| 成語 |
拼音 |
意思 |
| 習(xí)以成風(fēng) |
xí yǐ chéng fēng | 風(fēng)：風(fēng)氣。習(xí)慣了，就形成了風(fēng)氣。 |
| 摩厲以需 |
mó lì yǐ xū | 見“摩厲以須”。 |
| 適以相成 |
shì yǐ xiāng chéng | 適：恰好。恰好可以相輔相成。 |
| 以夜繼晝 |
yǐ yè jì zhòu | 猶言以夜繼日。 |
| 以筌為魚 |
yǐ quán wéi yú | 筌：捕魚的竹器。把捕魚工具看作是魚。比喻滿足對事物表面膚淺認(rèn)識，不去更深入了解事物本質(zhì)。 |
| 習(xí)以為常 |
xí yǐ wéi cháng | 習(xí)：習(xí)慣；常：平常。指某種事情經(jīng)常去做；或某種現(xiàn)象經(jīng)常看到；也就覺得平常了。 |
| 以蚓投魚 |
yǐ yǐn tóu yú | 用蚯蚓做魚餌釣魚。比喻用較小的代價換得較大的收獲。 |
| 邦以民為本 |
bāng yǐ mín wéi běn | 古代儒家民本思想的一種反映，認(rèn)為萬民百姓是國家的根本。治國應(yīng)以安民、得民作為根本。 |
| 以水洗血 |
yǐ shuǐ xǐ xuè | 謂消除冤仇，以求和好。 |
| 繩之以法 |
shéng zhī yǐ fǎ | 繩：準(zhǔn)繩；引申為制裁；之：代詞代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作準(zhǔn)繩；給予制裁。 |
| 赍志以沒 |
jī zhì yǐ méi | 見“赍志而歿”。 |
| 以索續(xù)組 |
yǐ suǒ xù zǔ | 用粗繩去連接絲帶。比喻后繼者的才學(xué)遠(yuǎn)遜前人。 |
| 以防未然 |
yǐ fáng wèi rán | 未然：沒有成為事實。采用某種措施來防止某種事情的發(fā)生 |
| 以假亂真 |
yǐ jiǎ luàn zhēn | 以：用；亂真：使真的東西混亂；與假的摻雜在一起分不清。用假的東西來冒充或混雜真的東西。 |
| 以叔援嫂 |
yǐ shū yuán sǎo | 《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，禮與？’孟子曰：‘禮也?！唬骸┠?，則援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權(quán)也?！焙笠浴耙允逶敝^權(quán)宜行事。 |
| 嚴(yán)以律己，寬以待人 |
yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén | 對自己要求嚴(yán)格，待別人則很寬厚。 |
| 嚴(yán)以律己，寬以字人 |
yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ zì rén | 對自己要求嚴(yán)格，待別人則很寬厚。 |
| 以譽為賞 |
yǐ yù wéi shǎng | 根據(jù)人們的稱譽給以獎賞。 |
| 以此類推 |
yǐ cǐ lèi tuī | 根據(jù)這一事物的道理，去推出與此類似的其它事物的道理。 |
| 曉以大義 |
xiǎo yǐ dà yì | 曉：使人明白。把道理對人講清楚。 |
| 以天下為己任 |
yǐ tiān xià wéi jǐ rèn | 把國家的興衰治亂作為自己的責(zé)任。 |
| 內(nèi)稱不避親，外舉不避怨 |
nèi chēng bù bì qīn，wài jǔ bù bì yuàn | 舉：推薦。舉薦身邊的人，即使是親屬也不回避；舉薦外面的人，即使是仇敵也不躲開。形容辦事公正無私 |
| 敵惠敵怨 |
dí huì dí yuàn | 猶言報德報怨。 |
| 以權(quán)謀私 |
yǐ quán móu sī | 以：憑借；權(quán)：權(quán)力；權(quán)勢；謀：謀求；謀取；私：私利。憑著權(quán)利謀取私利。 |
| 詩以道志 |
shī yǐ dào zhì | 志：志向，意志。用詩來表達(dá)自己的志向和決心。 |
| 無尤無怨 |
wú yóu wú yuàn | 尤：怨恨。毫無怨恨。 |
| 期期以為不可 |
qī qī yǐ wéi bù kě | 期期：口吃的樣子。堅決不同意的樣子。 |
| 自以為非 |
zì yǐ wéi fēi | 認(rèn)為自己的看法不對。 |
| 全力以赴 |
quán lì yǐ fù | 赴法；前往。把全部力量都投進(jìn)去。 |
| 方以類聚，物以群分 |
fāng yǐ lèi jù，wù yǐ qún fēn | 方：方術(shù)，治道的方法；物：事物。原指各種方術(shù)因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區(qū)分開。后指人或事物按其性質(zhì)分門別類。 |
