左丘明（約公元前502年~約公元前422年），姓丘，名明，(一說復姓左丘，名明），春秋末期魯國都君莊（今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村）人。 史學家。因其父任左史官，故稱左丘明。為炎帝后裔，是姜子牙的子孫，世代居住在齊國的都城營丘（今山東臨淄一帶）。為逃避災難，全家人先到楚國，后又輾轉來到魯國，左丘明博覽天文、地理、文學、歷史等大量古籍，學識淵博。任魯國左史官，在任時盡職盡責，德才兼?zhèn)洌瑸闀r人所崇拜。是中國傳統(tǒng)史學的創(chuàng)始人，有《左氏春秋》和《國語》兩部史學巨著。曾任魯太史，與孔子同時或略早于孔子。左丘明晚年雙目失明，因春秋時有稱為瞽的盲史官，記誦、講述有關古代歷史和傳說，口耳相傳，以補充和豐富文字的記載，左丘明即為瞽之一，故后人亦稱盲左。

　　左丘明相傳曾著《春秋左氏傳》（或稱 《左氏春秋》，簡稱《左傳》），多以史實解釋《春秋》，起自魯隱公元年（前722年），迄于魯哀公二十七年（前468年），以記事為主，兼載言論，敘述詳明，文字生動簡潔，全面反映了當時的社會歷史面貌，既是重要的儒家經典，又是中國第一部完整的編年體史書，在文學上也有很高的成就。又著《國語》，分別記載西周末年至春秋時期（約前967年--前453年）周王室及魯齊晉鄭楚吳越諸國史實，偏重記述君臣言論，為中國最早的國別體史書。，亦編修國史，日夜操勞，歷時30余年，一部縱貫200余年、18萬余字的《春秋左氏傳》定稿。其歷史、文學、科技、軍事價值不可估量，為歷代史學家和文人所推崇。

　　為了著述歷史，左丘明曾與孔子一同前往周室，在周太史那里查閱檔案，回魯后孔子便寫了文字簡明的《春秋》，而左丘明則寫成了內容浩繁的《左傳》。魯國是周公的封地，相傳周公治禮作樂，魯國保存了前代的多種禮樂制度和文獻，所以魯國一向有“禮樂之邦”的美稱。西周滅亡后，周室文化在西方蕩然無存，卻在東方魯國保留得相當完整。當時魯國的各種文獻和檔案資料，屬于太史職掌收藏，左丘明既然為魯國的太史，自然也就掌握了春秋時代中原最豐富的文獻資源。因此，左丘明能夠寫出《左傳》這樣一部規(guī)?？涨暗氖穼W巨著也就不難理解了?！蹲髠鳌返木幾?，是左丘明史官生涯中最大的成就，其在中國思想史、史學史、文學史和學術史上都占有重要地位。

　　左丘明的祖父倚相是楚國左史。公元前506年，周天子率領諸侯討伐楚國，為保存典籍，倚相帶領子孫離開楚國來到魯國，定居肥城石橫衡魚村。為使子孫后代不忘先人，他把姓氏定為老祖宗封地營丘的“丘”字。倚相把典籍獻給了魯國，以便保存下去。他的兒子亦通曉史事，被任命為魯國的太史，后來左丘明又繼承了他父親的職位，繼任魯國的太史官。左丘明歷經30余年寫就的《左氏春秋傳》，史稱《左傳》，是中國第一部敘事完整的歷史著作，也是一部有著極高成就的文學著作。

　　左丘明晚年時眼睛出了毛病，不得不辭官回鄉(xiāng)，不久就雙目失明了。強烈的歷史使命感使他振作起來，將幾十年來的所見所聞，各諸候的要聞和君臣容易得失的話記述下來，匯集成著名的歷史名著《國語》?！秶Z》是中國最早的一部國別史，與《左傳》一起成為珠聯璧合的歷史文化巨著。公元前451年前后，左丘明因病去世，并安葬于故鄉(xiāng)肥城石橫鎮(zhèn)衡魚村東北處。

簡述
　　左丘明知識淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！?br />　　漢代太史司馬遷稱其為“魯君子 ”。
　　647年（唐貞觀二十一年）李世民封左丘明為“經師”，墓前建石坊。
　　1530年（明嘉靖九年）明世宗封左丘明為“先儒”。
　　1642年（明崇禎十五年）朱由檢封左丘明為“先賢”。

詳述
　　為人品格
　　左丘明品德高尚，胸懷坦蕩，深得魯侯器重。現存于孔府檔案館的《左傳精舍志·薦圣圖》載：“趙師圣云：魯侯欲以孔子為司徒，將召三桓議之，乃謂左丘明。左丘明曰：‘孔丘其圣人歟，夫圣人在政，過者離位焉。君雖欲謀，其將弗合乎？'魯侯曰：‘吾子奚已知之？'左丘明曰：‘周人有愛裘而好珍饈，欲為千金之裘而與狐謀其皮；欲為少牢之珍而與羊謀其饈。言未卒，狐相與逃于重丘之下；羊相與藏于深林之中。故周人五年不制一裘，十年不足一牢。何者？周人之謀失矣。今君欲以孔丘為司徒，召三桓而議之，亦與狐謀裘與羊謀饈也。'于是，魯侯遂不與三桓謀，即召孔子為司徒。”
　　左丘明深得世人尊敬和愛戴，孔子視其為君子，尊稱其左丘明，謂之與其共好惡。《肥城縣志》(清康熙十一年本)載：“樂正子春曰：‘子適齊過肥。肥有君子也。'”是以《史記》稱左丘明為“魯君子”，肥城亦因此而獲“君子之邑”之美稱?！墩撜Z·公冶長》載：“子曰：巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！笨鬃舆€與左丘明一起入周觀史修《春秋》，《孔子家語·觀周》載：“孔子將修《春秋》，與左丘明乘，入周，觀書于周史。歸而修《春秋》之經，丘明為之傳，其為表里。”

