陶侃惜谷
陶侃嘗出游,見人持一把未熟稻,侃問:“用此何為?”人云:“行道所見,聊取之耳。
”侃大怒詰曰:“汝既不田,而戲賊人稻!”執(zhí)而鞭之。
是以百姓勤于農(nóng)植,家給人足。
詩詞賞析
陶侃曾經(jīng)外出游玩,看到一個(gè)人拿著一把沒熟的稻穗,陶侃問:“你為什么用這個(gè)呢?”那人說:“我走在路上看見的,姑且取來玩玩罷了?!碧召┓浅I鷼獾卣f:“你既然不種田了,還隨意戲弄?jiǎng)e人的莊稼!”陶侃把那人抓起來用鞭子打。因此老百姓都勤懇地耕地,家家生活寬裕,人人豐衣足食。
注釋
⑴嘗:曾經(jīng)。
(1)出:外出。
⑵持:拿著。
⑶何為:即“為何”,疑問代詞作賓語,賓語前置。指干什么。
⑷云:說。
⑸聊:姑且。
⑹耳:罷了。
⑺汝:你.
⑻不田:不種田。田:名詞作動(dòng)詞,種田。
⑼賊:毀害,毀壞,損害,傷害。
⑽執(zhí):抓住。
⑾鞭:名詞作動(dòng)詞,抽打。
⑿是以:因此。
⒀勤于農(nóng)植:即“于農(nóng)植勤”,對(duì)農(nóng)業(yè)肯下苦力。
⒁給:富裕,足,豐足。
⒂足:足夠。
⒃聊取之耳:隨便取來玩玩罷了。
⒄汝既不田:你既不努力種田。
⒅戲賊人稻:為了游戲破壞農(nóng)民的莊稼。
(19)陶侃:史稱陶侃為荊州刺史,在所轄的長(zhǎng)江中游地區(qū),甚至“道不拾遺”。這顯然與他的愛惜民力,重視生產(chǎn)有關(guān)。
(20)出:外出
(21)持而鞭之 ,而:表轉(zhuǎn)折。
《陶侃惜谷》司馬光 古詩寓意
這個(gè)故事體現(xiàn)了陶侃愛民如子,珍惜糧食,珍惜勞動(dòng)成果,正直、重視農(nóng)耕,愛護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),保護(hù)農(nóng)民利益的品質(zhì)。
節(jié)儉是中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)。珍惜勞動(dòng)果實(shí),則是農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的尊重。陶侃用他的實(shí)際行動(dòng)傳承了這一美德,并因此換來了一方百姓的豐衣足食。作為青少年,我們更應(yīng)該珍惜今天的幸福生活,更應(yīng)該珍惜糧食。
作者對(duì)陶侃態(tài)度是贊揚(yáng),表現(xiàn)了陶侃愛民如子,珍惜糧食,珍惜勞動(dòng)成果,正直的特點(diǎn)。
《陶侃惜谷》司馬光 翻譯、賞析和詩意
陶侃曾經(jīng)出游,看見有人拿著一把沒熟稻,陶侃問:“這有什么用?“人們說:“路上所見,我取的了。
”侃十分生氣地說:“你既然不田,而糟蹋人稻!“拿著鞭子的。
因此百姓勤于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),豐衣足食。
注:以上翻譯來自百度翻譯
作者介紹
司馬光,宋人。
司馬光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君實(shí),號(hào)迂叟。漢族。陜州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉(xiāng)人,世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。
宋仁宗寶元元年(1038年),司馬光登進(jìn)士第,累進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí),因反對(duì)王安石變法,離開朝廷十五年,主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒贈(zèng)太師、溫國公,謚文正,為人溫良謙恭、剛正不阿;做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足,繼之以夜”自詡,其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范,歷來受人景仰。
司馬光生平著作甚多,主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。
作者千古名句
城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。
出自《登柳州城樓寄漳汀封連四州 / 登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》[兩漢] 司馬光
暗淡輕黃體性柔,情疏跡遠(yuǎn)只香留。
出自《鷓鴣天·桂花》[兩漢] 司馬光
低徊愧人子,不敢嘆風(fēng)塵。
出自《歲暮到家 / 歲末到家》[兩漢] 司馬光
晏子曰:嬰聞之:為者常成,行者常至。
出自《晏子答梁丘據(jù)的》[兩漢] 司馬光
燎沉香,消溽暑。
出自《蘇幕遮·燎沉香》[兩漢] 司馬光
越梅半拆輕寒里,冰清淡薄籠藍(lán)水。
出自《菩薩蠻·越梅半拆輕寒里》[兩漢] 司馬光
以反求復(fù),觀其所托。
出自《鬼谷子·鬼谷子·反應(yīng)》[兩漢] 司馬光
更攜取、胡床上南樓,看玉做人間,素秋千頃。
出自《洞仙歌·泗州中秋作》[兩漢] 司馬光
濁酒不銷憂國淚,救時(shí)應(yīng)仗出群才。
出自《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖的》[兩漢] 司馬光
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
出自《蜀相》[兩漢] 司馬光