兩派爭執(zhí)。實(shí)質(zhì)上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場爭論。它是中國哲學(xué)史上一次堪稱典范的學(xué)術(shù)討論會,首開書院會講之先河。
    六陽會首 中醫(yī)術(shù)語,六陽脈集中在頭部。指頭。作賓語、定語;用于比喻句。元·高文秀《澠池會》第二折:“對著眾官人在此,我這一去,若有些兒差失呵,我輸我這六陽會首?!?/td>
    附會穿鑿 將無關(guān)之事硬扯在一起牽強(qiáng)地解釋。作謂語、定語、狀語;指亂混為一談。宋·陳善《捫虱新話·歐陽公信經(jīng)廢傳》:“此豈可以私意附會穿鑿而為之哉?!?/td>
    風(fēng)通道會 風(fēng):風(fēng)俗,風(fēng)氣;通:通“同”,共同;會:共同。指風(fēng)俗人情有共同之處。作謂語、定語;用于兩地之間。宋·司馬光《資治通鑒·晉穆帝永和十二年》:“晉王與君鄰藩,雖山河阻絕,風(fēng)通道會,故來修好,君何怪焉!”
    一場誤會 指一次錯怪別人。作賓語;用于人對人或事物的看法。王朔《人莫予毒》:“單立人和曲強(qiáng)開始意識到,這可能是一場誤會,但也得問下去?!?/td>
    頭會箕斂 頭會:按人頭征稅;箕斂:用畚箕裝取所征的谷物。形容賦稅繁重苛刻。作賓語、定語;指賦稅繁重苛刻。《淮南子·氾論訓(xùn)》:“頭會箕賦,輸于少府?!薄妒酚洝埗愑嗔袀鳌罚骸邦^會箕斂,以供軍費(fèi)?!?/td>
    道頭會尾 見“道頭知尾”。作謂語、賓語、定語;用于人的思維等。《五燈會元·芭蕉清禪師法嗣·承天辭確禪師》:“問:‘師唱誰家曲,宗風(fēng)嗣阿誰?’師曰:‘道頭會尾,舉意知心。’”
    深文附會 見“深文傅會”。作謂語、賓語;用于書面語。《明史·徐石麟傳》:“當(dāng)是時,帝以威刑馭下,法官引律,大抵深文附會,予重比?!?/td>
    牽合附會 猶言牽強(qiáng)附會。作謂語、定語、狀語;指亂混為一談。宋·李綱《災(zāi)異論》:“某異見,則某事為之符,其說牽合附會,迂闊而難信?!?/td>
    融會貫通 融會:融合領(lǐng)會;貫通:透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起;從而取得對事理全面透徹的理解。聯(lián)合式;作謂語、定語、賓語;含褒義。宋 朱熹《朱子全書 學(xué)三》:“舉一而三反,聞一而知十,乃學(xué)者用功之深,窮理之熟,然后能融會貫通,以至于此?!?/td>
    文山會海 形容文件會議多得泛濫成災(zāi)。作賓語、定語;指行政事務(wù)太多。《人民日報(bào)》1988年11月26日:“機(jī)關(guān)干部解脫了文山會海之后,獲得更多時間和精力,該是一件幸事?!?/td>
    心領(lǐng)意會 見“心領(lǐng)神會”。作謂語、定語、狀語;用于處事。鄒韜奮《經(jīng)歷》:“他們不許用帝國主義,所以各報(bào)遇著這個名詞,總是寫作‘××主義’,讀者看得慣了,也就心領(lǐng)意會?!?/td>
    能掐會算 能用手指掐算。指有未卜先知的本事。作謂語;指有未卜先知的本事。吳運(yùn)鐸《把一切獻(xiàn)給黨 在礦井里》:“大家都說老鼠能掐會算,老鼠算到有災(zāi)難,早就逃走了?!?/td>
    此處不留人,會有留人處 指這里不可居留,自會有可居留的地方。作賓語、分句;用于勸誡人。《通俗編》卷十三引《平陳錄》:“張貴妃權(quán)寵,沈后經(jīng)半年不得御。陳主當(dāng)御沈后處,暫入即還,謂后曰:‘何不見留?’贈以詩曰:‘留人不留人,不留人也去。此處不留人,會有留人處?!?/td>
