注：以下內(nèi)容為野史傳說，僅供參考。

藏書故實
　　精于鑒賞，極富藏書。宮中購置圖書、畫帖數(shù)萬卷，法帖如鐘、王真跡。公、私藏皆印有“內(nèi)殿圖書”、“建業(yè)文房之寶”、“集賢殿書院”等?；驗槠浜灻?、題字，或為詩歌雜言。宋軍攻陷金陵，城將陷，他對保儀黃氏曰：此皆吾寶，城若不守，爾等可焚之。城陷，黃氏皆將藏書畫焚燒。所作文詞，多含傷感離愁之情，富于感染力，藝術(shù)成就頗高。后人把他和李璟的作品合編為《南唐二主詞》。

大周后
　　李煜（南唐后主）與他的紅顏知己周后在后人腦海里留著一個鮮明印象，就是他留給了我們不少香艷、柔情、悲哀的詞。他的詞，確實給他造成了不可磨滅的偉大，所以后人對他的評價，除了作為曾經(jīng)的國君，還被譽(yù)為“詞中之帝”。 但是我們要知道他的成功——文學(xué)的成功，是不能忘記一個被他迷戀著的女人——周后。
　　周后，名娥皇，生于公元936年，比后主大一歲。她在文史記載中，確是個多情而賢慧的女人，因為古代帝王們，多是后宮佳麗三千人，很少能將全部靈魂寄托在一個后妃身上的，更很少不變遷其愛情，而表現(xiàn)于文學(xué)的，周后之能得到一個多情帝王的專寵，且使將愛情流露于文學(xué)，當(dāng)然她是一個資質(zhì)佳惠，美艷多才的女子了。 據(jù)陸游《南唐書》載：她精通書史，善音律，尤工琵琶。元宗(后主父親)賞其藝，賜以焦桐琵琶。后主作念家山，后亦作邀醉舞。二人曾重訂霓裳羽衣曲，此曲在唐之盛傳，最為大曲，后主獨(dú)得其譜，乃與后變易訛謬，頗去洼，繁手新昔，清越可聽。 她常彈奏后主的詞調(diào)，極得后主贊美，這就是后主作詞的原動力了。
　　李煜的初作《浣溪沙》： 紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞點(diǎn)金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。 把迷戀周后的情感，深宮香艷的情形，全部寫托出來。請讀他的《一斛珠》： 曉妝初過，沈檀輕注些兒個，向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。羅袖裛殘殷色可。杯深旋被香醪涴，繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸笑向檀郎唾。 這種香閨韻事，兒女柔情，真赤裸裸地寫了出來。“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”，多爛漫，多么嬌柔的兒女姿態(tài)，以現(xiàn)代眼光看，固然不足為奇，但是，在千年以前的封建社會里，那就夠奇特的了。 周后的多情，感動了后主的詞筆，后主的詞筆，介紹了多情的周后給千古瞻仰，文學(xué)是環(huán)境的產(chǎn)物，是情感的交流，在這里完全得到印證了。
　　人生總沒有不散之筵席，不幸的事總要有一天降臨到最歡樂的人們身邊的。當(dāng)后主28歲那年，周后生病了。后主朝夕視食，藥非親嘗不進(jìn)，衣不解帶者累夕，如侍父母之癡。然而，周后終被秋風(fēng)吹去了，其時，后主哀苦骨立，杖而后起，亦如其喪考妣，且將投井以殉，賴救之獲免。又親撰誄文，作《昭惠周后誄》，對兩人曾經(jīng)的恩愛生活做了具體生動的描寫，讀罷為之動容。 對后主來說，真是天大的不幸，后來將她葬于懿陵，謚號昭惠,周后的死，令后主悲痛不已，他的詞風(fēng)也是在這時有了轉(zhuǎn)變。從香艷旖旎，到感傷悲切，一切皆因情起。是周后開啟了后主的靈思，讓他無意做了“詞中之帝”，雖為亡國之君，卻被后世摧崇到諸多帝王之上。
　　請看下面這首《挽辭》： 珠碎眼前珍，花雕世外春，未銷心里恨，又失掌中身。玉笥猶殘藥，香奩已染塵。前哀將后感，無淚可沾巾。 艷質(zhì)同芳樹，浮危道略同。正悲春落實，又苦雨傷叢。秾麗今何在？飄零事已空。沉沉無問處，千載謝東風(fēng)。 這首詩表達(dá)了后主對周后深摯情意以及深哀巨痛的心情。 后主自失了他的愛妻，這種痛苦，這種刺激，已深種在他底心靈深處，把他從溫柔沉醉的大國，拖到悲哀凄慘的境域里來，于是他的詞也從“爛嚼紅茸”而轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀檎l和淚倚欄桿”、“秋風(fēng)多……夜長人奈何”的凄慘調(diào)子，以后家破國亡，更給他許多詞的材料。
　　周后生前能使后主做香艷的詞，死后又影響后主做感傷悲切的詞，這種功績，是后人應(yīng)該感謝她的。 自古文人與美人，是結(jié)著不解緣的；幾多偉大文藝作品，都是以香草美人為題材，為背景的?！都t樓夢》中“金陵十二釵”和“金陵十二副釵”都是絕代佳人。 周后去世，李煜又娶了周后之妹小周后為皇后。的確，美人的魔力，足以感應(yīng)文人的心靈，而使之寫出血和淚的文學(xué)來。后主不會做皇帝，而無意中做了詞中之帝，被后世推崇在一切帝王們之上，誰說這不是周后的力量呢？窅娘李煜的宮嬪。據(jù)傳為女子纏足的第一個人。陶宗儀《輟耕錄·纏足》引《道山新聞》：“ 李后主 宮嬪 窅娘 ，纖麗善舞。 后主作金蓮，高六尺……令窅娘以帛繞腳，令纖小，屈上作新月狀，素襪舞云中，回旋有凌云之態(tài)?！?/p>