　　情操高尚　君子之風
　　左丘明的故里，至今仍存有許多關于他的文化遺跡?！岸季f”，意思是君子的居住地，僅這一故里的名稱，就生動地反映出左丘明當年的“君子”風范。左丘明的生平事跡，確實是充滿了“君子”的美譽。
　　春秋時代史官文化的一個基本特征，便是崇尚歷史文獻記錄的真實性。例如，齊國大臣崔杼惱恨齊莊公與妻子姜氏通奸，便制造機會，誘騙齊莊公到自己家里與姜氏幽會，然后借機殺掉了齊莊公。事后齊國太史記錄國史時，便秉筆直書“崔杼弒其君”。崔杼很生氣，殺掉了太史。太史的兩個弟弟先后繼任太史，又因如實記錄而被崔杼殺掉。他們的弟弟繼任后，仍在國史上如實書寫，崔杼怕引起公憤沒敢再殺。當時有位史官南史氏，聽說齊太史兄弟被殺，怕國史上留不下崔杼弒君的記載，就手持竹簡前往臨淄，要繼續(xù)完成記錄，后來得知已經完成，才中途返回。齊太史兄弟、南史氏都是那個時代著名的良史，他們把歷史的真實性看得很神圣，在記錄史事時，堅持實事求是、秉筆直書、不虛飾、不隱惡的原則，即使作出犧牲也要捍衛(wèi)國史的求真精神，表現了中國古代史官高尚的職業(yè)道德和人格。
　　忠于歷史是史家的天職，正是這種良好的史官文化和求真精神，鑄就了左丘明那高尚的道德情操，使他博得了廣泛贊揚和“君子”美譽。
　　左丘明與孔子同為春秋末期人，二人關系密切。他曾與孔子一同前往周室，鼎力支持孔子從政，受到孔子的好評?？鬃釉宰笄鹈鳛榭Ｕ務撟约旱?a href=http://eklavyapremedicalimphal.com/cidian/cidian/gushi/zuoren/ target=_blank class=infotextkey>做人原則：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”（《論語？公冶長》）也就是說，甜言蜜語、讒言媚色、卑躬屈膝，這種態(tài)度，左丘明認為可恥，我也認為可恥；隱匿怨恨而佯裝友好，左丘明認為可恥，我也覺得可恥。孔子評價左丘明的這些話，反映出左丘明是一位誠實耿直、品德優(yōu)良的人，這與秉筆直書的春秋史官文化精神是一致的。
　　孔子曾多次贊嘆左丘明的“君子”風范。例如，有一次孔子前往齊國，路過肥邑，感嘆道：“肥有君子焉。”意思是說，肥邑這塊地方出了位令人仰慕的君子，對左丘明的敬佩之情溢于言表。另外，《論語·雍也》說：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！蔽膭儋|才稱得上史筆，文質彬彬才算得上君子，敬重的也是左丘明。
　　如果說《論語·公冶長》所引孔子的話是在贊嘆左丘明的高尚品格，那么《論語·雍也》就是在贊揚左丘明的史家文筆了。春秋以后，左丘明的“君子”美稱一直沿用下來，漢代著名史學家司馬遷稱左丘明為“魯君子”，可見左丘明“君子”美譽的深遠影響。

魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！?/p>

到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。

打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?/p>

注釋

1.曹劌（guì）：春秋時魯國大夫。著名的軍事理論家。

2.十年：魯莊公十年（公元前684年）。

3.齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。師，軍隊。

4.伐：攻打。

5.我：指魯國?！蹲髠鳌犯鶕斒范鴮?，故稱魯國為“我”。

6.公：諸侯的通稱，這里指魯莊公。

7.肉食者：吃肉的人，指當權者。

8.謀：謀議。

9.間（jiàn）：參與。

10.鄙：鄙陋，目光短淺。

11.乃：于是，就。

12.何以戰(zhàn)：就是“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)？以，用，憑，靠。

13.衣食所安，弗敢專也：衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨自享用。安：有“養(yǎng)”的意思。弗：不。專：獨自專有，個人專有。

14.必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分給別人。以，把。人：指魯莊公身邊的近臣或貴族。