    聚精會神 集中全部精神。原有集思廣益的意思;現(xiàn)常用以形容專心致志;精神高度集中。聯(lián)合式;作主語、謂語、定語、狀語;含褒義。漢 王褒《圣主得賢臣頌》:“明明在朝,穆穆列布,聚精會神,相得益章?!?/td>
    遭遇運(yùn)會 同“遭遇際會”。作謂語、定語;用于處事。《后漢書·公孫述傳》:“隗囂遭遇運(yùn)會,割有雍州,兵強(qiáng)士附,威加山東。”
    風(fēng)飛云會 會:會合,聚合。比喻有才能的人遭逢時會或君臣遇合。作賓語、定語;用于比喻句。元·揭傒斯《與尚書右丞相書》:“一旦風(fēng)飛云會,加之百官之上,立于廟堂之內(nèi),以數(shù)尺之身,任天下之責(zé),方寸之心,關(guān)天下之慮。”
    遠(yuǎn)來的和尚會念經(jīng)
    群英會 借指英雄人物或先進(jìn)人物的集會。作賓語、定語;指先進(jìn)人物的集會。明·羅貫中《三國演義》第45回:“此皆江東之英杰。今日此會,可名‘群英會’?!?/td>
    遭際時會 同“遭遇際會”。作謂語、定語;用于處事。陳夔龍《夢蕉亭雜記》卷一:“厥后遭際時會,擢授京尹?!?/td>
    能詩會賦 賦:古文體。指善于寫詩作賦。作謂語、定語;指人的文學(xué)功底好。清·曹雪芹《紅樓夢》第23回:“況家中現(xiàn)有幾個能詩會賦的姊妹們,何不命他們進(jìn)去居住?!?/td>
    社會賢達(dá) 指不屬任何黨派而具有廣泛社會聲望的人士。
    單刀赴會 原指三國名將關(guān)羽隨身帶一口大刀和少數(shù)隨從在東吳參加宴會。后泛指只身或僅帶少數(shù)人去參加有危險的約會。含有贊頌赴會者富有膽略的意思。偏正式;作謂語、定語;含褒義。明 羅貫中《三國演義》第66回:“吾來日駕小舟,只用親隨十余人,單刀赴會,看魯肅如何近我!”
    后會無期 期:時間。以后何時相會還沒有一定的日期。作謂語、賓語;指以后很難見面了。北朝 魏衒之《洛陽伽藍(lán)記 大統(tǒng)寺》:“老翁送元寶出,云:'后會難期。'以為凄恨,別甚殷勤。”
    貫穿融會 見“貫通融會”。作謂語、定語、賓語;用于學(xué)習(xí)或思想。清·戴名世《方舟傳》;“年十四五,盡通六經(jīng)諸史及百家之書,貫穿融會,發(fā)揮為義理之文,窮微闡幽,務(wù)明其所以然之故?!?/td>
    戲法人人會變,各有巧妙不同 比喻為人做事像變戲法一樣,各有各的巧妙之處。作賓語、定語、分句;用于處事。魯迅《現(xiàn)代史》:“俗話說,‘戲法人人會變,各有巧妙不同?!鋵?shí)是許多年間,總是這一套,也總有人看?!?/td>
    牽合傅會 見“牽合附會”。作謂語、定語、狀語;指亂混為一談。明·王廷相《雅述》下篇:“《呂氏月令》乃牽合傅會之書,柳子厚論之詳矣。”
    風(fēng)云際會 風(fēng)云:指難得的好時機(jī);際會:適時地遇合。在難得的好時機(jī)適時地相遇。比喻有才華、有作為的人在難得的好時機(jī)聚合。主謂式;作謂語、定語、分句;比喻能人遇到機(jī)會。唐 杜甫《夔府書懷四十韻》:“社稷經(jīng)綸地,風(fēng)云際會期。”
    無遮大會 無遮:沒有遮攔,指不分貴賤、僧俗、智愚、善惡,平等看待。佛家語,原指布施僧俗的大會。后也用作其它的泛稱。作賓語;指布施僧俗的大會。《梁書·武帝本紀(jì)》:“輿駕幸同泰寺,設(shè)四部無遮大會?!?/td>
    后會有期 會:相見;見面;期:時期。以后還有見面的日子或以后還有相見的機(jī)會。主謂式;作謂語;指分別時的客套話。元 喬夢符《揚(yáng)州夢》第三折:“小官公事忙,后會有期也。”