佛教
　　從幼年時代起，他就生活在一個信奉佛教的帝王之家，深受佛教思想的熏陶和浸潤，佛教對其人生思想和文學(xué)創(chuàng)作也產(chǎn)生了極為深刻的影響和作用。
　　南唐后主李煜的信佛佞佛，首先從他的名號中即可得到鮮明的體認(rèn)。
　　李煜，初名從嘉，字重光，有鐘隱、鐘山隱士、鐘峰隱者、鐘峰隱居、鐘峰白蓮居士、蓮峰居士等號。這些名號既見于史書的記載之中，也留存于后主的丹青題筆之上。
　　李煜出生于一個酷好浮屠的帝王之家。南唐烈祖李昪、中主李璟皆崇奉佛教，這對李煜的佛教信仰也就產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而強(qiáng)烈的影響。
　　李煜的信佛佞佛，既貫穿他的整個生命歷程，也就有著種種突出的表現(xiàn)。
　　為了提倡佛教，后主于在位期間大力崇修佛寺，廣度僧侶。據(jù)宋無名氏《江南余載》卷下記載：“后主篤信佛法，于宮中建永慕宮，又于苑中建靜德僧寺，鐘山亦建精舍，御筆題為報慈道場。日供千僧，所費(fèi)皆二宮玩用?！庇謸?jù)《十國春秋》卷17《南唐后主本紀(jì)》記載：“是歲（開寶二年，公元969年），普度諸郡僧?！薄伴_寶三年（970），春，命境內(nèi)崇修佛寺，改寶公院為開善道場?！笨梢姾笾骷词故窃谀咸?a href=http://eklavyapremedicalimphal.com/cidian/cidian/gushi/fengyu/ target=_blank class=infotextkey>風(fēng)雨飄搖、國庫空虛之際，仍不遺余力地從事扶持佛教的事業(yè)。