15.遍：一作“徧”，遍及，普遍。

16.犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。

17.加：虛報夸大。

18.小信未孚（fú）：（這只是）小信用，未能讓神靈信服。孚，使人信服。

19.福：名詞作動詞，賜福，保佑。

20.獄：（訴訟）案件。

21.察：明察。

22.情：實情。

23.忠之屬也：這是盡了職分（的事情）。忠，盡力做好分內的事。屬，種類。

24.可以一戰(zhàn)：就是“可以之一戰(zhàn)”，可以憑借這個條件打一仗?？?，可以。以，憑借。

25.戰(zhàn)則請從：（如果）作戰(zhàn)，請允許（我）跟從去。從：隨行，跟從。

26.公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車。之，指曹劌。

27.長勺：魯國地名，今山東萊蕪東北。

28.敗績：軍隊潰敗。

29.馳：驅車追趕。

30.轍（zhé）：車輪碾出的痕跡。

31.軾：古代車廂前做扶手的橫木。

32.遂：于是，就。

33.逐：追趕，這里指追擊。

34.既克：已經戰(zhàn)勝。既，已經。

35.夫戰(zhàn)，勇氣也：作戰(zhàn)，（是靠）敢作敢為毫不畏懼的氣概。夫（fú），放在句首，表示將發(fā)議論，沒有實際意義。

36.一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。

37.再：第二次。

38.三：第三次。

39.彼竭我盈：他們的勇氣已盡，我們的勇氣正盛。彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿，這里指士氣旺盛。

40.難測：難以推測。測，推測，估計。

41.伏：埋伏。

42.靡（mǐ）：倒下。

43.《曹劌論戰(zhàn)》左丘明 古詩：選自《左傳·莊公十年》。題目是（教材編寫者）后加的。

《曹劌論戰(zhàn)》左丘明 古詩文言現象

三行對譯

1.十年春，齊師伐我,

魯莊公十 年的春天，齊國軍隊來攻打我們魯國，

伐：進攻，攻打。 齊師：齊國的軍隊。

2.公將戰(zhàn)，曹劌請見。

魯莊公將要應戰(zhàn)。曹劌請求拜見（魯莊公）。

將：將要。

3.其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”

他的同鄉(xiāng)說：“有居高位享厚祿的人謀劃這件事的，你又何必參與呢？

肉食者：“居高位享厚祿的人。 間：參與。 謀：謀劃。

4.劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”

曹劌說：“有權勢的人目光短淺，不能深謀遠慮?！?/p>

鄙：鄙陋。這里指目光短淺。遠謀：深謀遠慮。

5.乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”

于是他拜見魯莊公。曹劌問魯莊公：“您憑借什么和齊國作戰(zhàn)？”

乃：于是，就。 何以戰(zhàn)：就是“以何戰(zhàn)”，憑什么作戰(zhàn)？以，憑、靠。

6.公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”

魯莊公說：“衣食（這類）養(yǎng)生的東西，（我）不敢獨自享用，一定把它們分給臣子?！?/p>

衣：衣服。 食：食物。 安：有“養(yǎng)”的意思。 弗：不。 專：個人專有。

7.對曰：“小惠未徧，民弗從也?！?/p>

曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。 ”

徧：通“遍”普遍，遍及。 惠：恩惠。 從：聽從，服從。

8.公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

魯莊公說：“祭祀用的豬、牛、羊、玉和絲織品，我不敢虛報，必須對神說實話?！?/p>

犧牲玉帛：古代祭祀用的祭品。犧牲，指豬、牛、羊等。玉帛，玉和絲織品。 加：虛報。信：實情。

9.對曰：“小信未孚，神弗福也?！?/p>

曹劌回答說：“小信用不能被人所信服，神不會保佑（你）。”

孚：為人所信服。 福：賜福，保佑。

10.公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”

魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，（也）一定根據實情合理裁決?！?/p>

獄：案件。 雖：即使。 察：明察。 必：一定。 以：根據。 情:（以）實情判斷。

11.對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”

曹劌回答說：“（這是）盡了本職的一類（事情）。可以（憑這個條件）去打仗。作戰(zhàn)時請允許我跟隨著去?！?/p>

忠：盡力做好分內的事。 屬：類。 可以：可，可以；以，憑借。 請：請允許。 從：跟從。

12.公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。

魯莊公和曹劌共同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺（和齊軍）作戰(zhàn)。魯莊公一上陣就要擊鼓進軍。

鼓：擊鼓進軍。戰(zhàn)于長勺：倒裝句，于長勺戰(zhàn)。之：此為助詞，補足音節(jié)，無實在意義。

13.劌曰：“未可?！饼R人三鼓。

曹劌說：“（現在）不行?！饼R軍擂過三通戰(zhàn)鼓。

14.劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。

曹劌說：“可以了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令追擊齊軍。

馳：驅車(追趕)。敗績：大敗。之：齊軍（也有一些教材譯為“補足音節(jié)”同“公將鼓之”的“之”，兩個解釋都可以用，或者聽老師的要求。）

15.劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，

曹劌說：“（還）不行?！毕铝藨?zhàn)車，察看齊軍車輪軋出的痕跡，

下：下車。 視：察看。其：他們的。轍：車輪軋出的痕跡。

16.登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

又登上車，手扶車前的橫木，遠望齊軍的隊形，說：“可以了。”于是追擊齊軍。

軾：古代車廂前邊的橫木，供乘車人扶手用。 遂：于是，就。 逐：追擊。望：瞭望，眺望。

17.既克，公問其故。

戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公詢問曹劌取勝的原因。

既克：戰(zhàn)勝齊軍后。既，已經。 克：戰(zhàn)勝，攻下 其：其中的。 故：原因。

18.對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

曹劌回答說：“作戰(zhàn)，要靠勇氣。第一次擊鼓進軍能夠振作士氣；第二次擊鼓士氣就開始低落了；第三次擊鼓時士氣就耗盡了。對方的士氣耗盡了，而我方的士氣正旺盛，所以能戰(zhàn)勝齊軍．

