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    曾子殺彘/曾子烹彘

    作者:韓非 朝代:先秦 收錄時間:2024-11-16

    曾子之妻之市,其子隨之而泣。

    其母曰:“汝還,顧反為女殺彘。

    ”妻適市來,曾子欲捕彘殺之。

    妻止之曰:“特與嬰兒戲耳。

    ”曾子曰:“嬰兒非與戲也。

    嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。

    今子欺之,是教子欺也。

    母欺子,子而不信其母,非所以成教也。

    ”遂烹彘也。

    曾子殺彘/曾子烹彘

    詩詞賞析

    曾子的妻子到集市上去,她的兒子跟隨著她在她后面邊走邊哭。曾子的妻子對兒子說:“你先回去,等我回來后殺豬給你吃?!逼拮訌募猩匣貋恚泳拖胱ブ回i準(zhǔn)備殺了它。他的妻子馬上阻止他說:“我只不過是跟兒子開了個玩笑罷了。”曾子說:“不可以與兒子開玩笑。兒子什么都不懂,他只學(xué)習(xí)父母的,聽從父母的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你欺騙了他,這就是在教育他欺騙人。母親欺騙兒子,兒子就不會再相信他的母親了,這不是正確教育孩子的方法啊?!?于是曾子就煮豬給孩子吃了。

    注釋

    1.曾子(前505~前432):曾參,春秋末年魯國人,孔子的弟子,字子輿,被尊稱為曾子。性情沉靜,舉止穩(wěn)重,為人謹(jǐn)慎,待人謙恭,以孝著稱。曾提出“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚”的主張和“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法。據(jù)傳以修身為主要內(nèi)容的《大學(xué)》是他的作品。

    2.彘(zhì):豬。

    3.適:往、回去。適市回:去集市上回來。

    4.戲:開玩笑。

    5.非與戲:不可同……開玩笑。

    6.待:依賴。

    7.子:這里是第二人稱尊稱“您”的意思。`

    8.而:則,就。

    9.非所以成教也:這樣做就不能把孩子教育好。

    10.之:到

    11烹(pēng): 烹飪,煮。

    12.是:這

    13.反:同“返”,返回

    14.顧反:等到回來。

    15.特:只、僅、獨、不過。

    16.女:同“汝”,你的意思

    17.殺:宰

    18.曾子之妻之市:曾子的妻子到集市去.之,前一個作助詞"的",后一個作動詞"去".市,集市.

    19.欲:想要

    20.止:阻止

    21.遂:于是,就

    《曾子殺彘/曾子烹彘》韓非 古詩文言現(xiàn)象

    通假字

    汝:

    汝通你;如"汝還"。

    反:

    反通返,返回;如"顧反為汝殺彘"。

    古今異義

    適:

    今常用義:適合。文中古義:往,到;如"妻適市來"。

    特:

    今常用義:特別,特殊。文中古義:只是;如"特與嬰兒戲耳"。

    學(xué)者:

    今常用義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。文中古義:學(xué)習(xí)的人;如"待父母而學(xué)者也"。

    成教:

    今常用義:"成人教育"的簡稱。文中古義:完成教導(dǎo),教好;如"非所以成教也"。

    一詞多義

    還:

    (1)huán,動詞,回去;如"汝還,顧反為汝殺彘"。"便要還家,設(shè)酒殺雞作食"。(《桃花源記》)

    (2)huán,動詞,交還;如"手自筆錄,計日以還"。(《送東陽馬生序》)

    (3)xuán動詞,通"旋",回轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn);如"扁鵲望桓侯而還走"。(《扁鵲見蔡桓公》)

    顧:

    (1)動詞,回來;如"顧反為汝殺彘"。

    (2)動詞,回頭看;如"顧野有麥場"。(《狼》)

    (3)動詞,拜訪;如"三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事 "。(《出師表》)

    止:

    (1)動詞,制止,阻止;如"妻止之曰"。"河曲智叟笑而止之曰"。(《愚公移山》)

    (2)副詞,同"只",只有;如"擔(dān)中肉盡,止有剩骨"。(《狼》)

    欺:

    (1)動詞,欺騙;如"今子欺之"。

    (2)動詞,欺負(fù);如"南村群童欺我老無力"。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

    子:

    (1)名詞,兒子,女兒,泛指孩子;如"子而不信其母"。"生以鄉(xiāng)人子謁余"。(《送東陽馬生序》)

    (2)代詞,古代對男子的尊稱,也用作表敬意的對稱詞。"今子欺之"。"孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故"。(《兩小兒辯日》)