之死
　　牽機(jī)毒，也稱牽機(jī)藥，是我國古代帝王要將臣子和妃子賜死時所用的毒藥。牽機(jī)毒與鉤吻、鶴頂紅三毒并列，是歷史上最有名的三種毒藥。這種毒藥實際上就是中藥馬錢子。馬錢子，別名番木鱉，主要成分為是番木鱉堿和馬錢子堿。其種子性寒、味苦，有通絡(luò)止痛、散結(jié)消腫之功效，在中醫(yī)里中被用于治療風(fēng)濕頑痹、麻木癱瘓、跌打損傷、癰疽腫痛。由于馬錢子對中樞神經(jīng)系統(tǒng)親和力強(qiáng)、解力困難，過量服用可出現(xiàn)頸項僵硬，瞳孔放大，呼吸急促與困難等癥狀，甚至抽搐，如不及時搶救，可因呼吸系統(tǒng)麻痹而死亡。相傳牽機(jī)毒的出名之處，是源于它毒死了南唐李后主。
　　李煜提筆寫下了千古名篇傳誦的《虞美人》。這首詩詞不加掩飾的，流露出不加掩飾的故國之思。正由于這首詞，宋太宗得知此事后，認(rèn)為李煜是“人還在心不死”，想復(fù)辟變天，于是賜李煜“牽機(jī)藥”自斃。服藥后，李煜全身抽搐、腰不能直起，最后頭足相就，狀如牽機(jī)而死。也正是因為人服了這種藥后死亡的姿態(tài)是頭部與足部相接（李煜因酒后服藥，酒助藥性，引起全身性抽搐，最后頭部與足部相接而死）狀似牽機(jī)，故后人也稱馬錢子為“牽機(jī)藥”。

　　一句“故國不堪回首月明中”闡述了一代后主的興衰榮辱，他一心潛沒于詩詞文學(xué)的深海，卻不喜關(guān)心朝政和國家大事，對于身為一個皇家的他，他從無鶴立群雄當(dāng)皇帝的心思。然而，歷史總喜歡開這樣那樣的玩笑：在南唐王朝皇帝的繼承人中，當(dāng)時的中主李璟在烈祖李昪靈位前發(fā)過誓言“兄終弟及”，即把皇位傳給其弟景遂，但因為李煜的哥哥弘冀即李璟的長子當(dāng)時立下了戰(zhàn)功，就立弘冀為太子了，“兄終弟及”的事就多年未提。但是李煜的哥哥弘冀與其父李璟的性格是有天壤之別的，弘冀為人果斷剛毅，權(quán)力欲極強(qiáng)，所以總會讓正在當(dāng)皇帝的李璟不滿意，李璟便又想起兄終弟及的事情。李弘翼擔(dān)心父親遵照誓言將皇位傳給叔父，便秘密的將自己的叔父景遂殺害了，盡管如此李弘冀還是沒能當(dāng)上皇帝。為什么呢？因為歷史畢竟是歷史。一門心思想做皇帝的他居然在叔父死了之后沒幾月也跟著去了。

　　那么我們的主人公李煜就順應(yīng)大局接下了這個南唐的爛攤子做起了皇帝。李煜當(dāng)了皇帝之后，便給北方的宋朝寫了一封《即位上宋太祖表》。從這篇文章我們可以看出，李煜接下來的的確是一個爛攤子，這個同時也表達(dá)了他無意做皇帝。這一點(diǎn)在以后的皇帝生涯中也能夠體現(xiàn)，因為李煜的優(yōu)柔寡斷，使得他犯下了許多政治錯誤——該殺的不殺，不該殺的殺了，就是其中重要的一點(diǎn)。不僅當(dāng)皇帝的路沒有能夠走好，而且走得相當(dāng)糟糕，盡管如此，但他在詩詞史中的地位是非凡的。在亡國之后，他在汴京大書特書自己的亡國傷感之情，毫不畏懼。一句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的豪邁思國之感，開創(chuàng)了詞亦可抒情的先河。一首《虞美人》葬送了一代偉大的詞人，但與此同時也造就了這位悲劇詞人的千古流傳。