夫：發(fā)語詞，議論或說明時，用在句子開頭，沒有實在意義。 鼓：擊鼓 作：振作。 再：第二次。 衰：衰弱。 竭：枯竭。彼：他們的。 盈：充滿。這里指士氣旺盛。故：所以 克：戰(zhàn)勝。

19.夫大國，難測也，懼有伏焉。

（齊是）大國，是難以推測的，（我）恐怕在那兒有埋伏。

測：估計，推測。 懼：恐怕。 伏：埋伏。 焉：“于之”，語氣助詞。

20.吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

我看到他們車輪的印跡雜亂，望見戰(zhàn)旗倒下，所以才追擊齊軍?！?/p>

靡（mǐ）：倒下。 故：所以。 之：代詞，指，齊軍。

古今異義

1．齊師<伐>;我 （古義：進攻 今義：討伐)。

2.齊<師>;伐我 （古義：軍隊 今義：老師）

3．又何<間>;焉 (古義：參與 今義：隔開，不連接） 。

4．肉食者<鄙>;，未能遠謀 （古義：目光短淺 今義：語言、品行惡劣，不道德;輕視，看不起） 。

5．衣食所<安>;（古義：養(yǎng) 今義：安穩(wěn)）。

6．弗敢<專>;也（古義：個人專有 今義：獨自掌握或占有）。

7．<犧牲>;玉帛 (古義：祭祀用的牛、羊、豬等 今義： 為了正義的目的舍棄自己的生命；放棄或損害一方的利益) 。

8．弗敢<加>;也 (古義：虛報夸大 今義：增加) 。

9．必以<信>;(古義：實情 今義：誠信）。

10．小大之<獄>; (古義：案件 今義：監(jiān)獄 ) 。

11.必以<情>;（古義：以實情判斷 今義：感情）。

12.<忠>;之屬也（古義：盡力做好本分的事 今義：忠誠、忠心）。

13.忠之<屬>;也 (古義：類 今義：同一家族的人）。

14.<可以>;一戰(zhàn) (古義：可以憑借 今義：能，行） 。

15.神弗<福>;也（古義：賜福，保佑 今義：幸運）。

16.< 再>;而衰(古義：第二次 今義：事情進行重復，再一次)。

一詞多義

1.故：原因，緣故 （公問其故） 。

所以（故逐之） 。

2.（民弗從）從：跟從 。

（戰(zhàn)則請從）跟隨 。

3.其：代他的，這里指曹劌 （其鄉(xiāng)人曰）。

他們，指齊軍 （吾視其轍亂）。

4.以：憑借 （何以戰(zhàn)）（可以一戰(zhàn)）。

按照 （必以信）。

把 （必以分人）

5.請：請求 （曹劌請見）。

允許 （戰(zhàn)則請從）。

6.之：助詞，的 （小大之獄）。

代詞，代曹劌 （公與之乘）。

7.加：戴上 （既加冠，益慕圣賢之道）。

虛報 （犧牲玉帛，弗敢加也） 。

8. 間：暗暗地，私自（又間（jiàn）令吳廣之次所旁叢祠中）。

中間，當中 （頹（tui）然乎其間（jīan）者）。

參與， （肉食者謀之，又何間（jiàn）焉）。

表示房屋的量詞， （安得廣廈千萬間）。

一會兒,頃刻， （扁鵲見蔡桓公，立有間）。

夾雜， （中間力拉崩倒之聲）。

間斷， （雖與外人間隔）。

時刻， （奉命于危難之間）。

偶爾， （時時而間進）。

9.焉：句末語氣詞，相當于"呢"。（又何間焉）

兼詞，于此，在哪里。（懼有伏焉）

通假字

小惠未徧：通“遍”，普遍，遍及。

詞類活用

1.神弗福也： 名詞用為動詞。賜福，保佑。

2.公將鼓之： 名詞用為動詞。 擊鼓。

3.忠之屬也： 形容詞用作名詞，盡力做好分內的事。

4.公與之乘：名詞作動詞，乘戰(zhàn)車，坐戰(zhàn)車。

5.下視其轍： 名詞作動詞，下車。

6.齊師敗績： 名詞用作動詞，大敗。

7.必以情：名詞用作動詞，（以）實情判斷。

文言句式

1.夫戰(zhàn)，勇氣也：判斷句“……，……也”，表判斷。

2.忠之屬也：判斷句“……，……也”，表判斷。

3.可以一戰(zhàn)：省略句“以”后省略了賓語“之”。

4.一鼓作氣，再而衰，三而竭：省略句“再”和“三”后省略了賓語“鼓”。

5.何以戰(zhàn)：倒裝句，賓語前置，應為“以何戰(zhàn)”。

6.戰(zhàn)于長勺：倒裝句，“于長勺”,介賓短語，后置。

7.下視其轍，登軾（shì）而望之：省略句，省略主語，省略的主語應為曹劌

段意

第一段（曹劌問戰(zhàn)）

總： 敘述戰(zhàn)前曹劌求見魯莊公，通過對話說明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。

