| 成語(yǔ) |
近義詞 |
意思 |
| 習(xí)以成風(fēng) |
習(xí)以成俗 | 風(fēng)：風(fēng)氣。習(xí)慣了，就形成了風(fēng)氣。 |
| 摩厲以需 |
摩厲以須、摩礪以須、磨厲以須 | 見(jiàn)“摩厲以須”。 |
| 適以相成 |
| 適：恰好。恰好可以相輔相成。 |
| 以夜繼晝 |
以夜繼日、以夜繼朝、以夜續(xù)晝 | 猶言以夜繼日。 |
| 習(xí)以為常 |
司空見(jiàn)慣、屢見(jiàn)不鮮 | 習(xí)：習(xí)慣；常：平常。指某種事情經(jīng)常去做；或某種現(xiàn)象經(jīng)?？吹?；也就覺(jué)得平常了。 |
| 以筌為魚(yú) |
| 筌：捕魚(yú)的竹器。把捕魚(yú)工具看作是魚(yú)。比喻滿足對(duì)事物表面膚淺認(rèn)識(shí)，不去更深入了解事物本質(zhì)。 |
| 以蚓投魚(yú) |
拋磚引玉 | 用蚯蚓做魚(yú)餌釣魚(yú)。比喻用較小的代價(jià)換得較大的收獲。 |
| 邦以民為本 |
民惟邦本 | 古代儒家民本思想的一種反映，認(rèn)為萬(wàn)民百姓是國(guó)家的根本。治國(guó)應(yīng)以安民、得民作為根本。 |
| 以水洗血 |
| 謂消除冤仇，以求和好。 |
| 繩之以法 |
依法從事 | 繩：準(zhǔn)繩；引申為制裁；之：代詞代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作準(zhǔn)繩；給予制裁。 |
| 赍志以沒(méi) |
赍志而歿、赍志以歿、赍志沒(méi)地 | 見(jiàn)“赍志而歿”。 |
| 以防未然 |
| 未然：沒(méi)有成為事實(shí)。采用某種措施來(lái)防止某種事情的發(fā)生 |
| 以索續(xù)組 |
狗尾續(xù)貂 | 用粗繩去連接絲帶。比喻后繼者的才學(xué)遠(yuǎn)遜前人。 |
| 以假亂真 |
似是而非、魚(yú)目混珠、似真似假 | 以：用；亂真：使真的東西混亂；與假的摻雜在一起分不清。用假的東西來(lái)冒充或混雜真的東西。 |
| 以叔援嫂 |
| 《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，禮與？’孟子曰：‘禮也?！唬骸┠?，則援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權(quán)也?！焙笠浴耙允逶敝^權(quán)宜行事。 |
| 嚴(yán)以律己，寬以待人 |
嚴(yán)以律己，寬以字人 | 對(duì)自己要求嚴(yán)格，待別人則很寬厚。 |
| 嚴(yán)以律己，寬以字人 |
嚴(yán)以律己，寬以待人 | 對(duì)自己要求嚴(yán)格，待別人則很寬厚。 |
| 以譽(yù)為賞 |
| 根據(jù)人們的稱譽(yù)給以獎(jiǎng)賞。 |
| 以此類推 |
依此類推 | 根據(jù)這一事物的道理，去推出與此類似的其它事物的道理。 |
| 曉以大義 |
以理服人 | 曉：使人明白。把道理對(duì)人講清楚。 |
| 以天下為己任 |
| 把國(guó)家的興衰治亂作為自己的責(zé)任。 |
| 詩(shī)以道志 |
詩(shī)以言志 | 志：志向，意志。用詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的志向和決心。 |
| 自以為非 |
| 認(rèn)為自己的看法不對(duì)。 |
| 以權(quán)謀私 |
巧取豪奪、貪贓枉法、營(yíng)私舞弊 | 以：憑借；權(quán)：權(quán)力；權(quán)勢(shì)；謀：謀求；謀??；私：私利。憑著權(quán)利謀取私利。 |
| 期期以為不可 |
| 期期：口吃的樣子。堅(jiān)決不同意的樣子。 |
| 全力以赴 |
全心全意、竭盡全力 | 赴法；前往。把全部力量都投進(jìn)去。 |
| 擬人必以其倫 |
擬人必于其倫 | 擬：比擬；倫：同類。指比擬某人或某事，一定要用同類或同等的人和事物。 |
| 方以類聚，物以群分 |
人以類聚，物以群分 | 方：方術(shù)，治道的方法；物：事物。原指各種方術(shù)因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區(qū)分開(kāi)。后指人或事物按其性質(zhì)分門別類。 |
| 率以為常 |
習(xí)以為常 | 成為經(jīng)常的事。 |
| 以直報(bào)怨 |
以德報(bào)怨、以禮相待 | 以公道對(duì)待有怨恨的人。 |