　　李煜的詞的風(fēng)格可以以975年被俘分為兩個時期。他前期的詞風(fēng)格綺麗柔靡，不脫“花間”習(xí)氣。

　　根據(jù)內(nèi)容可大致分為兩類：一類是描寫富麗堂皇的宮廷生活和風(fēng)花雪月的男女情事，如《菩薩蠻》,《相見歡》 他后期的詞由于生活的巨變，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語），正是“國家不幸詩家幸，賦到滄桑語始工”。這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠(yuǎn)，已為柳永等所謂的“婉約”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的重要人物。至于其語句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕后的了。如《虞美人》,《浪淘沙令》 ……

　　李煜詞擺脫了《花間集》的浮靡，他的詞不假雕飾，語言明快，形象生動，性格鮮明，用情真摯，亡國后作更是題材廣闊，含意深沉，超過晚唐五代的詞，成為宋初婉約派詞的開山，后世尊稱他為“詞帝”。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間詞人的傳統(tǒng)，又受了李璟、馮延巳等的影響，將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一大步。

　　其主要成就表現(xiàn)在：

　?、贁U(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。在李煜之前，詞以艷情為主，內(nèi)容淺薄，即使寄寓一點(diǎn)抱負(fù)，也大都用比興手法，隱而不露。而李煜詞中多數(shù)作品則直抒胸臆，傾吐身世家國之感，情真語摯。

　?、诰哂休^高的概括性。李煜的詞，往往通過具體可感的個性形象來反映現(xiàn)實生活中具有一般意義的某種境界?！靶亲蛞褂謻|風(fēng)，故國不堪回首明月中”(〔虞美人〕)、“流水落花春去也，天上人間”（〔浪淘沙〕）、“自是人生長恨水長東”（〔相見歡〕）、“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（〔清平樂〕）等名句，深刻而生動地寫出了人生悲歡離合之情，引起后世許多讀者的共鳴。當(dāng)然，還有“刬襪步香階，手提金縷鞋”（《菩薩蠻》）這樣偷情詩，也是十分有名的。

　?、壅Z言自然、精煉而又富有表現(xiàn)力。他的詞不鏤金錯彩，而文采動人；不隱約其詞，卻又情味雋永；形成既清新流麗又婉曲深致的藝術(shù)特色。

　?、茉陲L(fēng)格上有獨(dú)創(chuàng)性?！痘ㄩg集》和南唐詞，一般以委婉密麗見長，而李煜則出之以疏宕。如《玉樓春》的“豪宕”，《烏夜啼》的“濡染大筆”，《浪淘沙》的“雄奇幽怨，乃兼二雄”（俱見譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》）《虞美人》的“自然奔放”、“如生馬駒不受控捉”（周濟(jì)《介存齋論詞雜著》），兼有剛?cè)嶂?，確是不同于一般婉約之作，在晚唐五代詞中別樹一幟。納蘭性德說：“花間之詞，如古玉器，貴重而不適用，宋詞適用而少質(zhì)重，李后主兼有其美，饒煙水迷離之致?！保ā稖O水亭雜說》） 宋詞作為詞藝術(shù)高峰，納蘭性德將宋詞整體置于李煜詞之下，明顯失之武斷，亦缺乏客觀依據(jù)，顯然是過譽(yù)的。但是李煜詞成就之大，卻又是得到后人認(rèn)可的，但不宜過分拔高。

