古文即古代散文，
古文大家用妙筆生花的手法，
書寫了許多古文名句，
或哲理，或家國，或義理，
深刻的影響了中國人的言行。
今天，詩詞君挑選了十句經(jīng)典古文，
字字珠璣，影響國人千年。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。
——孟子《魚我所欲也》
生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。
孟子認(rèn)為，“義”比生命更重要，值得付出生命。后世許多仁人志士奉“舍生取義”為行為準(zhǔn)則，比如南宋民族英雄文天祥，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”傳頌千古。
世有伯樂，然后有千里馬。
——韓愈《馬說》
世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。
業(yè)精于勤，荒于嬉；
行成于思，毀于隨。
學(xué)業(yè)，因?yàn)榍趭^學(xué)習(xí)，才會日益精進(jìn);因?yàn)橥鏄?，才會日益荒廢。德行由于獨(dú)立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。
古往今來，讀書一直是一個辛苦的事情，韓愈的這兩句話，一直激勵努力讀書，不斷求學(xué)的人。想要有所成就，必須勤奮學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考。
是故弟子不必不如師，
師不必賢于弟子。
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，
學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽到的道理有早有晚，學(xué)問技藝各有專長，如此罷了。
孔子說：三人行，必有我?guī)煟彩窃诘琅c業(yè)方面勝過自己或有一技之長的人都可以為師。
山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
——劉禹錫《陋室銘》
山不在于高，只要有仙人居住就會出名;水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。
這句話頗具哲理。山不在高，有仙人在，就會出名。水不在深，有蛟龍?jiān)诰蜁`驗(yàn)。即使在今天，這句話依然適用。
老當(dāng)益壯，寧移白首之心？
——王勃《滕王閣序》
年紀(jì)大了，更應(yīng)胸懷壯志，怎么在白發(fā)蒼蒼時放棄自己的志向。處境艱難反而要更加堅(jiān)強(qiáng)，不放棄自己遠(yuǎn)大的志向。
老當(dāng)益壯，窮且益堅(jiān)，激勵了許多人堅(jiān)持到底，為理想而奮斗到底的壯志。
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先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》
這句古文幾乎所有的中國人都知道，它深深地影響了中國的有志之士，關(guān)心國家，以國家大義為先。
正是因?yàn)橛辛诉@樣的精神，正是因?yàn)橛辛讼穹吨傺瓦@樣以國以民為先的人，我們的民族才生生不息。
——范仲淹《岳陽樓記》
這是一種人生境界，一個人不以有所獲得而喜悅，不以個人失意潦倒而悲傷，這種豁達(dá)而淡然的心態(tài)是經(jīng)歷過世事滄桑之后的人的追求。
歐陽修被貶謫后寫下此作，彼時他的心情實(shí)是苦悶的，但他自有他的排解方法，欣賞美麗的山水讓他愉快。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命。
幾千年的封建社會都印證了這個道理。不只是國家，一個家族，一個企業(yè)，憂患勤勞才是興盛的根源，安逸享樂、不思進(jìn)取就是滅亡的開始。