    亨嘉之會 亨嘉:美好的事物聚會在一起。比喻優(yōu)秀人物濟(jì)濟(jì)一堂。作賓語;用于書面語。《周易·乾》:“亨者,嘉之會?!?/td>
    穿鑿附會 穿鑿:硬要把講不通的道理講通;附會:把毫無關(guān)系的事硬拉在一起。指勉強(qiáng)生硬解釋;把沒有意義硬是說成有某種意義。聯(lián)合式;作謂語、賓語、定語;含貶義,同牽強(qiáng)附會。宋 洪邁《容齋續(xù)筆》第二卷:“用是好知奇者,欲穿鑿附會,固各有說云?!?/td>
    牽引附會 猶言牽強(qiáng)附會。作謂語、定語、狀語;指亂混為一談。凡人《開通學(xué)術(shù)議》:“程子以諸葛武侯有儒者氣象,即牽引附會認(rèn)為儒教,不斥其為刑名之學(xué)?!?/td>
    逢機(jī)遘會 遭逢機(jī)會。作謂語、賓語;指遭逢好時運(yùn)。明·王世貞《綱鑒會纂·宋紀(jì)》:“謀取者,逢機(jī)遘會,陽施陰設(shè),而人莫覺,宋主祖是也?!?/td>
    切理會心 猶切理厭心。作謂語、定語;用于書面語。宋·葉適《太學(xué)博士主君墓志銘》:“江淮士人零落,既聞君講說,切理會心,坐席皆滿。”
    興會淋漓 興會:興致;淋漓:酣暢,充盛。形容興致很高,精神舒暢。作謂語、狀語;用于書面語。清·李綠園《歧路燈》第93回:“這父子興會淋漓,巳牌末脫稿。”
    夸強(qiáng)道會 會:能。夸耀自己能力強(qiáng)、本事大。亦作“夸強(qiáng)說會”。作謂語、定語、賓語;用于為人。明·無名氏《午時牌》第一折:“他那里夸強(qiáng)道會施英武,著俺那有恩有義的新尊父。”
    興會標(biāo)舉 興會:情趣,興致;標(biāo)舉:高超。形容文章情致高超。作賓語、定語;用于書面語。《宋書·謝靈運(yùn)傳論》:“靈運(yùn)之興會標(biāo)舉,延年之體裁明密,并方軌前秀,垂范后昆?!?/td>
    貞元會合 指新舊更迭。作賓語、定語;用于書面語。元鷗陽玄《魏國文正公許先生神道碑》:“論許先生之為臣,而推世祖之為君,則見我元國家之初,當(dāng)貞元會合之氣運(yùn),故善言先生,必以道統(tǒng)為先,而后及功業(yè)。
    貫通融會 猶言融會貫通。作謂語、定語、賓語;用于學(xué)習(xí)或思想。宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》:“自始知學(xué),講求大道,弗得弗措,久而寢明,又久而大明,此心此理,貫通融會,美在其中,不勞外索?!?/td>
    后會難期 會:會見,見面;期:約定的時間。以后相會沒有一定的日期。指以后很難見面了。作謂語、賓語;指以后很難見面了。北朝·魏·楊衒之《洛陽伽藍(lán)記·大統(tǒng)寺》:“老翁送元寶出,云:‘后會難期?!?/td>
    神會心契 會:領(lǐng)會,理解;契:投合。互相之間,內(nèi)心理解并相投合。作謂語、定語;用于交往等。《宣和書譜·行書·王安石》:“而京師神會心契,得之于心,應(yīng)之于手,可與方駕?!?/td>
    有緣千里來相會,無緣對面不相逢 緣:緣分。有緣分的人即使相隔千里,也會相聚在一起。沒有緣分的人即使面對面走過,也聚不到一塊。作賓語、定語、分句;用于書面語。宋·無名氏《張協(xié)狀元》第14出:“有緣千里能相會,無緣對面不相逢?!?/td>
    機(jī)會主義 利用機(jī)會或情況的技巧、策略或?qū)嵺`,特別是很少顧及原則或最后結(jié)果。作主語、賓語、定語;指利用機(jī)會。毛澤東《反對本本主義》:“這種空洞的唯心的政治估量和工作指導(dǎo),是不是要產(chǎn)生機(jī)會主義錯誤,或者盲動主義錯誤呢?”