　　李煜本有集，已失傳。現(xiàn)存詞四十四首。其中幾首前期作品或為他人所作，可以確定者僅三十八首。他的舊臣說他有《文集》30卷及“雜說”百篇?！犊S讀書志》載《李煜集》10卷，《宋史·藝文志》也載《南唐李后主集》10卷,均佚。《直齋書錄解題》中載《南唐二主詞》1卷，現(xiàn)能見到的有明萬歷四十八年(1620)墨華齋本,錄李煜詞34首，其中《望江南》一首可分為二首。后清代邵長光又錄得 1首，近代王國維為《南唐二主詞》補(bǔ)遺，增加了9首,不過其中有問題的似不少。據(jù)近代多數(shù)學(xué)者的意見，能確定為李煜詞的不過32首。其詞集注本有清劉繼增的《南唐二主詞箋》、近人唐圭璋的《南唐二主詞匯箋》、王仲聞的《南唐二主詞校訂》等。詹安泰的《 李璟李煜詞》，注釋頗詳。事跡見《新五代史》、《宋史》及馬令、陸游二家《南唐書》，今人夏承燾《南唐二主年譜》。

主要作品

　　《謝新恩》《九月十日偶書》《玉樓春》《秋鶯》《病起題山舍壁》《更漏子》《更漏子》《長相思》《送鄧王二十弟從益牧宣城》《渡中江望石城泣下》《挽辭》《悼詩》《感懷》《梅花》《書靈筵手巾》《書琵琶背》《病中感懷》《病中書事》《賜GREn/ target=_blank class=infotextkey>宮人慶奴》《題金樓子后》《虞美人》《浪淘沙》《浪淘沙》《烏夜啼》《相見歡》《一斛珠》《浣溪沙》《菩薩蠻》《臨江仙》《破陣子》《子夜歌》《望江南》《三臺令》《采桑子》《柳枝》《謝新恩》《清平樂》《阮郎歸》《采桑子》《搗練子令》《搗練子》《漁父》《蝶戀花》《子夜歌》《菩薩蠻》《喜遷鶯》《應(yīng)天長》

概況
　　南唐第三任國君，史稱李后主。精書法，善繪畫，通音律，詩文及音律均有一定造詣，其中詞的成就最高。內(nèi)容主要可分作兩類：第一類為降宋之前所寫，主要反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄；第二類為降宋后，李煜以亡國的悲痛，富以自身感情而作，此時期的作品成就在很大程度上超過前期”。代表作包括《虞美人》《浪淘沙》《相見歡》《烏夜啼》《望江南》《子夜歌》《破陣子》等，皆成于此時。此時期的詞作大多哀婉凄涼，充滿憂傷氣質(zhì)，主要抒發(fā)了自己憑欄遠(yuǎn)望、夢里重歸的情感，表達(dá)了對往事的無限眷戀。故有詞云：后主雖拙于治國，然在詞中猶不失為南面王！
　　李煜在中國詞史上占有一席之地，對后世影響甚大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統(tǒng)，但又通過具體可感的個性形象，反映現(xiàn)實生活中具有一般意義的某種意境，將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一大步，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。李煜文、詞、書、畫創(chuàng)作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。他還極力推廣了澄心堂紙，與與大周后一同修補(bǔ)了《霓裳羽衣曲》。

早期經(jīng)歷
　　李煜，原名李從嘉，字重光。后以“日以煜之晝，月以煜之夜”之意改名李煜。史載其“為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額駢齒，一目重瞳子”，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。由于李璟的次子到第五子均早死，故李煜長兄李弘冀為皇太子時，其為事實上的次子。李弘冀“為人猜忌嚴(yán)刻”，時為安定公的李煜懼怕李弘冀猜忌，不敢參與政事。在此期間，他曾給自己取號“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”，表明自己無意爭位，自己的志趣在于秀麗的山水之間。
　　公元959年，李弘冀殺死其叔父李景遂（李璟即位初曾表示要位終及弟），七分病情三分“罪”，在景遂死后不到3個月即不滿三十歲暴卒。李弘冀死后，李璟欲立李煜為太子，鐘謨說：“從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣?！崩瞽Z怒，找了個借口把鐘謨貶為國子司業(yè)，流放到饒州，封李煜為吳王、尚書令、知政事，令其住在東宮。

