| 成語(yǔ) |
反義詞 |
意思 |
| 公是公非 |
| 公認(rèn)的是非。 |
| 不是冤家不聚頭 |
| 聚頭：碰頭。指仇人或不愿意相見(jiàn)的人偏偏相逢，無(wú)可回避。 |
| 誰(shuí)是誰(shuí)非 |
| 猶言誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。 |
| 惟命是從 |
| 猶言惟命是聽(tīng)。 |
| 舉目皆是 |
寥寥無(wú)幾、寥若晨星 | 抬頭看滿眼都是。形容數(shù)量多。 |
| 俯拾即是 |
寥寥無(wú)幾、屈指可數(shù)、鳳毛麟角 | 俯：低頭；彎腰；即：就。一彎腰就可撿得；到處都是。形容為數(shù)很多；極容易得到。 |
| 寸陰是競(jìng) |
| 寸陰：指短暫的時(shí)間；是：文言助詞，用在動(dòng)詞與賓語(yǔ)之間，起把賓語(yǔ)提前的作用；競(jìng)：爭(zhēng)取。一寸光陰也應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取，不能浪費(fèi)。形容時(shí)間極其寶貴。 |
| 淆混是非 |
| 故意把正確的說(shuō)成錯(cuò)誤的，把錯(cuò)誤的說(shuō)成正確的，制造混亂，使是非不清。 |
| 有奶便是娘 |
| 比喻貪利忘義，誰(shuí)給好處就投靠誰(shuí) |
| 比比皆是 |
寥寥無(wú)幾、屈指可數(shù)、寥若晨星 | 比比：一個(gè)挨一個(gè)；引申為處處；到處；皆：全部。形容某種東西到處都是；很多。 |
| 俯拾皆是 |
寥寥無(wú)幾、屈指可數(shù)、鳳毛麟角 | 只要彎腰來(lái)拾取，到處都是。形容多而易得。 |
| 物是人非 |
| 東西還是原來(lái)的東西，可是人已不是原來(lái)的人了。多用于表達(dá)事過(guò)境遷。因而懷念故人。 |
| 亦莊亦諧 |
| 形容既嚴(yán)肅又風(fēng)趣。 |
| 從惡是崩 |
| 學(xué)壞象高山崩塌一樣迅速。比喻學(xué)壞很容易。 |
| 同是天涯淪落人 |
| 大家都是有不幸的遭遇的人。 |
| 唯命是聽(tīng) |
| 是命令就服從，不敢有半點(diǎn)違抗。 |
| 沒(méi)衷一是 |
| 衷：折中。指意見(jiàn)紛歧，不能決定哪一方面對(duì)。 |
| 面是心非 |
心口如一 | 謂表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。 |
| 點(diǎn)頭道是 |
| 道：說(shuō)；是：對(duì)。表示贊同。 |
| 橋是橋，路是路 |
| 比喻互不相干的事應(yīng)該嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)。同“橋歸橋，路歸路”。 |
| 唯力是視 |
| 唯：助詞。是：指示代詞，復(fù)指前置賓語(yǔ)。“唯……是……”是古漢語(yǔ)的一種格式，有強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意的作用。指在任務(wù)重、困難多的情況下，能否達(dá)到目的，主要就看自己的力量。后用來(lái)指依據(jù)自己的力量盡力而為。亦作“惟力是視”、“惟利是視”。 |
| 招是惹非 |
| 招惹是非。謂無(wú)故生事。 |
| 惟力是視 |
| 謂竭盡己力而為。 |
| 是非之心 |
| 分辨是非得失的能力。 |
| 習(xí)非成是 |
| 對(duì)某些錯(cuò)誤事情習(xí)慣了，反以為本來(lái)就是對(duì)的。 |
| 挑得籃里便是菜 |
| 比喻得到一點(diǎn)就行，毫不挑剔。 |
| 師心自是 |
不恥下問(wèn) | 師心：以心為師。指固執(zhí)己見(jiàn)，自以為是。 |
| 苦海無(wú)邊，回頭是岸 |
| 佛教語(yǔ)。意指塵世如同苦海，無(wú)邊無(wú)際，只有悟道，才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重，只要悔改，便有出路。 |
| 似非而是 |
似是而非 | 看來(lái)與常識(shí)相矛盾或相反而事實(shí)上卻可能是正確的。 |
| 討是尋非 |
| 惹是生非，故意挑剔。 |
