六言詩是古代中國詩歌體裁的一種，全詩都是六個(gè)字一句。

相對(duì)于五言詩和七言詩，我們對(duì)于六言詩了解甚少，其實(shí)，六言詩也有許多優(yōu)秀經(jīng)典的作品。

美文頭條分享十首六言詩，一起體會(huì)詩中的詩情畫意。

《過山農(nóng)家》

唐代：顧況

板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。

莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。

走上板橋，只聽橋下泉水叮咚。日過正午，茅草房前公雞啼鳴，不要責(zé)怪烘茶冒出青煙，應(yīng)當(dāng)慶幸曬谷正逢晴天。

顧況的這首六言絕句質(zhì)樸清淡、蕭散自然，寫出了地道的農(nóng)家本色。

《田園樂七首·其三》

唐代：王維

采菱渡頭風(fēng)急，策杖林西日斜。

杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。

采菱泛舟體驗(yàn)渡頭疾風(fēng)正吹，拄著拐杖到樹林西面看夕陽西斜。我就是那杏樹壇邊的漁父，也就是住在桃花源里的人家。

宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)認(rèn)為只有參透王維的六言詩，“乃真知摩詰者”，所指當(dāng)是這種安閑淡定的禪心。

《春景》

唐代：李白

門對(duì)鶴溪流水，云連雁宕仙家。

誰解幽人幽意，慣看山鳥山花。

大門正對(duì)著鶴溪的流水，浮云連著雁宕山上的人家，如仙家一般?？磻T了山上的鳥兒和花兒，誰能理解這幽居之士的清幽之意呢?

我不是不理解 ，我是羨慕好嗎?

全詩寫的是春天的景色，表現(xiàn)了遠(yuǎn)離喧囂紅塵，寄情山水，孤獨(dú)卻又不失自在的意境。

《山行》

唐代：杜牧

家住白云山北，路迷碧水橋東。

短發(fā)瀟瀟暮雨，長(zhǎng)襟落落秋風(fēng)。

家住在白云山的北邊，在碧水橋東迷夫了方向。頭發(fā)上還沾著傍晚下的瀟瀟雨水，衣服上已經(jīng)落滿了秋風(fēng)。

杜牧作《山行》二首，也許這首不如另一首著名，但此詩意境悠遠(yuǎn)，在為數(shù)不多的六言詩中可謂是佼佼者了。

《尋張逸人山居》

唐代：劉長(zhǎng)卿

危石才通鳥道，空山更有人家。

桃源定在深處，澗水浮來落花。

高大的巖石，是只有鳥兒才能過去的通道，空山里面，還有人家生活。桃源一定在更深處，你看那深澗中的水，浮著落花流出。

少有人煙，小溪浮花，好一個(gè)隱居之所。

《開元樂》

南唐·李煜

心事數(shù)莖白發(fā)，生涯一片青山。

空林有雪相待，野路無人自還。

心事都在這幾縷白發(fā)之中，一生都付與了這青山?？湛盏牧种?，只有雪在等著我，野外的小路上，沒有人，只有我獨(dú)自回來。

全詞以畫境襯出心境，手法委婉但愁情摯烈，于氣氛的渲染中烘托出作者孤寂冷清、坎坷無望的身世遭遇，直白而明晰，有較高的藝術(shù)水平。

《江南三臺(tái)四首·其三》

唐代：王建

青草湖邊草色，飛猿嶺上猿聲。

萬里湘江客到，有風(fēng)有雨人行。

青草湖邊的草，那么茂盛，飛猿嶺上，響徹著猿的鳴叫。萬里湘江，風(fēng)雨路上，孤客行吟。

那位孤獨(dú)的客人是不愿與權(quán)貴同流合污的詩人，這風(fēng)雨代表了大唐風(fēng)雨飄搖的現(xiàn)狀。詩中真實(shí)地反映了中晚唐時(shí)期，唐王朝國勢(shì)日下，有志之士報(bào)國無門、回天無力的孤獨(dú)與彷徨的心態(tài)。

《剡山夜月》

唐代：朱放

月在沃洲山上，人歸剡縣溪邊。

漠漠黃花覆水，時(shí)時(shí)白鷺驚船。

當(dāng)月亮升到沃洲山上的時(shí)候，在剡縣溪邊，有人正歸來。連綿的黃花映著流水，時(shí)而有船驚到了河上白鷺。

夜行時(shí)，能獨(dú)享這美麗的夜景，是多么幸運(yùn)的一件事呀。

《小江懷靈一上人》

唐代：皇甫冉

江上年年春早，津頭日日人行。

借問山陰遠(yuǎn)近，猶聞薄暮鐘聲。

江上的春天，年年來得早。渡口天天都人來人往。想問下山陰還有多遠(yuǎn)，不覺就聽到了寺院傳來的薄暮鐘聲。

在春日尋人，所見皆美麗的春景，此時(shí)，只要有一顆閑適的心，處處皆好景。

《立冬》

唐代：李白

凍筆新詩懶寫，寒爐美酒時(shí)溫。

醉看墨花月白，恍疑雪滿前村。

立冬之日，天氣寒冷，墨筆凍結(jié)，正好偷懶不寫新詩，火爐上的美酒時(shí)常是溫?zé)岬?。醉眼觀看月下硯石上的墨漬花紋，恍惚間以為是大雪落滿山村。

如果有李白這樣的心情，寒冬也不覺得冷了。