登基
　　宋建隆二年公元961年，李璟遷都南昌，立李煜為太子監(jiān)國，令其留在金陵。六月李璟死，25歲時李煜在金陵登基即位。
　　李煜“性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事”。 開寶四年（971年）11月，李煜派遣其弟鄭王李從善(此時封鄭王)。去北宋進(jìn)貢。于是始去唐號，改印文為"江南國主印"，賜詔乞呼名，從之。
　　973年，宋太祖令李煜去開封，他托病不去，宋太祖遂派曹彬領(lǐng)軍隊去攻打南唐。此時的李煜仍對宋王朝抱有幻想，希望通過納貢保全自己父兄的基業(yè)，一面派兵消極抵抗，一面向宋太祖求和。然而，臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡，宋太祖與吳越王南北夾攻，兵至金陵。
　　公元975年十二月，宋軍攻至金陵城下，李煜此時才恍然大悟，然大勢已去。宋軍執(zhí)行宋太祖"使自歸順，不須急擊"的方針，包圍金陵至十一月二十七日，才向金陵發(fā)起總攻，一舉占領(lǐng)金陵。宋軍破城，守將咼彥、馬誠信、馬承俊等在巷戰(zhàn)中戰(zhàn)死。李煜念完最后一首唐詩后，奉表投降，5000名南唐殘兵放棄武器停止巷戰(zhàn)南唐滅亡。
　　公元976年，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進(jìn)封隴西郡公。

去世
　　公元978年（太平興國三年），徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對徐鉉嘆曰：“當(dāng)初我錯殺潘佑、李平，悔之不已！”宋太宗聞之大怒。據(jù)宋代王铚的《默記》記載，李煜最后因?qū)憽队菝廊恕范凰翁谟脿繖C(jī)毒殺。牽機(jī)藥一說是中藥馬錢子，服后破壞中樞神經(jīng)系統(tǒng)，全身抽搐，頭腳縮在一起，狀極痛苦。
　　在位總十五年，世稱李后主、南唐后主。死后，葬洛陽北邙山。
　　李煜“生于深宮之中，長于婦人之手"（王國維?人間詞話?）“性寬恕，威令不素著”（文瑩?湘山野錄?），好生戒殺，死后，江南人聞之，“皆巷哭為齋”。他的繼后小周后也悲痛欲絕，不久也隨之而去。
　　李煜才華橫溢，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，是被后人千古傳誦的一代詞人；本無心爭權(quán)奪利，一心向往歸隱生活，登上王位完全是個意外。他痛恨自己生在帝王家。功過事非，已成歷史之軌跡。
　　他精于書畫，諳于音律，工于詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂荒廢的生活，風(fēng)格柔靡，但是這并不是他向往的生活，多為空虛無奈；后期詞反映亡國之痛，題材擴(kuò)大，意境深遠(yuǎn)，感情真摯，語言清新，極富藝術(shù)感染力。后人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。后主前期詞作風(fēng)格綺麗柔靡，還不脫“花間”習(xí)氣。國亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，話到滄桑語始工”（清沈雄《古今詞話》)。
　　被俘后，在開封被封為違命侯，拜左千牛衛(wèi)將軍。史書上說趙光義多次強(qiáng)留小周后于宮中。每次小周后回去，都是又哭又罵，李煜在痛苦郁悶中，寫下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代畫家還繪有《熙陵幸小周后圖》，明人沈德符《野獲編》中：“宋人畫《熙陵幸小周后圖》，太宗戴幞頭，面黔色而體肥，周后肢體纖弱，數(shù)宮人抱持之，周后作蹙額不勝之狀”。元人馮海粟就在圖上題詩：“江南剩得李花開，也被君王強(qiáng)折來；怪底金風(fēng)沖地起，御園紅紫滿龍堆。”（小周后乃大周后娥皇的妹妹，后被封為鄭國夫人，并被規(guī)定定期進(jìn)宮參拜。小周后是個絕色美女，宋太宗趙炅垂涎其美麗。）
　　“春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?br />　　這首詞是李煜的代表作，也是唐宋詞中的名篇。李煜以帝王之尊度過三年“日夕以淚洗面”的囚禁生活，受盡屈辱，嘗盡辛酸，最后被宋太宗用藥毒害而死。這首詞可以看作是他臨終前絕命詞，據(jù)說這首詞中抒寫自己的悲恨和懷念故國，因而成為他被害的直接原因之一。詞中吟詠感嘆自己的身世和遭遇，訴說自己的悲劇命運(yùn)和人生的愁恨，追懷往事，懷念故國，表達(dá)了亡國之痛。
　　公元978年8月13日（農(nóng)歷七夕)，當(dāng)李煜在其42歲生日那天與后妃們聚會，寫出膾炙人口的《虞美人》時，宋太宗再也不能容忍，賜毒酒毒死李煜，又虛情假意封李煜為吳王，以王禮厚葬于洛陽邙山。并請原南唐舊臣為李煜寫了墓志銘，自己也特詔輟朝三日，以示哀悼。