分兩層

第一層（開頭到“乃入見”）：寫曹劌求見魯莊公的原因。

第二層（“問”到段末） ：寫曹劌和魯莊公關于戰(zhàn)前準備的對話，說明政治上取信于民是贏得戰(zhàn)爭勝利的先決條件。

第二段（曹劌參戰(zhàn)）

敘述齊魯長勺之戰(zhàn)的經過。

第三段（《曹劌論戰(zhàn)》左丘明 古詩）

戰(zhàn)后曹劌論述戰(zhàn)役取勝的原因。

《曹劌論戰(zhàn)》左丘明 古詩相關成語

一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。

（一鼓作氣，再而衰，三而竭?！丁恫軇フ搼?zhàn)》左丘明 古詩》）

再衰三竭：形容士氣低落，不能再振作起來。

轍亂旗靡：車跡錯亂,軍旗倒下。形容軍隊潰敗。

（視其轍亂，望其旗靡。------《《曹劌論戰(zhàn)》左丘明 古詩》）

彼竭我盈:他們的士氣已消失，而我們的士氣正旺盛。

（彼竭我盈，故克之。------《《曹劌論戰(zhàn)》左丘明 古詩》）

《曹劌論戰(zhàn)》左丘明 古詩重點

重點寫曹劌“論戰(zhàn)”，而不是戰(zhàn)爭經過。并通過對話突出了曹劌的政治遠見和軍事才能，將曹劌和魯莊公作對比，突出了曹劌以上兩個特點。雖然魯莊公沒有遠見的才能，但是他能做到不恥下問，虛心的向曹劌請教。

《曹劌論戰(zhàn)》左丘明 古詩分析

全文共分三段。

第一段(從開頭至“戰(zhàn)則請從”)：寫戰(zhàn)前的政治準備——取信于民。

這一段可分兩層。第一層寫曹劌求見魯莊公的原因。開頭先點明事態(tài)發(fā)生的時間，接著指出的是“齊師伐我”，說明戰(zhàn)爭是由齊國進攻魯國而引起的，魯莊公準備抵抗。以上對形勢扼要的介紹，為曹劌的請見、論戰(zhàn)交代了必要的背景。大軍壓境，曹劌準備參戰(zhàn)，作者通過曹劌與其“鄉(xiāng)人”的對話，一方面揭示了魯國當權者鄙陋寡見、尸位素餐的情況，為后文魯莊公在戰(zhàn)斗中瞎指揮作了鋪墊；另方面顯示了曹劌關心國事，同時也暗示了他是一個有遠謀的人。第二層記述曹劌要莊公作好戰(zhàn)前的政治準備，這是本段的重點。曹劌謁見魯莊公，劈頭就問“何以戰(zhàn)”，抓住了作好戰(zhàn)前政治準備這一決定勝敗的關鍵問題。魯莊公在曹劌的一再啟發(fā)下，依次提出了貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個條件，曹劌否定了前兩條，肯定了后一條。在曹劌看來，戰(zhàn)爭的勝負既不取決于貴族的支持，也不取決于神明的保佑，而是決定于“取信于民”。他認為察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以一戰(zhàn)”。曹劌重視民心得失與戰(zhàn)爭勝負關系的思想，確實比“肉食者”高明。但和我們今天依靠人民的力量進行人民戰(zhàn)爭的思想是有本質區(qū)別的。

第二段(從“公與之乘”至“遂逐齊師”)：寫曹劌指揮魯軍戰(zhàn)勝齊軍的經過。

曹劌“取信于民”的見解，得到了莊公的贊同，“公與之乘”，說明了莊公對曹劌的信任與器重。文中先交代了利于魯國反攻的陣地，長勺在魯國境內，對魯國來說，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物資供給，在士氣上也利于魯國向有利方面轉化。接著是對這次戰(zhàn)役經過的具體記敘，重點寫了“擊鼓”和“逐師”兩件事。寫曹劌指揮魯軍在“齊人三鼓”之后才開始反攻，寫曹劌在觀察了齊軍敗逃的情況之后才決定追擊，都記敘得非常簡略。這樣寫，一則符合實情(酣戰(zhàn)中魯莊公無暇問及，曹劌了不可能多發(fā)議論)，一則此中道理正是《曹劌論戰(zhàn)》左丘明 古詩的中心，留待后文集中闡述，更見突出?！肮珜⒐闹?、“公將馳之”，說明了魯莊公急躁冒進；曹劌的兩個“未可”、兩個“可矣”，表現了曹劌胸有成竹，沉著思斷，善于捕捉于反攻和追擊的時機。