    牽強(qiáng)附會 牽:拉;附會:把無聯(lián)系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起;說成彼此相干。聯(lián)合式;作謂語、定語、狀語;含貶義。清 曾樸《孽?;ā返?1回:“后儒牽強(qiáng)附會,費(fèi)盡心思,不知都是古今學(xué)不分明的緣故?!?/td>
    能說會道 道:說;講。形容口齒伶俐;很會說話。聯(lián)合式;作謂語、定語;形容人口才很好。元 無名氏《漁樵閑話》:“但甜瓜軟處偏捏。蠟槍頭會道能說?!?/td>
    際會風(fēng)云 遭逢到好的際遇。作謂語、定語、分句;比喻能人遇到機(jī)會。《舊五代史·晉書·趙瑩傳論》:“趙瑩際會風(fēng)云,優(yōu)游藩輔?!?/td>
    陽九之會 陽九:古代以4617年為一元,初入元的106年中有九個災(zāi)難。道家以3300年為小百六。陽九有天災(zāi),百六有地災(zāi)。指災(zāi)厄之年。作主語、賓語、定語;用于書面語。晉·陳壽《三國志·魏志·司馬朗傳》:“明公以高世之德,遭陽九之會,清除群穢,廣舉賢士,此誠虛心垂慮,將興至治也?!?/td>
    適逢其會 會:時機(jī)。恰巧遇到那個時機(jī)。動賓式;作謂語;指人或事碰到好機(jī)會。唐 薛用弱《集異記 李子牟》:“子牟客游荊門,適逢其會。”
    會逢其適 會:恰巧,適逢;適:往。原指恰巧走到那兒了。轉(zhuǎn)指正巧碰上了那件事。作謂語;指正巧碰上了那件事。隋 王通《文中子 周公》:“子謂仲長子光曰:'山林可居乎?'曰:'會逢其適也,焉知其可?'”
    會道能說 形容很會講話。同“能說會道”。作謂語、定語;形容人口才很好。明 無名氏《漁樵閑話》第二折:“但熟甜瓜軟處偏捏,蠟槍頭會道能說?!?/td>
    默契神會 謂從意識深處默默領(lǐng)會和揣摩事物所蘊(yùn)含的精神氣韻。作謂語、賓語;用于交往等。宋·郭若虛《圖畫見聞志·敘論·論氣韻非師》:“如其氣韻,必在生知,固不可以巧密得,復(fù)不可以歲月到,默契神會,不知然而然也?!?/td>
    船到橋門自會直 橋:橋梁。比喻事先不必多慮,問題自會得到解決。作定語、賓語、分句;指順其自然。茅盾《賽會》:“算了罷!船到橋門自會直!忘八才去趕他媽媽的夜市!”