宗廟難獻(xiàn)的櫻桃已落盡——全都隨著春天歸去，無知的粉蝶兒還是尋樂雙飛。杜宇轉(zhuǎn)化的子規(guī)在小樓西面夜夜泣血鳴啼。倚著樓窗的玉鉤羅幕了望，惆悵地看著幕煙低垂。

入夜后小巷里一片岑寂，人們都以紛紛散去，凄然欲絕面對煙草低迷。爐里的香煙閑繞著繪飾鳳凰的衾枕。但見她愁容滿面空持羅帶，怎能不令人回首恨依依。

注釋

1.櫻桃：初夏時結(jié)果實，古代有帝王以櫻桃獻(xiàn)宗廟的傳統(tǒng)。《禮記·月令》中記載：“仲夏之月，天子以含桃(櫻桃)先薦寢廟。落盡：凋謝之意。

2.翻：翻飛。

3.金粉：婦女裝飾用的鉛粉，這里借指蝴蝶的翅膀。全句意謂蝴蝶翻飛著銀灰色的翅膀雙雙飛舞。

4.子規(guī)：鳥名，即杜鵑鳥的別名。古代傳說失國的蜀帝杜宇，被其臣相所逼，遜位后隱居山中，其魂化為杜鵑。又經(jīng)常于夜間嗚叫，令人生悲，故古人有“杜鵑啼血”之說。白居易《琵琶行》中有“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”之句。

