詩詞賞析

杭州有個賣水果的人，擅長貯藏柑橘，經(jīng)歷一整年也不潰爛，拿出它們的時候還是光彩鮮明的樣子，玉石一樣的質(zhì)地，金燦燦的顏色。放到市場上，賣（比別人的高出）十倍的價錢。人們爭相購買他的柑橘。

我買到了其中的一個，切開它，像有股煙直撲口鼻，看它的里面，干枯得像破敗的棉絮。我對此感到奇怪，問他說：“你賣給別人的柑橘，是打算用來裝滿在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待賓客的嗎？還是要炫耀它的外表用來欺騙傻子和瞎子的嗎？這樣欺騙人的行為實(shí)在是太過分了?！?/p>

賣柑橘的人笑著說：“我從事這個行業(yè)已有好多年了。我依賴這個用來養(yǎng)活自己。我賣它，別人買它，不曾有人說過什么的，卻唯獨(dú)不能滿足您嗎？世上做欺騙的事的人不少，難道僅僅只有我一個嗎？你還沒有好好考慮這個問題。

那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的樣子，好像是捍衛(wèi)國家的將才，他們果真能擁有孫武、吳起的謀略嗎？那些戴著高帽子，拖著長長帶子的人，氣宇軒昂的坐在朝堂之上，他們果真能夠建立伊尹、皋陶的業(yè)績嗎？盜賊四起卻不懂得抵御，百姓困苦卻不懂得救助，官吏狡詐卻不懂得禁止，法度敗壞卻不懂得治理，奢靡的浪費(fèi)糧食卻不懂得羞恥?？纯茨切┳诟咛蒙?，騎著大馬，喝著美酒，吃著美食的人，哪一個不是威風(fēng)凜凜、令人敬畏、顯赫的值得人們效仿？可是無論到哪里，又有誰不是外表如金似玉、內(nèi)心破敗得像破棉絮呢？你看不到這些現(xiàn)象，卻只看到我的柑橘！”

我默默地沒有話用來回答?；貋硭伎歼@賣柑人的話，覺得他像是像東方朔那樣詼諧多諷、機(jī)智善辯的人。難道他是對世間邪惡現(xiàn)象激憤痛恨之人嗎？因而假托柑橘用來諷刺嗎？