    文期酒會 定期舉行的文酒之會。宋·柳永《玉蝴蝶》:“難忘,文期酒會,幾孤風(fēng)月,屢變星霜?!?/td>
    投機(jī)之會,間不容穟 會:際會,遭遇;間:間隔;穟:通“穗”,燈花。指機(jī)會非常難得,不允許有絲毫放松。作賓語、定語;用于書面語。《新唐書·張公瑾傳》:“‘投機(jī)之會,間不容穟?!缘铸敹鴽Q也?!?/td>
    一緣一會 謂有緣相合。作謂語、狀語;用于書面語。明·馮夢龍《古今小說·新橋市韓五賣春情》:“吳山道:‘拜問娘子青春?’小婦人道:‘與官人一緣一會,奴家也是二十四歲?!?/td>
    心領(lǐng)神會 指對方?jīng)]有明說;心里已經(jīng)領(lǐng)會。領(lǐng):領(lǐng)會;會:理解。聯(lián)合式;作謂語、定語、狀語;用于詩文、語言等。唐 田穎《游雁蕩山記》:“將午,始到古寺,老僧清高延坐禪房,與之辯論心性切實(shí)之學(xué),彼已心領(lǐng)神會?!?/td>
    穿鑿傅會 生拉硬扯,牽強(qiáng)解釋。作謂語、定語、狀語;用于說話等。明·王廷相《答許廷綸》:“與夫五行之學(xué),皆出于異端穿鑿傅會之私,儒者不宜據(jù)以解經(jīng)?!?/td>
    能寫會算 謂有一定的文化水平。作謂語、定語;指人有文化。清·文康《兒女英雄傳》第七回:“從小兒她叔叔叫她念書認(rèn)字,甚么書兒都念過,甚么字兒都認(rèn)得,學(xué)得能寫會算?!?/td>
    神會心融 猶言融會貫通。作謂語、賓語;用于書面語。明·宋濂《無隱君子?xùn)|陽陳先生鹿皮子墓志銘》:“余悉屏去傳注,獨(dú)取遺經(jīng),精思至四十春秋,一旦神會心融,灼見圣賢之大指。”
    心融神會 融:融合。心神融會貫通,領(lǐng)悟明白。作謂語、定語;用于處事。宋·釋普濟(jì)《五燈會元·石霜園禪師法嗣》:“乃宵遁瑞州九峰,恍若舊游,眷不忍去,遂落發(fā)。每閱經(jīng),心融神會?!?/td>
    衣裳之會 與兵車之會相對而言,指春秋時代諸國之間和好的會議。作賓語;用于交往等。《谷梁傳 莊公二十七年》:“衣裳之會十有一,未嘗有歃血之盟也,信厚也?!?/td>
    點(diǎn)頭會意 ①形容機(jī)靈乖覺。②表示允可、贊許。作謂語、定語;用于人。《水滸傳》第七二回:“柴進(jìn)喚燕青,附耳低言:‘你與我如此如此?!嗲嗍莻€點(diǎn)頭會意的人,不必細(xì)問,火急下樓?!?/td>
    頭會箕賦 見“頭會箕斂”。作賓語、定語;指賦稅繁重苛刻。《淮南子·氾論訓(xùn)》:“頭會箕賦,輸于少府?!备哒T注:“頭會,隨民口數(shù),人責(zé)其稅;箕賦,似箕然斂民財(cái),多取意也?!?/td>
    置酒高會 置:設(shè),辦。舉行盛大宴會。作謂語、定語;用于書面語。東漢·班固《漢書·高帝紀(jì)》:“漢王遂入彭城,收羽美人貨賂。置酒高會?!?/td>
    船到橋頭自會直 橋:橋梁。比喻事先不必多慮,問題自會得到解決。作定語、賓語、分句;指順其自然。程樹榛《鋼鐵巨人》:“俗語說,船到橋頭自會直,那就到哪會說哪會話吧!”
