學(xué)生寫詩(shī)要以新詩(shī)為主。但是你會(huì)寫一些古詩(shī)嗎？其實(shí)很多中學(xué)生辦的墻報(bào)，都有很多押韻絕句形式的“順口溜”和新“打油詩(shī)”，只是不注重規(guī)律和對(duì)仗而已。這說(shuō)明有必要對(duì)中學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑?shī)歌常識(shí)教育。
一個(gè)
現(xiàn)代詩(shī)歌確實(shí)有嚴(yán)格的規(guī)則。這里面最重要的是講水平。平音指普通話的第一、二音，失音指普通話的第三、四音。就像唱歌一樣，一拍強(qiáng)，一拍弱，一級(jí)低一級(jí)高，否則所有的拍都強(qiáng)，所有的拍都弱，所以唱歌跑調(diào)。另外，注意對(duì)抗和節(jié)奏。對(duì)抗是指上下句的詞和詞性一致，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，虛詞對(duì)虛詞。只要注意這些問(wèn)題，就能很快掌握?，F(xiàn)在這方面的書很多。
現(xiàn)在的問(wèn)題是，格律詩(shī)一定要按規(guī)定寫嗎？不一定?！都t樓夢(mèng)》有個(gè)關(guān)于香菱學(xué)詩(shī)的故事。林黛玉教香菱學(xué)詩(shī)：“有奇句，連真假都不對(duì)”。她補(bǔ)充說(shuō)：“文字是最后一件事，第一個(gè)意圖很重要。如果興趣是真的，連文字都不需要修改，這樣就好。這叫‘不傷言’。”
的確，古詩(shī)詞的格律要求雖然嚴(yán)格，但也不是絕對(duì)的。崔豪的詩(shī)《黃鶴樓》“很久以前黃鶴載賢者上天堂，現(xiàn)在除了黃鶴樓什么都沒(méi)有了”，被稱為“唐七律”，是不合格的。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)寫詩(shī)首先要有一個(gè)好的想法。只要意義深遠(yuǎn)，有奇句，個(gè)別地方就不必按照上述律詩(shī)所要求的規(guī)范來(lái)寫。當(dāng)然，不要什么規(guī)范，就產(chǎn)生不了提高(平聲)或抑制(無(wú)聲)的錯(cuò)綜復(fù)雜的美，詩(shī)沒(méi)有音樂(lè)和朗朗上口就讀不出來(lái)。歌曲的節(jié)拍沒(méi)有強(qiáng)弱之分，唱成了和尚念經(jīng)。誰(shuí)想聽(tīng)？所以一定要注意格式。
二
如前所述，學(xué)習(xí)寫詩(shī)，一定要注意立意。意圖是創(chuàng)造詩(shī)歌的意境。意境是一個(gè)有限的、偶然的、有特色的意象，它包含著生命本質(zhì)的無(wú)限的、必然的、深刻的內(nèi)容，通過(guò)有限來(lái)表達(dá)無(wú)限。
中學(xué)生寫詩(shī)最喜歡的問(wèn)題就是想法不好。他總是赤裸裸地表達(dá)自己的感情，抒悲寫悲，說(shuō)自己很幸福，這對(duì)于他個(gè)人來(lái)說(shuō)似乎很感動(dòng)，很真實(shí)。別人看了之后，他不能動(dòng)。情感表達(dá)過(guò)于直白，想要形式上工整，就會(huì)失去詩(shī)意的味道。情感要藏在意境里，這樣才有詩(shī)意。
王夫之在《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)：“風(fēng)景是充滿情感的，感情是充滿風(fēng)景的，是悲喜之觸，是榮辱之迎，是他們房屋的相互藏匿。”要深刻理解“藏他們的房子”這個(gè)詞的內(nèi)在含義。杜甫有詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》，其中有四句：“吾東有吳國(guó)，南有楚國(guó)(ch split)，吾能見(jiàn)天地?zé)o止盡浮。但是親戚朋友都沒(méi)有消息給我，我又老又病，獨(dú)自一人呆在船上?！鼻奥?lián)寫洞庭湖光山色，意境開(kāi)闊壯闊，把后聯(lián)寫的寂寞情懷襯出來(lái)，游離于世，把情懷藏在風(fēng)景里，在壯美中抒發(fā)哀愁，堪稱千古絕唱。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)寫詩(shī)的時(shí)候，要注意世界的創(chuàng)造不能太直太白，要懂得隱藏情與意的真相，才能踏入詩(shī)的大門。
