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    曾參烹彘

    作者:韓非 朝代:先秦 收錄時(shí)間:2024-11-16

    曾子之妻之市,其子隨之而泣。

    其母曰:“女還,顧反為女殺彘。

    ”妻適市來,曾子欲捕彘殺之。

    妻止之曰:“特與嬰兒戲耳。

    ”曾子曰:“嬰兒非與戲也。

    嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。

    今子欺之,是教子欺也。

    母欺子,子而不信其母,非所以成教也。

    ”遂烹彘也。

    (選自《韓非子.外儲(chǔ)說左上》)

    曾參烹彘

    詩詞賞析

    曾子的妻子要到集市去,她的兒子邊跟著她邊哭,他的母親(曾子的妻子)說:“你回去,等我回家后為你殺一頭豬。”妻子到集市后回來了,曾子就要抓住一頭豬把它殺了,妻子制止他說:“剛才只不過是與小孩子鬧著玩兒罷了?!痹诱f:“小孩子是不能和他鬧著玩兒的。小孩子是不懂事的,是要靠父母而逐步學(xué)習(xí)的,并聽從父母的教誨。如今你欺騙他,是教他學(xué)會(huì)欺騙。母親欺騙兒子,做兒子的就不會(huì)相信自己的母親,這不是把孩子教育好該用的辦法?!庇谑蔷蜌⒘素i把它煮了。

    注釋

    1;曾子(前505~前432):曾參,春秋末年,魯國人.孔子的弟子,字子輿,被尊稱為曾子。性情沉靜,舉止穩(wěn)重,為人謹(jǐn)慎,待人謙恭,以孝著稱。曾提出"慎終追遠(yuǎn),民德歸厚"的主張和"吾日三省吾身"的修養(yǎng)方法。據(jù)傳以修身為主要內(nèi)容的《大學(xué)》是他的作品。

    2;彘(zhì):豬.

    3;適:到……去

    4;特:只.

    5;非與戲:不可同……開玩笑.

    6;子:你,對對方的尊稱.

    7;而:則,就.

    8;非所以成教也:這樣做就不能把孩子教育好

    9;烹(pēng):殺.

    10;女:通“汝”,你,你們。

    11:反:通“返”,返回。

    12:止:制止。

    13.曾參:孔子的學(xué)生,也叫曾子

    14.特與嬰兒戲耳:耳:罷了。

    15.嬰兒:小孩子

    16.有知:懂事

    17.曾子之妻之市:之,到

    18.其子隨之而泣:之,她,代曾子之妻

    19.妻止之曰:之,他,曾子

    20.今子欺之:之,他,代曾子之子

    21.顧反:回來。反:通“返”,返回。

    22.子:孩子,子女(注意不是特指兒子)

    23.耳:罷了。

    《曾參烹彘》韓非 古詩文言現(xiàn)象

    通假字

    女通汝,你;如"女還"。

    反通返,返回;如"顧反為女殺彘"。

    古今異義

    今常用義:適合。文中古義:往,到;如"妻適市來"。

    今常用義:特別,特殊。文中古義:只是;如"特與嬰兒戲耳"。

    學(xué)者

    今常用義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。文中古義:學(xué)習(xí)的人;如"待父母而學(xué)者也"。

    成教

    今常用義:"成人教育"的簡稱。文中古義:完成教導(dǎo),教好;如"非所以成教也"。

    一詞多義

    ⑴huán,動(dòng)詞,回去;如"女還,顧反為女殺彘"。"便要還家,設(shè)酒殺雞作食"。(《桃花源記》)

    ⑵huán,動(dòng)詞,交還;如"手自筆錄,計(jì)日以還"。(《送東陽馬生序》)

    ⑶xuán動(dòng)詞,通"旋",回轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn);如"扁鵲望桓侯而還走"。(《扁鵲見蔡桓公》)

    ⑴動(dòng)詞,回來;如"顧反為女殺彘"。

    ⑵動(dòng)詞,看;如"顧野有麥場"。(《狼》)

    ⑶動(dòng)詞,拜訪;如"三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事 "。(《出師表》)

    ⑴動(dòng)詞,制止,阻止;如"妻止之曰"。"河曲智叟笑而止之曰"。(《愚公移山》)

    ⑵副詞,同"只",只有;如"擔(dān)中肉盡,止有剩骨"。(《狼》)

    ⑴動(dòng)詞,欺騙;如"今子欺之"。

    ⑵動(dòng)詞,欺負(fù);如"南村群童欺我老無力"。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

    ⑴名詞,兒子,女兒,泛指孩子;如"子而不信其母"。"生以鄉(xiāng)人子謁余"。(《送東陽馬生序》)

    ⑵代詞,古代對男子的尊稱,也用作表敬意的對稱詞。"今子欺之"。"孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故"。(《兩小兒辯日》)

    ⑴動(dòng)詞,教育;如"是教子欺也"。

    ⑵動(dòng)詞,使,讓 ;如"但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山"。(《出塞》)