    殊涂同會 猶殊途同歸。作謂語、賓語、定語;用于處事。南朝·宋·范曄《后漢書·王充等傳論》:“如使用審其道,則殊涂同會?!?/td>
    會少離多 相會少,別離多。感慨人生聚散無?;騽e離之苦。作謂語、賓語;用于感慨人生。宋 辛棄疾《蝶戀花 送祐之弟》詞:“會少離多看兩鬢,萬縷千絲,何況新來病?!?/td>
    會家不忙 見“會者不忙”。作賓語、定語;用于處事。明·吳承恩《西游記》第三回:“強(qiáng)逼我們鑿天,人言道:‘會家不忙’,我們別樣事倒做過,鑿天的斧頭卻不曾用慣?!?/td>
    兵車之會 春秋時齊桓公爭霸,屢次與諸侯會盟,其中在魯僖公年間的四次,齊國帶有軍隊(duì),你為“兵車之會”。作賓語;指武裝會盟。《穀梁傳 莊公二十七年》:“兵車之會四,未嘗有大戰(zhàn)也?!?/td>
    遭遇際會 猶言逢遇時機(jī)。作謂語、定語;用于處事。晉·陳壽《三國志·魏書·文帝紀(jì)》:“今吾德至薄也,人至鄙也,遭遇際會,幸承先王馀業(yè),恩未被四海,澤未及天下,雖傾倉竭府以振魏國百姓,猶寒者未盡暖,饑者未盡飽。”
    切身體會 指自身遇到的經(jīng)驗(yàn)。作謂語、賓語;用于口語。浩然《艷陽天》第63章:“團(tuán)支書這幾句話,是她這一程子的切身體會。”
    后會可期 會:相見,見面;期:時期。以后還有見面的日子或機(jī)會。作謂語;指分別時的客套話。
    迎神賽會 舊俗把神像抬出廟來游行,并舉行祭會,以求消災(zāi)賜福。元·杜仁杰《耍孩兒·莊家不識構(gòu)闌》套曲:“抬頭覷是個鐘樓模樣,往下覷卻是人旋窩。見幾個婦女向臺兒上坐,又不是迎神賽社,不住的擂鼓篩鑼?!?/td>
    只可意會,不可言傳 只能用心去揣摩體會,沒法用話具體地表達(dá)出來。指道理奧妙,難以說明。有時也指情況微妙,不便說明。復(fù)句式;作賓語;指只可內(nèi)心體會。先秦 莊周《莊子 天道》:“意之所隨者,不可以言傳也?!?/td>
    能言會道 道:說,講。形容口齒伶俐,很會說話作謂語、定語;形容人口才很好。清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第六回:“這位侄少爺算得能言會道?!?/td>
    遭逢際會 同“遭遇際會”。作謂語、定語;用于處事。《周書·文帝紀(jì)上》:“侯莫陳悅本實(shí)庸才,遭逢際會,遂叨任委。”
    湯餅之會 指孩子出生第三天舉行宴會。作主語、賓語;用于書面語。明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷:“三朝洗兒,曰湯餅之會;周歲試周,曰睟盤之期?!?/td>
    風(fēng)塵之會 風(fēng)塵:比喻戰(zhàn)亂;會:時機(jī)。指戰(zhàn)亂發(fā)生之際。作賓語;指戰(zhàn)亂發(fā)生之際。東漢 班固《答賓戲》:“彼皆躡風(fēng)塵之會,履顛沛之勢?!?/td>
    以文會友 通過文字結(jié)交朋友。偏正式;作謂語、賓語、補(bǔ)語;含褒義。先秦 孔子《論語 顏淵》:“曾子曰:‘君子以文會友,以友輔仁?!?/td>
    遭逢會遇 同“遭遇際會”。作謂語、定語;用于處事。漢·王充《論衡·偶會》:“非二龍使厲王發(fā)孽、褒姒令幽王愚惑也,遭逢會遇,自相得也?!?/td>
    千載一會 一千年才有一次機(jī)會。形容機(jī)會難得。作謂語、定語、賓語;指機(jī)會極其難得。漢 王褒《圣主得賢臣頌》:“千載一會,論說無疑?!?/td>