5.啼月：指子規(guī)在夜里啼叫。

6.寂寥：冷冷清清。

7低迷：《古今詞統(tǒng)》、《古今詞話》、《歷代詩余》等本中均作“凄迷”。低迷，模糊不清。

8.閑裊：形容細(xì)長柔軟的東西隨風(fēng)輕輕擺動，這里指香煙繚繞悠閑而緩慢上升的樣子。

9.鳳凰兒：指繡有鳳凰花飾的絲織品。這里指飾有鳳凰圖形的或制成風(fēng)凰形狀的香爐。

10.持：拿著。羅帶：絲帶。

11.恨依依：形容愁恨綿綿不斷的樣子。

《臨江仙·櫻桃落盡春歸去》李煜 賞析

詞的上片主要是寫主人公獨(dú)處傷懷，春怨無歸的悵恨、無奈之情。首句由寫景入，點(diǎn)明時間、環(huán)境，先營造出了一種春盡無歸的氛圍，暗示著主人公傷春懷憂的情勢，也昭示出全詞的主旨和思路?！暗本涫欠磳?，眼中所見之活潑歡快，更映襯出主人公內(nèi)心的孤苦無奈。三句“子規(guī)啼月小樓西”，有聽覺，有視覺，而且點(diǎn)明時間已是夜半之后，主人公卻依舊難以入眠，顯見是愁思紛擾，怨恨滿心。雖然櫻桃、蝴蝶、杜鵑等都是春夏之交的景物，但其中恐怕亦另有深意。有人說，“櫻桃落盡”和“子規(guī)啼月”都是用典，意寓為：“用櫻桃難獻(xiàn)宗廟、杜宇（子規(guī)）失國的兩個典故，寫傷逝之情、亡國的預(yù)感，用心良深?！保ㄆ讶?、梅龍《南唐二主詞全集》）。分析起來，不失其理。李煜這位南唐后主盡管做得很不稱職，但國勢危亡、百姓罹難這樣的大事他還是心中有數(shù)的，只是己無大計、士無良策，雖然終日憂思，但卻無可奈何，所以在這里以典喻今，以思婦喻憂恨，當(dāng)是不可免的。想必當(dāng)此圍城之時能作此春怨詞，思婦的哀怨和他本人的愁苦相通是更主要的原因。接下來二句寫內(nèi)景，時空的轉(zhuǎn)移依然無法抹去思婦的感傷，所以惆悵不盡，眼中的一切都有了難遣的情懷。

詞的下片起首即是“寂寥”，承上片而來，一腔心事雖未直言而出，但孤苦伶仃之意已躍然紙上。望穿秋水，望斷云橋，“望殘煙草低迷”，具體、形象、生動，把前句的“寂寥”賦予了更鮮活的內(nèi)容?！盃t香”句是寫暗夜空室的實景，由外轉(zhuǎn)內(nèi)，由遠(yuǎn)及近，這一轉(zhuǎn)眼本身就說明了主人公的情迷意亂。而室內(nèi)的景色還比“門巷”更“寂寥”，“閑裊”襯“空持”，一個孤苦無依、憂思無解的形象已呼之欲出。全詞最后一句當(dāng)是詞眼，一個“恨”倒貫全篇，其中是否有李煜于亡國之憂中“回首”自己、檢討往昔的寓意，亦未可知。

全詞寫景徐徐道來，寫情卻有突兀之語，全詞意境皆由“恨”生，并由“恨”止。在寫法上是虛實相生、內(nèi)外結(jié)合，時空轉(zhuǎn)換自然、順暢，筆意靈活，喻象空泛，直抒胸臆卻不失含蓄，柔聲輕訴卻極其哀婉動人，正如陳廷焯《別調(diào)集》中所云：“低回留戀，宛轉(zhuǎn)可憐，傷心語，不忍卒讀?！?/p>

《臨江仙·櫻桃落盡春歸去》李煜 創(chuàng)作背景

宋太祖趙匡胤開寶八年（975）十一月，圍城已達(dá)一年的宋軍發(fā)起了進(jìn)攻，金陵城破，李煜投降，南唐滅亡。這一年，他三十九歲。次年春天，被押送的李煜到達(dá)宋都汴梁，從此過著囚徒的生活。這是他在汴梁城中的悼國傷亡之作，直抒胸懷，感情十分沉痛。

《臨江仙》李煜 翻譯、賞析和詩意

櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。

杜鵑啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵黑煙垂。

別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。

爐香閑裊鳳凰兒，空著羅帶，回首恨依依。

注：以上翻譯來自百度翻譯

作者介紹

李煜，唐人。

李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐中主李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士，漢族，生于金陵（今南京），祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區(qū)），南唐最后一位國君。

北宋建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統(tǒng)，歲貢以保平安。開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱“江南國主”。次年，貶損儀制，撤去金陵臺殿鴟吻以示尊奉宋廷。開寶八年（975年），李煜兵敗降宋，被俘至汴京（今河南開封），授右千牛衛(wèi)上將軍，封違命侯。太平興國三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，追贈太師，追封吳王。世稱南唐后主、李后主。

李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風(fēng)格鮮明，其亡國后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對后世詞壇影響深遠(yuǎn)。

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資料參考：臨江仙（五代 李煜）