三
中學(xué)生在寫詩(shī)時(shí)經(jīng)常犯的另一個(gè)問(wèn)題是對(duì)華麗詞藻的濫用。我們?cè)趯懳恼潞妥魑牡臅r(shí)候，往往強(qiáng)調(diào)觀察事物，仔細(xì)觀察我們所描述的景物，從各個(gè)方面、各個(gè)角度去觀察和體驗(yàn)，為寫好這個(gè)景物打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，寫作時(shí)，要理解的最重要的原因之一是不要修改i
有兩句詩(shī)是這樣寫的：“你一躍而練河，拋玉尺，鶯穿絲柳，織金梭”。這兩首詩(shī)寫得好嗎？乍一看，似乎還不錯(cuò)，河如白帶，魚躍如玉尺拋上來(lái)；柳條就像一根綠色的絲線，黃鸝鳥(niǎo)就像一只金色的梭子，在柳條中織絲。其實(shí)仔細(xì)一想，就能看出華麗的修飾語(yǔ)“連”、“于”、“斯”、“金”并沒(méi)有再現(xiàn)魚鳥(niǎo)的特征。作者只是在玩文字游戲。另外，這些比喻生硬笨拙。
現(xiàn)在我們來(lái)比較一下杜甫的詩(shī)：“魚在細(xì)雨中出，燕子在微風(fēng)中斜?！闭湓捄?jiǎn)單卻很自然。多雨的魚經(jīng)常浮在水面上，在水中歡樂(lè)；風(fēng)使燕子斜著飛，照亮了天空。它描繪的是魚鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)之美，沒(méi)有華麗的修飾詞，是詩(shī)歌的上品。
我們來(lái)看看白居易的詩(shī)：“幾只早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！边@首詩(shī)用了“藻”、“文”、“信”、“春”等幾個(gè)修飾語(yǔ)。這些詞沒(méi)有顏色，很常見(jiàn)。但《早鶯》配《暖樹(shù)》，《新燕子》和《春泥》是一起誕生的，描繪了大自然剛從蘇醒來(lái)的春天在深冬的生機(jī)。所以，這些平凡的詞與眾不同，四季更替，載歌載舞，每一個(gè)字都充滿了生機(jī)。
寫詩(shī)一定不要追求文字表面的華麗色彩，一定要通過(guò)對(duì)物體的仔細(xì)觀察，去體驗(yàn)最能表達(dá)物體特征的語(yǔ)言，才能學(xué)會(huì)把詩(shī)寫在正確的道路上。
四
你不能說(shuō)話，你不能說(shuō)完。中學(xué)生在學(xué)習(xí)寫詩(shī)時(shí)容易犯的第三個(gè)問(wèn)題是，總是想說(shuō)得更完美，怕別人聽(tīng)不懂。結(jié)果據(jù)說(shuō)是詩(shī)而不是詩(shī)，而是不倫不類的散文。
其實(shí)寫詩(shī)，尤其是以禁欲的形式表達(dá)感情的詩(shī)，最糟糕的是把感情的來(lái)龍去脈一目了然，不留思考的余地。
清代詩(shī)人王世貞說(shuō)：“詩(shī)如龍，始不見(jiàn)尾，或只是云中爪鱗，萬(wàn)劫不復(fù)?！彼堑袼墚嫾业亩??！凹词故堑袼芾L畫，也沒(méi)必要把所有的形象都塑造出來(lái)。人們可以通過(guò)畫一只舊手來(lái)想象那個(gè)人生活的艱辛。詩(shī)歌想完整地表達(dá)感情。如果用長(zhǎng)篇大作，比如白居易的《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》，當(dāng)然這不能一概而論；但是，你在寫詩(shī)的時(shí)候，完整是不好的。元稹《長(zhǎng)恨歌》:“在褪色的舊皇宮里，牡丹是紅色的，但沒(méi)有人來(lái)看它們。宮女們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，在爭(zhēng)論玄宗皇帝的盛況?！澳阍谡f(shuō)玄宗嗎？詩(shī)人沒(méi)說(shuō)，但也沒(méi)必要說(shuō)?！肮艑m”是“稀疏”的，“宮女”在美貌上早已憔悴，白發(fā)頻頻添。她還能說(shuō)什么？——是這個(gè)朝代興亡，天下蒼涼！詩(shī)是要包含超越文字的無(wú)限意義。只有理解了這一點(diǎn)，才能真正創(chuàng)造出詩(shī)歌。
