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    首頁 > 古詩詞 > 白樸的詩 > 慶東原·忘憂草

    慶東原·忘憂草

    [元代]:白樸

    忘憂草,含笑花,勸君聞早冠宜掛。那里也能言陸賈?那里也良謀子牙?那里也豪氣張華?千古是非心,一夕漁樵話。

    慶東原·忘憂草譯文及注釋

    譯文

    看看忘憂草,想想含笑花,勸你忘卻憂愁,趁早離開官場。能言善辯的陸賈哪里去了?足智多謀的姜子牙哪里去了?文韜武略的張華哪里去了?千古萬代的是非曲直,都成了漁人樵夫們一夜閑話的資料。

    注釋

    雙調(diào):宮調(diào)名,十二宮調(diào)之一。慶東原:雙調(diào)曲牌,又名“慶東園”“鄆城春”。定格句式為三三七、四四四、三三,八句六韻。首兩句及末兩句一般要求對仗,中間三個(gè)四字句宜作鼎足對。常用以抒發(fā)豪放感情。

    忘憂草:即萱草,俗名金針菜,花可食,食后如酒醉,故有忘憂之名。

    含笑花:屬木蘭科,花如蘭,“開時(shí)常不滿,若含笑焉”,故名。

    聞早:趁早。冠宜掛:“宜掛冠”的倒裝,即宜辭官。

    那里也:猶言哪里去了,如今安在。能言陸賈:陸賈是漢高祖謀臣,以能言善辯知名。

    良謀子牙:姜太公姜子牙,曾輔佐周文王,又幫助周武王謀劃伐紂滅殷,故稱良謀子牙。

    豪氣張華:張華字茂先,西晉文學(xué)家。曾勸諫晉武帝伐吳,滅吳后持節(jié)都督幽州諸軍事,雖為文人而有武略,故稱豪氣張華。

    漁樵話:漁人樵夫所說的閑話。

    參考資料:

    1、滕 森.元曲三百首彩圖館.北京:中國華僑出版社,2016:64

    2、李雁 吳冰沁.元散曲經(jīng)典品讀.北京:藍(lán)天出版社,2015:29-31

    3、王星琦.元曲三百首注評.南京:鳳凰出版社,2015:18-19

    慶東原·忘憂草創(chuàng)作背景

      《慶東原·忘憂草》系嘆世之作。嘆世是中國古代文人長寫不疲的題目。尤其是南宋詞,許多篇章包容有山川之嘆、家國之嘆、身世之嘆。元曲家繼承了這一題目。但元代知識分子的嘆世,自有與其前輩十分不同的特點(diǎn)。這首小令正是這方面的代表作。

      此曲作者白樸一生坎坷,在他年幼的時(shí)候,便遭受到了戰(zhàn)爭的禍害。后來長大成人,對侵略者的殘暴行為一直不能釋懷,后又遭妻離子散,這都造成了他一生不愿做官的事實(shí)。他雖一直以歸隱自居,但無法對殘酷現(xiàn)實(shí)熟視無睹。但對于當(dāng)時(shí)的作者而言,歸隱田園可以放浪形骸,可以與世無爭。這篇散曲也就是作者在這種心境下創(chuàng)作的。

    參考資料:

    1、蔣星煜 等.元曲鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1990:177-178

    2、滕 森.元曲三百首彩圖館.北京:中國華僑出版社,2016:64

    慶東原·忘憂草鑒賞

      這是一支勸勉友人出世的曲子。全曲以兩種植物起興,勸人忘卻憂愁,常含笑口。作者因?yàn)橐选巴鼞n”和“含笑”當(dāng)成一種境界,這種境界只有在擺脫了名利之后才能達(dá)到,所以才寫忘憂草、含笑,以表示不為憂愁所擾,含笑人生情懷,而用別的花、草不能配合詞曲的主旨。而要從根本上擺脫人生的煩惱,宜及早掛冠,即辭官。作者在這里間著一個(gè)“宜”字,意謂拋棄功名、脫離官場宜早不宜遲。

      接著,曲子以一個(gè)鼎足對,用排比的修辭手法,提及三個(gè)歷史人物:善辯的陸賈、多謀的子牙、充滿豪氣的張華。這是為了表明人才無用武之地,不如早日歸隱。按“慶東原”調(diào)式四五六句都是四字句,故一連排比三次的“那里也”是襯字。這三處襯字極為有用,它們拉長了嘆息的語調(diào),加重了嘆息的語氣,大有“言之不足則嗟嘆之”的意味。

      在對天連連發(fā)問長嘆之后,曲子以“千古是非心,一夕漁樵話”作結(jié)。千古之是非曲直,都成了漁父樵夫們一夜閑話的資料。白樸這里繼承了唐宋詞中常用漁樵閑話來感慨興亡這一做法,同時(shí)也回答了前文“那里也”的三個(gè)自問:若一定要追蹤的話,可以發(fā)現(xiàn),陸賈、子牙、張華們并非蕩然無存,他們還“活”在漁樵們的飯后談資之中。這就是那些歷史人物僅存的價(jià)值。其言外之意是他們本無甚價(jià)值可言,他們的辨別是非之心、經(jīng)世濟(jì)民之業(yè)只不過給后人添了點(diǎn)茶余飯后的談資罷了。