注釋

涉：經(jīng)過，經(jīng)歷。

潰：腐爛，腐敗。

燁（yè）然：光彩鮮明的樣子。

玉：像玉石一樣。

賈（jià)：同“價”，價格。

鬻（yù）：這里是買的意思。

貿(mào)：買賣，這里是買的意思。

若：像，好像。

敗絮：破敗的棉絮。

若：代詞，你，你們。

實(shí)：填滿，裝滿。

籩（biān）豆：古代祭祀時盛祭品用的兩種器具。籩，竹制的食器。豆，木制、陶制或銅制的食器。

炫：同“炫”，炫耀，夸耀。

惑：迷惑，欺騙。

愚瞽（gǔ）：愚蠢的人和瞎子。瞽，瞎子。

為：做。

欺：欺騙人的事。

業(yè)：以······為職業(yè)。

賴：依賴，依靠。

食（sì）：同“飼”，這里有供養(yǎng)、養(yǎng)活的意思。

夫：發(fā)語詞。

虎符：虎形的兵符，古代調(diào)兵用的憑證。

皋（gāo）比（pí）：虎皮，指將軍的坐席。比，通“皮”，毛皮。

洸（guāng）洸：威武的樣子。

干城之具：捍衛(wèi)國家的將才。干，盾牌，文中意為捍衛(wèi)。干和城都用以防御。具，將才。

孫、吳：指古代著名軍事家孫武和吳起。

略：謀略。

峨：高高地，指高戴。

拖長紳：拖著長長的腰帶。紳，古代士大夫束在外衣上的帶子。

昂昂：氣宇軒昂的樣子。

廟堂：指朝廷。

器：才能，本領(lǐng)，這里指“有才能的人”。

伊、皋（gāo）：指古代著名政治家伊尹和皋陶。

業(yè)：功業(yè)。

起：興起。

御：抵御。

斁（dù）：敗壞。

坐：坐在高位的意思，指那些在高位上卻不干正事。

糜：通“靡”，浪費(fèi)。

廩（lǐn）粟：國家發(fā)的俸米。

醉：醉飲。

飫（yù）：飽食。

巍?。焊叽蟮臉幼?。

赫赫：顯赫的樣子。

象：模仿。

金玉其外、敗絮其中：比喻虛有其表，及外表好而實(shí)質(zhì)壞的人

類：像。

東方生：指東方朔。漢武帝時曾任太中大夫，性格詼諧，善于諷諫。

滑稽（古書中讀作gǔ jī）之流：指詼諧多諷、機(jī)智善辯的人。

疾：憤恨。

憤世疾邪：激憤、痛恨世間邪惡的現(xiàn)象。

托：假托。

《賣柑者言》劉基 古詩文言現(xiàn)象

通假字

1.賈：通“價”，價格。

2.炫（xuàn）：通“炫”，炫耀。

3.食：通“飼”，這里有供養(yǎng)，養(yǎng)活的意思。

4.比：通“皮”，這里指毛皮

5.糜：通“靡”，浪費(fèi)。

詞類活用

⒈吾業(yè)是有年矣：以……為業(yè)，名詞的意動用法

⒉洸洸乎干城之具也：盾牌，這里是保衛(wèi)的意思，名詞用作動詞

⒊峨大冠、拖長紳者：高戴，形容詞用作動詞

⒋予怪而問之曰：以……為怪，形容詞作意動

《賣柑者言》劉基 古詩賞析

這是一篇著名的寓言體諷刺散文，全文可分為三個部分。第一部分以洗煉的筆墨記述了故事的經(jīng)過，可說是全文的引子，作者先寫柑子外表具有金玉之美，其中卻如敗絮之劣，在一優(yōu)一劣而形成的鮮明對比之中，自然而然地引起發(fā)問，“將炫外以惑愚瞽也？”也自然而然地引出指責(zé)，“甚矣哉，為欺也！”作者在此突出一個“欺”字，這是全文的核心，也是貫串始終的主線，看似不經(jīng)意地提出，實(shí)則是精心設(shè)計(jì)的。正是這個文眼，才引起賣柑者大段的深刻的議論。

第二部分是全文的重點(diǎn)，通過賣柑人之口，揭露那些達(dá)官紳士欺世盜名的真相。文章的構(gòu)思非常巧妙，“賣者笑曰”一個“笑”字用得很好，首先表現(xiàn)在后面的大段議論只是由一個小商販在談笑詼諧中說出，這就親切又可信；其次表現(xiàn)了一個普通人對那些不可一世的人的鄙視。小商販的回答也是巧妙之極，用一句反問“而獨(dú)不足子所乎？”它揭示面對“欺”道橫行的社會，人們已經(jīng)麻木。緊接著再用一個反問“而獨(dú)我也乎？”這個反問比前一個反問更有份量，它既突出了言者對“欺”道橫行社會的強(qiáng)烈憎恨，又使憤懣之詞如流涌出。為證實(shí)自己的論點(diǎn)，賣柑者以排比句式，歷數(shù)了行“大欺”的人。先用兩個長排比句描寫武將“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎廟堂之器”，以之與柑子“燁然”外表相對照；接著又連用五個短排比句揭露其實(shí)質(zhì)，原來是文不能治國、武不能治軍之眾。為了更琳漓盡致地宣泄自己憤世嫉邪之情感，文章又用兩個反問句進(jìn)行反復(fù)揭露。反復(fù)揭露使賣柑者“今子是之不察，而以察吾柑”一句指責(zé)得有理，批評得有力。

第三部分是文章的結(jié)尾，作者沒有寫自己如何慷慨激昂地響應(yīng)賣柑者之言，卻是“退而思其言”，這樣既使文章形成一種跌宕美，也表明作者在深思熟慮之中品味其言的真諦所在，承認(rèn)其言的真實(shí)性和合理性。