第三段(從“既克”至結尾)：寫曹劌論述贏得戰(zhàn)役勝利的原因。是本文的中心。

“既克”二字，意味著戰(zhàn)役的高潮已經過去，氣氛頓時緩和下來，該是莫名其妙的魯莊公問一個究竟的時候了。曹劌的回答可分為兩方面。一是論述了利于開始反攻的時機——彼竭我盈之時：魯軍按兵不動，養(yǎng)精蓄銳。齊軍第一次擊鼓進軍，士氣正旺；第二次擊鼓，士氣開始低落；第三次擊鼓，士氣已經完全衰竭。在此關鍵時刻，曹劌采取“敵疲我打”的方針，終于化劣勢為優(yōu)勢。二是論述了追擊開始的時機——轍亂旗靡之時：魯軍雖然取得了反攻的初步勝利，但曹劌并未輕敵，“夫大國，難測也，懼有伏焉”，反映了曹劌隨時沒有忘記自己是以小敵大，以弱敵強。兵不厭詐，不可不提高警惕。曹劌親自察看敵情，發(fā)現敵軍“轍亂”、“旗靡”，確認了齊軍是狼狽逃竄，潰不成軍，才乘勝追擊，終于取得了戰(zhàn)役的勝利。

綜上分析，本文通過贊揚曹劌的遠謀，說明了在戰(zhàn)爭中如何正確運用戰(zhàn)略防御原則——只有“取信于民”，實行“敵疲我打”的正確方針，選擇反攻和追擊的有利時機，才能以小敵大，以弱勝強。

《曹劌論戰(zhàn)》左丘明 古詩主題

本文以曹劌為主、魯莊公為賓，通過他們有關齊、魯戰(zhàn)爭問題的對話，闡明弱國在對強國的戰(zhàn)爭中所采取的戰(zhàn)略原則，即政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人等。

本文對戰(zhàn)爭原因和戰(zhàn)前雙方部署等都略而不寫，對戰(zhàn)爭過程也只是用“齊人三鼓”“齊師敗績”“遂逐齊師”十二字做了交代，但對曹劌與魯莊公的對話寫得很詳盡。本文通過寫曹劌對長勺之戰(zhàn)的論述以及弱魯戰(zhàn)勝強齊的史實，表現了曹劌卓越的政治才能和軍事才能，說明了只有取信于民和運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，把握好作戰(zhàn)時機，才能取得戰(zhàn)爭勝利的道理。

《曹劌論戰(zhàn)》左丘明 古詩背景

本篇選文又題作“齊魯長勺之戰(zhàn)”或“長勺之戰(zhàn)”。

《《曹劌論戰(zhàn)》左丘明 古詩》記載了發(fā)生在公元前684年魯國與齊國的一場戰(zhàn)爭。春秋時期，齊魯兩國都在現在的山東境內（齊都臨淄，魯都曲阜），齊國是大國，魯國是小國。公元前682年，魯桓公出訪齊國，被齊襄公暗殺。魯桓公死，他的兒子莊公繼位。由于齊襄公無道，他的弟弟小白預知齊國將有叛亂，便和鮑叔牙跑往莒國（現山東莒縣）寄身。魯莊公八年，公孫無知殺死齊襄公，自立為君。管仲、召忽輔佐公子糾逃往魯國。魯莊公九年，齊國大夫雍廩殺死公孫無知。這時，齊國無君，魯莊公欲送公子糾回國為齊君，但齊襄公的弟弟小白先入齊即了君位，是為桓公?；腹驗轸攪{公子糾的事，懷恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率軍攻打魯國，進行報復。這就是《《曹劌論戰(zhàn)》左丘明 古詩》所記載的齊魯長勺之戰(zhàn)爆發(fā)的直接原因。

前此兩年，齊桓公（公子小白）與其庶兄公子糾曾進行過激烈的爭奪君位的斗爭。當時篡君奪位的公孫無知（齊襄公堂弟）已被殺，齊國一時無君，因此避難于魯國的公子糾和避難于莒國的公子小白都爭相趕回齊國。魯莊公支持公子糾主國，親自率軍護送公子糾返齊，并派管仲攔擊、刺殺公子小白。然而魯國的謀劃沒有成功，公子小白已出乎意料地搶先歸齊，取得了君位。齊桓公即位后當即反擊魯軍，兩軍交戰(zhàn)于乾時（齊地），齊勝魯敗。乘兵勝之威，齊桓公脅迫魯國殺掉了公子糾。齊桓公雖在其庶兄的血泊中鞏固了權位，但對魯國卻一直怨恨難平，因此轉年春便再次發(fā)兵攻魯，進行軍事報復和武力懲罰。

《曹劌論戰(zhàn)》左丘明 古詩寫作特點

1、中心突出，詳略得當。

這是一篇記敘戰(zhàn)爭的短文，但重點不是記敘戰(zhàn)爭的經過，而是著重寫曹劌的“論戰(zhàn)”，凡是與表現主題無關的枝節(jié)就盡量省略。如第一段寫曹劌謁見莊公，進見的細節(jié)一概省略了，劈頭就問“何以戰(zhàn)”；第二段對戰(zhàn)場的復雜情況及“未可”、“可矣”的理由均略而不寫，留待后面補敘，就更能突出“論戰(zhàn)”的見解；第三段只用“公問其故”代替了魯莊公一系列問話。但文章對戰(zhàn)前戰(zhàn)后反映曹劌戰(zhàn)略見解的談話，則詳加敘述，因為戰(zhàn)前是分析有無克敵制勝的條件，戰(zhàn)后是總結以弱勝強的原因，這些都是圍繞主題寫的，全文自始至終突出了“論”字，使人對長勺之戰(zhàn)的勝敗得失的原因一目了然。