    ⑴動(dòng)詞,相信;如"子而不信其母"。"愿陛下親之信之"。(《出師表》)

    ⑵形容詞,誠實(shí);如"犧牲玉帛,弗敢加也,必以信"。(《曹劌論戰(zhàn)》)

    ⑴動(dòng)詞,實(shí)現(xiàn),完成;如"非所以成教也"。

    ⑵動(dòng)詞,成為,形成;如"場主積薪其中,苫蔽成丘"。(《狼》)

    文言句式

    1。判斷句

    ⑴"待父母而學(xué)者也"中的判斷主語"嬰兒"省略,"待父母而學(xué)者"是判斷謂語,"也"幫助判斷;該分句可譯為"(嬰兒)是向父母學(xué)習(xí)的啊"。

    ⑵"是教子欺也"中的"是"是判斷主語,"教子欺"是判斷謂語,"也"幫助判斷;該分句可譯為"這是教導(dǎo)他欺騙別人啊"。

    2。省略句

    ⑴省略主語

    ①"顧反為女殺彘"之前省略主語"我",代曾子的妻子,即"(我)顧反為女殺彘";該分句可譯為"等我回來給你殺豬(吃)"。

    ②"特與嬰兒戲耳"之前省略主語"我",代曾子的妻子,即"(我)特與嬰兒戲耳";該分句可譯為"(我)不過是跟孩子開玩笑罷了"。

    ⑵省略賓語

    ①"嬰兒非與戲也"之中,介詞"與"之后省略賓語"之",代"嬰兒",即"嬰兒非與(之)戲也";該分句可譯為"孩子不能欺騙啊"。

    ②"是教子欺也"之中,動(dòng)詞"欺"后面省略賓語"之",代別人,即"是教子欺(之)也";該分句可譯為"這是教導(dǎo)他欺騙別人啊"。

    ⑶省略介詞

    "妻適市來"之中,謂語動(dòng)詞"適"后面省略介詞"于",表示"適"的處所,即"妻適(于)市來";該分句可譯為"妻子從集市回來"。

    《曾參烹彘》韓非 古詩寓意

    曾參用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信,誠實(shí)待人,這種教育方法是可取的。這篇文章告訴我們做任何事都要誠實(shí)守信,不能說了做不到和說謊。

    教育子女要注意言傳身教不能以欺騙作為手段,做任何事都要說到做到,不能說謊。要做到言必行,行必果,這樣才能獲到他人信任。以后不論做什么事情都要知道自己所做事情的后果,要為以后著想。以后自己不能做的事情就不能信口雌黃。

    《曾參烹彘》韓非 翻譯、賞析和詩意

    曾子的妻子的市,他的兒子跟著他而哭泣。

    他的母親說:“你回去,我回來后給你殺豬。

    ”她去買來,曾子就要捉豬來殺他。

    妻子阻止他說:“只不過是跟孩子開玩笑罷了。

    ”曾子說:“孩子是不能和他開玩笑呢。

    嬰兒不是有知道的,等待父母學(xué)習(xí)的作用,聽從父母的教誨。

    現(xiàn)在你欺騙他,這是教孩子騙人啊。

    母親欺騙你,你而不相信母親,而不是教育的方法。

    ”就煮豬的。

    (選自《韓非子.外儲(chǔ)說左上》)。* 以上翻譯來自百度翻譯(ai),僅供參考

    作者介紹

    作者千古名句

    至誠而不動(dòng)者,未之有也;不誠,未有能動(dòng)者也。

    出自《孟子·離婁章句上·第十二節(jié)》[先秦] 韓非

    那堪旅館經(jīng)殘臘,只把空書寄故鄉(xiāng)。

    出自《維揚(yáng)冬末寄幕中二從事》[先秦] 韓非

    大智興邦,不過集眾思;大愚誤國,只為好自用。

    出自《格言聯(lián)璧·從政類》[先秦] 韓非

    親戚或余悲,他人亦已歌。

    出自《擬挽歌辭三首》[先秦] 韓非

    竹籬茅舍,淡煙衰草孤村。

    出自《天凈沙·冬》[先秦] 韓非

    明朝掛帆席,楓葉落紛紛。

    出自《夜泊牛渚懷古》[先秦] 韓非

    相映帶、一泓流水,森寒潔綠。

    出自《滿江紅·詠竹》[先秦] 韓非

    統(tǒng)豺虎,御邊幅,號(hào)令明,軍威肅。

    出自《滿江紅·喜遇重陽》[先秦] 韓非

    隔岸荒云遠(yuǎn)斷,繞磯小樹微明。

    出自《錦堂春·半壁橫江矗起》[先秦] 韓非

    楚水巴山江雨多,巴人能唱本鄉(xiāng)歌。

    出自《竹枝詞二首·其二》[先秦] 韓非

    曾參烹彘

    曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反為女殺彘?!逼捱m市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳。”曾子曰:“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其
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