這篇文章由買賣一個壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣柑者的一席話，以形象、貼切的比喻，揭示了當(dāng)時盜賊蜂起，官吏貪污，法制敗壞，民不聊生的社會現(xiàn)實(shí)，有力地諷刺了那些冠冕堂皇、聲威顯赫的達(dá)官貴人們本質(zhì)上都是“金玉其外，敗絮其中”的欺世盜名的人物，從而有利抨擊了元末統(tǒng)治者及統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽無能還有社會當(dāng)下的黑暗，抒發(fā)了作者憤世嫉俗的情感。

《賣柑者言》劉基 翻譯、賞析和詩意

杭州有個賣水果的人，善于貯藏柑橘，經(jīng)歷寒暑也不腐爛。

出的燦爛，玉的質(zhì)地而金色。

放到市場上，買十倍，人們爭相購買的。

我買了一個，分析了，如有煙撲向口鼻，看里面，就干你破爛的衣服。

我感到奇怪而問他說：“你賣給別人的人，將以實(shí)際篷豆，供奉祭祀，招待賓客呢？要炫耀它的外表來迷惑愚昧無知的？太厲害了，被欺騙??！”賣的笑著說：“我的職業(yè)是有好多年了，我們依賴的是來吃我的身體。

我賣的，人取的，從來沒有說過，但唯獨(dú)不能滿足您的需要嗎？世界上是欺騙的人卻少了，難道就我一個嗎？你沒有想到的。

當(dāng)今佩戴虎符、坐在虎皮的人，洗洗嗎干城的工具，真的能夠傳授孫武、吳起的謀略嗎？峨大冠、拖著長長帶子的人，氣宇軒昂的工具，如果能建立伊尹、皋陶的事業(yè)嗎？？盜賊興起而不知道御，百姓貧困卻不知道救援，官吏狡詐卻不知道禁止，法律敗壞卻不知道道理，因浪費(fèi)國家糧食卻不知道羞恥。

看他坐在高堂，騎大馬，醉醇釀，夠肥鮮的，誰不是威風(fēng)八面令人害怕，赫赫嗎可以象征？又有哪一個不是金玉其外，破棉敗絮其中??？現(xiàn)在你是他不明白，而以察我的柑子！”我默默地?zé)o以回答。

回來想想他的話，像東方朔滑稽的流。

難道他憤世疾邪的人嗎？？而托柑橘來進(jìn)行諷刺嗎？* 以上翻譯來自百度翻譯(ai)，僅供參考

作者介紹

劉基，明人。

劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯溫，處州青田縣南田鄉(xiāng)（今屬浙江省溫州市文成縣）人，故稱劉青田，元末明初軍事家、政治家、文學(xué)家，明朝開國元勛。明洪武三年（1370）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，后人稱他劉文成、文成公。

元至順間舉進(jìn)士。博通經(jīng)史，尤精象緯之學(xué)，時人比之諸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋聞劉基及宋濂等名，禮聘而至。他上書陳述時務(wù)十八策，倍受寵信。參與謀劃平定張士誠、陳友諒與北伐中原等軍事大計(jì)。吳元年（1367）為太史令，進(jìn)《戊申大統(tǒng)歷》。奏請立法定制，以止濫殺。

朱元璋即皇帝位后，他奏請?jiān)O(shè)立軍衛(wèi)法，又請肅正紀(jì)綱。嘗諫止建都于鳳陽。洪武三年（1370）十一月封誠意伯，歲祿240石。四年，賜歸。劉基居鄉(xiāng)隱形韜跡，惟飲酒弈棋，口不言功。尋以舊憾為左丞相胡惟庸所訐而奪祿。入京謝罪，留京不敢歸，以憂憤疾作，胡惟庸曾派醫(yī)生探視。八年，遣使護(hù)歸，居一月而卒。劉基精通天文、兵法、數(shù)理等，尤以詩文見長。詩文古樸雄放，不乏抨擊統(tǒng)治者腐朽、同情民間疾苦之作。著作均收入《誠意伯文集》。

劉基佐朱元璋平天下，論天下安危，義形于色，遇急難，勇氣奮發(fā)，計(jì)劃立定，人莫能測。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也?！痹谖膶W(xué)史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄著稱于世。

作者千古名句