2、結構嚴謹，前后照應。

全文只用二百二十二字，就把戰(zhàn)爭的開始、發(fā)展、高潮和結局記述得清清楚楚。第一段寫戰(zhàn)前準備，第二段寫戰(zhàn)時經過，第三段寫戰(zhàn)后總結，事態(tài)發(fā)展清晰，文章脈絡分明。段與段之間的過渡也非常自然，第一段的結尾“戰(zhàn)則請從”與第二段的“公與之乘”銜接，第二段的結尾“遂逐齊師”與第三段的“既克”銜接，三個段落層層遞進，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。此外，文章前后的照應也十分緊密。以第二段與第三段為例，“三而竭”與上段“齊人三鼓”相照應；“吾視其轍亂”與“下視其轍”相照應；“望其旗靡”與“登軾而望之”相照應；“故克之”與“齊師敗績”相照應；“故逐之”與“遂逐齊師”相照應。第二段只寫“其然”，第三段補寫“所以然”，一記一議、一實一虛，前后照應，相輔相成。

3、用對話交代情節(jié)和刻畫人物。

曹劌與其鄉(xiāng)人的對話，說明了曹劌是一個關心國事而有遠謀的人物。在交代戰(zhàn)前準備時，詳細地寫了曹劌與魯莊公的三次對話，通過對話揭示出魯莊公昏庸無知，曹劌深謀遠慮。寫戰(zhàn)役經過，作者雖只寫了曹劌兩次說的“未可”、“可矣”的簡單話語，但卻形象地表現了曹劌成竹在胸、待機而動的思想性格。最后由“公問其故”又引出曹劌對戰(zhàn)爭的一大段議論，表現出曹劌的可貴的軍事見解。

《曹劌論戰(zhàn)》左丘明 古詩解析

本文記敘的齊魯長勺之戰(zhàn)，是魯國抵抗齊國進攻的一次戰(zhàn)役。雖然是一個不大的戰(zhàn)役，但卻說明了戰(zhàn)略防御的原則，是中國戰(zhàn)爭史中因為主觀指導的正確，后發(fā)制人，以小敵大、以弱勝強的著名戰(zhàn)例。毛澤東同志在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中說過：“春秋時候，魯與齊戰(zhàn)，魯莊公起初不待齊軍疲憊就要出戰(zhàn)，后來被曹劌阻止了，采取了‘敵疲我打’的方針，打勝了齊軍，造成了中國戰(zhàn)史中弱軍戰(zhàn)勝強軍的有名的戰(zhàn)例?！薄爱敃r的情況是弱國抵抗強國。文中指出了戰(zhàn)前的政治準備——取信于民；敘述了利于轉入反攻的陣地——長勺；敘述了利于開始反攻的時機——彼竭我盈之時；敘述了追擊開始的時機——轍亂旗靡之時。雖然是一個不大的戰(zhàn)役，卻同時是說的戰(zhàn)略防御的原則?！泵珴蓶|同志這段精辟而深入的分析，是我們研究本篇作品的指導思想和理論依據，它把古人某些片斷的感性認識和軍事實踐經驗，經過去粗取精，去偽存真，上升為系統(tǒng)的軍事理論，為我們樹立了批判繼承、古為今用的光輝范例。

《曹劌論戰(zhàn)》左丘明 古詩題解

“《曹劌論戰(zhàn)》左丘明 古詩”意思是曹劌論述作戰(zhàn)的道理，表明文章的重點不在記敘戰(zhàn)斗情況，而在記敘曹劌“論”戰(zhàn)略、戰(zhàn)術?！皯?zhàn)”指齊魯之間的“長勺之戰(zhàn)”。題目概括了文章的主要內容。

《春秋》是古代中國的儒家典籍，被列為“五經”之一?！洞呵铩肥囚攪木幠晔?，據傳是由孔子修訂的。書中用于記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被后人稱為“春秋筆法”。由于《春秋》的記事過于簡略，因而后來出現了很多對《春秋》所記載的歷史進行詳細記錄的“傳”，較為有名的是被稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》和《榖梁傳》。《春秋》中的文字非常簡練，事件的記載很簡略，但242年間諸侯攻伐、盟會、篡弒及祭祀、災異禮俗等，都有記載。它所記魯國十二代的世次年代，完全正確，所載日食與西方學者所著《蝕經》比較，互相符合的有30多次，足證《春秋》并非古人憑空虛撰，可以定為信史。然而在長期的流傳過程中，它在文字上難免有論脫增竄之類的問題。 因此后來一批文學家就開始為它作注?！洞呵铩纷畛踉膬H18000多字，現存版本則只有16000多字。在語言上極為精練，遣詞井然有序。就因文字過于簡質，后人不易理解，所以詮釋之作相繼出現，對書中的記載進行解釋和說明，稱之為“傳”。其中注解最好的為左丘明《春秋左氏傳》，公羊高《春秋公羊傳》，榖梁赤《春秋榖梁傳》?，F今流傳下來的只剩下左丘明《春秋左氏傳》。