      這首曲子的表達(dá)方式主要是議論,作者把許多的歷史人物拿出來作為論點(diǎn)的佐證,用這些論據(jù)論證了自己在詞曲中的觀點(diǎn)。這種多處用典的方式增加了作者勸勉友人辭官的說服力,同時(shí)也悠然閑適的人生志趣表現(xiàn)得活靈活現(xiàn),語淡而味濃,此曲的一種超脫曠達(dá)的心境也隨之躍然紙上。

    白樸簡介

    唐代·白樸的簡介

    白樸

    白樸(1226—約1306) 原名恒,字仁甫,后改名樸,字太素,號蘭谷。漢族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定縣),晚歲寓居金陵(今南京市),終身未仕。他是元代著名的文學(xué)家、曲作家、雜劇家,與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖合稱為元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。

    ...〔 ? 白樸的詩(141篇)

    白樸優(yōu)秀詩作展示

    天凈沙·秋2484人關(guān)注

    [元代] 白樸

    孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉,一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水,白草紅葉黃花。? [查看詳情]

    天凈沙·夏962人關(guān)注

    [元代] 白樸

    云收雨過波添,樓高水冷瓜甜,綠樹陰垂畫檐。紗廚藤簟,玉人羅扇輕縑。? [查看詳情]

    天凈沙·冬3848人關(guān)注

    [元代] 白樸

    一聲畫角譙門,半庭新月黃昏,雪里山前水濱。竹籬茅舍,淡煙衰草孤村。? [查看詳情]

    得勝樂·夏4313人關(guān)注

    [元代] 白樸

    酷暑天,葵榴發(fā),噴鼻香十里荷花。蘭舟斜纜垂揚(yáng)下,只宜輔枕簟向涼亭披襟散發(fā)。? [查看詳情]

    寄生草·飲3573人關(guān)注

    [元代] 白樸

    長醉后方何礙,不醒時(shí)有甚思。糟腌兩個(gè)功名字,醅渰千古興亡事,曲埋萬丈虹霓志。不達(dá)時(shí)皆笑屈原非,但知音盡說陶潛是。? [查看詳情]

    沉醉東風(fēng)·漁夫72人關(guān)注

    [元代] 白樸

    黃蘆岸白蘋渡口,綠柳堤紅蓼灘頭。雖無刎頸交,卻有忘機(jī)友,點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯,不識字煙波釣叟。? [查看詳情]

    駐馬聽3744人關(guān)注

    [元代] 白樸

    裂石穿云,玉管宜橫清更潔。霜天沙漠,鷓鴣風(fēng)里欲偏斜。鳳凰臺(tái)上暮云遮,梅花驚作黃昏雪。人靜也,一聲吹落江樓月。? [查看詳情]

    駐馬聽·舞4599人關(guān)注

    [元代] 白樸

    鳳髻蟠空,裊娜腰肢溫更柔。輕移蓮步,漢宮飛燕舊風(fēng)流。謾催鼉鼓品梁州,鷓鴣飛起春羅袖。錦纏頭,劉郎錯(cuò)認(rèn)風(fēng)前柳。? [查看詳情]

    水調(diào)歌頭·夜醉西樓為楚英作4123人關(guān)注

    [元代] 白樸

    雙眸翦秋水,十指露春蔥。仙姿不受塵污,縹緲玉芙蓉。舞遍柘枝遺譜,歌盡桃李花團(tuán)扇,無語到東風(fēng)。此意復(fù)誰解,我輩正情鐘。喜相從,詩卷里,酒杯中。纏頭安用百萬,自有海犀通。日日東山高興,夜夜西樓好夢,斜月小簾櫳。何物寫幽思,醉? [查看詳情]

    水龍吟送張大經(jīng)御史,就用公九日韻,兼簡2495人關(guān)注

    [元代] 白樸

    賈按察司時(shí)。丁鈔本題下注云廬號疏齋。繡衣攬轡西行,慨然有志人知否。江山好處,留連光景,一杯別酒。世事無端,惱人方寸,十常八九。對霜松露菊,荒涼三徑,等閑又、登高后。問訊宣城太守,幾裁詩、畫堂清晝。山長水闊,思君不見,踟躕? [查看詳情]

    水調(diào)歌頭冬至,同行臺(tái)王子勉中丞,韓君美2015人關(guān)注

    [元代] 白樸

    云黯霧樹,秋潦凈寒潭。徘徊子隱臺(tái)下,不見舊書龕。鹿苑空余蕭寺,蟒穴誰傳郗氏,聊此問瞿曇。千古得欺罔,一笑莫窮探。俯秦淮,山倒影,浴層嵐。六朝城郭如故,江北到江南。三十六陂春水,二十四橋明月,好景入清談。未醉更呼酒,欲去且? [查看詳情]

    賀新郎題闕874人關(guān)注

    [元代] 白樸

    喜氣軒眉宇。念盧郎、風(fēng)流年少,玉堂平步。車騎雍容光華遠(yuǎn),不似黃梁逆旅。抖擻盡、貂裘塵土。便就莫愁雙槳去,待經(jīng)過、蘇小錢塘渡。畫圖里,看煙雨。一樽邂逅歌金縷。望晴川、*峰瀑布,浪花湓浦。老我三年江湖客,幾度登臨吊古。悵日暮? [查看詳情]