詩詞賞析

在古代沒有專門來規(guī)勸君王的官職，從官居高位的公卿大夫到市井百姓從事手工業(yè)和從商的人，都可以規(guī)勸君王。（等到）漢朝興盛開始，才有了諫官的稱號。

將天下所有的政事，四海之內(nèi)的百姓，國家社稷的得與失，優(yōu)勢和弊病，都交萃于諫官身上，讓他正確地將一切說出來。（諫官）的責任相當重啊！要當好一個諫官，（應當）注意重要的方面，舍棄細微的地方；把情況緊急的事放在前面，把不要緊的事放在后面；只為國家作貢獻而不要將自己放在國家前面。那些在名聲方面急切的人，一定會在利益方面貪圖。（如果這樣成為一個諫官的話）那其中的差距又相差多遠呢？

天禧初年的時候，真宗下詔設立諫官六名，來監(jiān)督皇帝的行為。慶歷中的時候，錢君開始將諫官的名字書寫在專門的文書上，我恐怕日子長了名字會磨滅掉。（于是）在嘉祐八年時，將諫官的名字刻在石頭上。（這樣）以后的人就可以逐個對著名字議論道：“這個人是忠臣，這個人是奸臣，這個人正直，這個人偏邪?！卑?，真是令人警戒啊！

注釋

（1）天禧：宋真宗（趙恒）年號。

（2）慶歷：宋仁宗（趙禎）年號。

《諫院題名記》司馬光 古詩評析

本文論述了諫官的職責與重要性。作者認為向皇帝進諫是很重要的事情，所以要設立諫官。因為諫官的責任重大，為此官者必須謹慎和忠誠，還要將諫官的名字刻在石上讓當時和后來的人監(jiān)督。

體現(xiàn)了作者敢于直諫，不阿諛奉承；舉忠斥奸，不為身謀的精神。在《《諫院題名記》司馬光 古詩》中，他要求做諫官的“當志其大，舍其細，先其急，后其緩；專利國家，而不為身謀。彼汲吁名者，猶汲吁利也。其間相去何遠哉！”他曾經(jīng)說自己平生所作所為，沒有一件事是不能對人講的。他廉潔奉公、以節(jié)儉為樂的品德更是一直被眾傳頌。

《諫院題名記》司馬光 翻譯、賞析和詩意

古代的人勸阻無官，自公卿大夫，至于工商，沒有不能進諫的人。

漢興以來，開始設置官。

作為天下的政治，四海之內(nèi)的百姓，得失利弊，聚集在一個官讓他說話的，他的責任也重了。

擔任這個官職的人，注意重要，除了其細；先從急，后來他慢慢；專為國家謀利，而不是為自己謀劃。

他們汲汲于名聲的人，急切地在有利的，他之間相距多遠??！

天禧初年，宋真宗詔令設置諫官六員，責備他的職務。

慶歷年間，錢先生開始寫他的名於版，我恐怕久遠而模糊。

嘉八年，刻在石頭上。

后來的人將會經(jīng)歷指著他的名而議論說：“我的忠誠，我的謊言，我的價值，我的歌曲。

”噢！能不害怕嗎！* 以上翻譯來自百度翻譯(ai)，僅供參考

作者介紹

司馬光，宋人。

司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實，號迂叟。漢族。陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家。

宋仁宗寶元元年（1038年），司馬光登進士第，累進龍圖閣直學士。宋神宗時，因反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典范，歷來受人景仰。

司馬光生平著作甚多，主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

作者千古名句