相傳是春秋末期的魯國盲史官左丘明所著。有許多學者持懷疑態(tài)度。很多人都認為寫《左傳》的左氏并非左丘明。近人認為，成書時間大約在戰(zhàn)國中期（前4世紀中葉），是由戰(zhàn)國時的一些學者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫。 但也有可能不是左丘明而是其他戰(zhàn)國時人編寫。

此文收錄于滬教版七年級下第30課、人教版九年級下冊第21課、語文版八年級上冊第27課、北京課改版八年級上冊25課、五四版九年級下冊第19課、魯教版九年級下冊第19課、蘇教版九年級下冊第13課、長春版九年級上冊第10課。

《曹劌論戰(zhàn)》左丘明 古詩賞析

戰(zhàn)爭題材在《左傳》中寫得最好，詳略得當，而且都有聲有色，這篇文章就是一例?！恫軇フ搼?zhàn)》左丘明 古詩以“肉食者鄙”即當官的見識淺薄，不能考慮周全為理論基礎，而他的深謀遠慮開始的出發(fā)點是魯莊公能否以百姓利益為重，所以他并不看重魯莊公對侍從施舍小恩惠和祭神的誠實，而非常注重魯莊公以民情審判大大小小的案件，認為這屬于對百姓忠心，可以一戰(zhàn)。

面對實力強大的齊國軍隊，曹劌沒有貿然行事，當齊軍三次擊鼓進軍，才建議擊鼓，一鼓作氣，戰(zhàn)勝齊軍于長勺，這件事也成為以弱勝強的典范?！蹲髠鳌穼@場戰(zhàn)爭沒有細致的描繪，簡單地用曹劌的“未可”“可矣”概括了戰(zhàn)爭的經過，以便使戰(zhàn)前戰(zhàn)后的論戰(zhàn)更加突出。如果說戰(zhàn)前論戰(zhàn)體現了曹劌的以民為戰(zhàn)爭之本的基本戰(zhàn)略思想，那么，戰(zhàn)后論戰(zhàn)則體現了他的戰(zhàn)術思想，“一鼓作氣”成為作戰(zhàn)打仗的經典理論。不過他不是只憑借勇力，“夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”，則體現了他謹慎的態(tài)度。

本文意在表現曹劌的“遠謀”，故緊緊圍繞“論戰(zhàn)”來選取材料。第一段通過曹劌與魯莊公的對話，強調人心向背是取決于戰(zhàn)爭勝負的首要條件，突出了曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想；第二段簡述曹劌指揮魯軍進行反攻、追擊和最后取得勝利的過程，顯示曹劌的軍事指揮才能，為下文分析取勝原因作伏筆；第三段論述取勝的原因，突出曹劌善于抓住戰(zhàn)機，謹慎而又果斷的戰(zhàn)術思想。全文敘事清楚，詳略得當，人物對話準確生動，要言不煩，是《左傳》中膾炙人口的名篇。

《曹劌論戰(zhàn)》左丘明 翻譯、賞析和詩意

魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我魯國。

公將要迎戰(zhàn)。

曹劌請求見。

同鄉(xiāng)人說：“高官厚祿的人，（你）又何必參與呢？“曹劌說：“肉食者鄙，不能深謀遠慮。

”就進去見。

問：“為什么戰(zhàn)？”你說：“衣服食物，（我）不敢獨自專享，一定把（它們）分給別人。

”回答說：“小恩小惠沒有遍及，老百姓是不會聽從您的。

”你說：“犧牲玉帛，我不敢夸大虛報，一定誠信對神說實話。

”回答說：“小信不信任，神是不會賜福給您的。

”你說：“大小案件，即使不能一一明察，但一定根據賣情處理。

”回答說：“忠誠之類的。

可以一戰(zhàn)。

打仗，就請跟隨。

”（普遍同：遍）公同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。

公將鼓的。

曹劌說：“不可。

”齊軍三鼓。

曹劌說：“可以了。

”齊國軍隊大敗。

公將迅速的。

曹劌說：“不可。

”往下看他的教訓，又登上戰(zhàn)車扶著車前橫木嘹望齊軍，說：“可以了。

”就追擊齊國軍隊。

攻克，魯莊公詢問曹劌取勝的原因。

回答說：“作戰(zhàn)，要靠勇氣。

一鼓作氣，第二次擊鼓士兵勇氣就減弱，到三次擊鼓時士兵勇氣已經竭盡了。

他們竭盡我滿，所以戰(zhàn)勝了他們，那些大國，難以估計推測的，恐怕（他們）有埋伏。

我看他的痕跡混亂，遠望他們的軍旗倒下了，所以才追擊他們。

”* 以上翻譯來自百度翻譯(ai)，僅供參考

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作者千古名句

資料參考：曹劌論戰(zhàn)（先秦 左丘明）