在應(yīng)用文議論文中，觀點不能來自材料，也就是說材料不能證明論點。也可以說，觀點與材料的脫節(jié)是議論文寫作失敗的一個非常重要的原因。

托爾斯泰曾經(jīng)說過：幸福的家庭有太多相似之處，不幸的家庭有自己的不幸。其實這句話也可以用在作文上，也就是說，好的和成功的寫作有太多相似之處，不成功和失敗的寫作各有各的原因。

下面從三個方面解剖議論文寫作失敗的原因。

第一，理論(觀點)不正確，不合理

“討論”的是“理”。這個“原則”要規(guī)范人們認(rèn)識的現(xiàn)實，生活的現(xiàn)實，要科學(xué)。這個“原則”本身必須是正確的，“站得住腳”，才能讓人信服。否則很難讓人相信。

[示例1]

:拋開規(guī)則，看看道德

道德是一種習(xí)慣性的行為規(guī)范，本身就是一種“規(guī)定”。拋開“規(guī)定”，你怎么看待這種道德？所以這個論點本身是不現(xiàn)實的。理論上有很大不同，而且越來越遠(yuǎn)。

[示例2]

“因為當(dāng)你痛苦的時候，你會覺得我不是最痛苦的那個。一個人的事業(yè)越大，面臨的痛苦就越大?！?/p>

作者的本意是，當(dāng)你痛苦的時候，你要想到一個比你更痛苦的人，這樣你會覺得你的痛苦其實并不算什么，從而緩解痛苦的感覺。這是個好主意。但在后一句話中，病因的大小與疼痛的大小成正比，值得推敲。顯然，事業(yè)和痛苦之間并沒有這種直接的關(guān)系。

第二，觀點和材料脫節(jié)

意見需要材料(論據(jù))來證明，材料來證明論據(jù)。有人描述他們之間的關(guān)系，說：意見要來源于材料，走向材料。顯然更生動。在應(yīng)用文議論文中，觀點不能來自材料，也就是說材料不能證明論點。也可以說，觀點與材料的脫節(jié)是議論文寫作失敗的一個非常重要的原因。

[示例3]

“有一個白發(fā)蒼蒼的老人被綁在羅馬教堂的十字架上，他身下的火無情地吞噬著他的身體。但他喊道：‘火可以燒死我，但它不能摧毀真理?！笕藭牢业膬r值！’老人是布魯諾，一個為真理獻(xiàn)出生命的天文學(xué)家。歷史已經(jīng)驗證了老人的話。他通過苦難獲得的價值，就是讓真理永遠(yuǎn)活在人間。"

的確，布魯諾被燒死是一種“痛苦”。然而，這種痛苦的價值更多的在于解釋愚蠢的可怕，解釋人類不容易知道真相，而不是解釋“讓真相永遠(yuǎn)活在世界上”。

[示例4]

“有一個故事：一個牧師從書上撕下一張地圖，撕成碎片，讓不聽話的兒子重新組裝。然而，令他驚訝的是，他的兒子只用了幾分鐘就完成了。原因是他兒子沒有拼地圖本身，而是拼了地圖背面的人的照片。所以他兒子說：我覺得一個人對了，他的世界就對了。

這個故事給了我一個很大的啟示，只有學(xué)會改變自己，才能改變身邊的一切。"

就素材本身而言，《啟示錄》中與“變”相關(guān)的內(nèi)容只是兒子改變拼圖方法。我們能從這一點得到這樣的“啟示”嗎？不能。如果你想得到啟示，你必須講述這個故事。

第三，沒有延伸材料

在失敗的議論文寫作中，經(jīng)?？梢钥吹健安牧险撟C”或“論證材料”的簡單“拼盤制作”。物質(zhì)就是物質(zhì)，論證就是論證，兩者都有。至于兩者的聯(lián)系，就不說了。

事實上，用作論據(jù)的材料不僅要敘述，還要引申，要“引出”材料與論據(jù)之間的聯(lián)系，才能更好地達(dá)到論證的目的。

例5，

“以一顆善良的心對待生活。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，人民的好公仆焦，人民的好干部.他們都有一顆善良的心?！?/p>

這一段，他們只是說自己有一顆善良的心，卻沒有說自己是如何以一顆善良的心對待生活的。這些內(nèi)容無疑是論證論點最需要的。

當(dāng)然，議論文寫作失敗的原因不僅僅是這三個方面，還有很多其他方面。這里主要只談三個方面，以引起學(xué)生對議論文寫作的關(guān)注，從而不斷寫出成功的作品。