| 成語 |
近義詞 |
意思 |
| 習以成風 |
習以成俗 | 風：風氣。習慣了，就形成了風氣。 |
| 摩厲以需 |
摩厲以須、摩礪以須、磨厲以須 | 見“摩厲以須”。 |
| 才氣過人 |
才識過人 | 才氣：才能和氣質(zhì)。才華超過平常人。 |
| 適以相成 |
| 適：恰好。恰好可以相輔相成。 |
| 以夜繼晝 |
以夜繼日、以夜繼朝、以夜續(xù)晝 | 猶言以夜繼日。 |
| 習以為常 |
司空見慣、屢見不鮮 | 習：習慣；常：平常。指某種事情經(jīng)常去做；或某種現(xiàn)象經(jīng)常看到；也就覺得平常了。 |
| 以筌為魚 |
| 筌：捕魚的竹器。把捕魚工具看作是魚。比喻滿足對事物表面膚淺認識，不去更深入了解事物本質(zhì)。 |
| 救過不遑 |
救過不暇 | 救：挽救；遑：閑暇。補救過失都來不及。 |
| 使功不如使過 |
| 使：用。使用有功績的人，不如使用有過失的人，使其能將功補過。 |
| 駟之過隙 |
白駒過隙 | 語出《墨子·兼愛下》：“人之生乎地上之無幾何也，譬之猶駟馳而過隙也?！焙笥靡杂鞴怅庯w逝。 |
| 過都歷塊 |
| 越過都市，經(jīng)過山阜。意謂縱橫馳騁，施展才能。 |
| 以蚓投魚 |
拋磚引玉 | 用蚯蚓做魚餌釣魚。比喻用較小的代價換得較大的收獲。 |
| 邦以民為本 |
民惟邦本 | 古代儒家民本思想的一種反映，認為萬民百姓是國家的根本。治國應(yīng)以安民、得民作為根本。 |
| 鰓鰓過慮 |
| 鰓鰓：恐懼的樣子。形容過于憂慮和恐懼的樣子。 |
| 以水洗血 |
| 謂消除冤仇，以求和好。 |
| 繩之以法 |
依法從事 | 繩：準繩；引申為制裁；之：代詞代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作準繩；給予制裁。 |
| 改過不吝 |
| 吝：可惜。改正錯誤態(tài)度堅決，不猶豫。 |
| 攻過箴闕 |
| 指責過錯，針砭缺失。 |
| 赍志以沒 |
赍志而歿、赍志以歿、赍志沒地 | 見“赍志而歿”。 |
| 譽過其實 |
| 譽：聲譽，聲名。名聲超過了其人的實際情況。 |
| 以防未然 |
| 未然：沒有成為事實。采用某種措施來防止某種事情的發(fā)生 |
| 撟抂過正 |
| 矯枉過正。謂糾正偏差而超過必要的限度。 |
| 以索續(xù)組 |
狗尾續(xù)貂 | 用粗繩去連接絲帶。比喻后繼者的才學遠遜前人。 |
| 以假亂真 |
似是而非、魚目混珠、似真似假 | 以：用；亂真：使真的東西混亂；與假的摻雜在一起分不清。用假的東西來冒充或混雜真的東西。 |
| 過河拆橋 |
鳥盡弓藏、兔死狗烹 | 自己過了河；就把橋拆掉。比喻達到目的后就把借以成功的人或事物一腳踢開。 |
| 以叔援嫂 |
| 《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，禮與？’孟子曰：‘禮也?！唬骸┠?，則援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權(quán)也?！焙笠浴耙允逶敝^權(quán)宜行事。 |
| 白駒過隙 |
光陰似箭、日月如梭 | 白駒：白色的少壯馬；喻指太陽；過隙：經(jīng)過縫隙。白色的駿馬飛快地馳過縫隙?，F(xiàn)指日影在縫隙前一掃而過。比喻時間過得很快；光陰易逝。 |
| 嚴以律己，寬以待人 |
嚴以律己，寬以字人 | 對自己要求嚴格，待別人則很寬厚。 |
| 嚴以律己，寬以字人 |
嚴以律己，寬以待人 | 對自己要求嚴格，待別人則很寬厚。 |
| 以譽為賞 |
| 根據(jù)人們的稱譽給以獎賞。 |