    教: (1)動詞,教育;如"是教子欺也"。

    (2)動詞,使,讓 ;如"但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山"。(《出塞》)

    信:

    (1)動詞,相信;如"子而不信其母"。"愿陛下親之信之"。(《出師表》)

    (2)形容詞,誠實;如"犧牲玉帛,弗敢加也,必以信"。(《曹劌論戰(zhàn)》)

    成:

    (1)動詞,實現(xiàn),完成;如"非所以成教也"。

    (2)動詞,成為,形成;如"場主積薪其中,苫蔽成丘"。(《狼》)

    文言句式

    1。判斷句

    (1)"待父母而學(xué)者也"中的判斷主語"嬰兒"省略,"待父母而學(xué)者"是判斷謂語,"也"幫助判斷;該分句可譯為"(嬰兒)是向父母學(xué)習(xí)的啊"。

    (2)"是教子欺也"中的"是"是判斷主語,"教子欺"是判斷謂語,"也"幫助判斷;該分句可譯為"這是教導(dǎo)他欺騙別人啊"。

    2。省略句

    (1)省略主語

    ①"顧反為汝殺彘"之前省略主語"我",代曾子的妻子,即"(我)顧反為汝殺彘";該分句可譯為"等我回來給你殺豬(吃)"。

    ②"特與嬰兒戲耳"之前省略主語"我",代曾子的妻子,即"(我)特與嬰兒戲耳";該分句可譯為"(我)不過是跟孩子開玩笑罷了"。

    (2)省略賓語

    ①"嬰兒非與戲也"之中,介詞"與"之后省略賓語"之",代"嬰兒",即"嬰兒非與(之)戲也";該分句可譯為"孩子不能欺騙啊"。

    ②"是教子欺也"之中,動詞"欺"后面省略賓語"之",代別人,即"是教子欺(之)也";該分句可譯為"這是教導(dǎo)他欺騙別人啊"。

    (3)省略介詞

    "妻適市來"之中,謂語動詞"適"后面省略介詞"于",表示"適"的處所,即"妻適(于)市來";該分句可譯為"妻子從集市回來"。

    《曾子殺彘/曾子烹彘》韓非 古詩寓意

    不論在教育子女,還是做人,要注意言傳身教,不能以欺騙作為手段,做任何事都要說到做到,不能說謊。要做到言必信,行必果。這樣才能獲得他人信任。

    曾子用自己的行動教育孩子要言而有信,誠實待人,這種教育方法是可取的。

    《曾子殺彘/曾子烹彘》韓非 翻譯、賞析和詩意

    曾子的妻子的市,他的兒子跟著他而哭泣。

    他的母親說:“你回來,我回來后給你殺豬。

    ”她去買來,曾子就要捉豬來殺他。

    妻子阻止他說:“只不過是跟孩子開玩笑罷了。

    ”曾子說:“孩子是不能和他開玩笑呢。

    嬰兒不是有知道的,等待父母學(xué)習(xí)的作用,聽從父母的教誨。

    現(xiàn)在你欺騙他,這是教孩子騙人啊。

    母親欺騙你,你而不相信母親,而不是教育的方法。

    ”就煮豬的。

    注:以上翻譯來自百度翻譯

    作者介紹

    作者千古名句

    連山若波濤,奔湊似朝東。

    出自《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》[先秦] 韓非

    國之所以興者,農(nóng)戰(zhàn)也。

    出自《商君書·農(nóng)戰(zhàn)》[先秦] 韓非

    神人之言微,圣人之言簡,賢人之言明,眾人之言多,小人之言妄。

    出自《小窗幽記·集醒篇》[先秦] 韓非

    家資是何物,積帙列梁梠。

    出自《讀書》[先秦] 韓非

    識時務(wù)者為俊杰,昧先幾者非明哲。

    出自《幼學(xué)瓊林·卷三·人事》[先秦] 韓非

    執(zhí)法如山,守身如玉,愛民如子,去蠹如仇。

    出自《格言聯(lián)璧·從政類》[先秦] 韓非

    憐春忽至惱忽去,至又無言去未聞。

    出自《

    憐春忽至惱忽去,至又無言去未聞。摘自清代曹雪芹的》[先秦] 韓非

    門外子規(guī)啼未休,山村落日夢悠悠。

    出自《送人歸京師》[先秦] 韓非

    匝路亭亭艷,非時裛裛香。

    出自《十一月中旬至扶風(fēng)界見梅花》[先秦] 韓非

    相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。

    出自《無題·相見時難別亦難》[先秦] 韓非

    曾子殺彘/曾子烹彘

    曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“汝還,顧反為女殺彘。”妻適市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳?!痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其
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