天祐元年（904年），羅隱奉吳越王錢鏐命，從瑞安乘木船而上溯江口，步行至莒江滌頭村（今屬泰順縣新浦鄉(xiāng)）尋訪寓賢吳畦（原平章事諫議大夫）出山輔政。此為飛云江瑞安至泰順江口航運(yùn)最早一次記載。

　　羅隱的諷刺散文的成就很高，堪稱古代小品文的奇葩。收在《讒書》里的諷刺小品又都是他的“憤懣不平之言，不遇于當(dāng)世而無所以泄其怒之所作”（方回《讒書》跋）。羅隱自己也認(rèn)為是“所以警當(dāng)世而戒將來”的（《讒書》重序）。如《英雄之言》通過劉邦、項羽的兩句所謂“英雄之言”，深刻地揭露了那些以救民涂炭的“英雄”自命的帝王的強(qiáng)盜本質(zhì)。最后更向最高統(tǒng)治者提出了警告（意彼未必?zé)o退遜之心、正廉之節(jié)，蓋以視其靡曼驕崇，然后生其謀耳）。類似這樣的光輝思想在羅隱的雜文中是不時流露的。《說天雞》、《漢武山呼》、《三閭大夫意》、《敘二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒罵，涉筆成趣，顯示了他對現(xiàn)實的強(qiáng)烈批判精神和杰出的諷刺藝術(shù)才能。魯迅在《小品文的危機(jī)》一文中對晚唐小品文在唐代文學(xué)史上的地位有非常精辟的見解。他說：“唐末詩風(fēng)衰落，而小品放了光輝。但羅隱的《讒書》，幾乎全部是抗?fàn)幒蛻嵓ぶ?；皮日休和陸龜蒙，自以?a href=http://eklavyapremedicalimphal.com/cidian/cidian/gushi/yinshi/ target=_blank class=infotextkey>隱士，別人也稱之為隱士，而看他們在《皮子文藪》和《笠澤叢書》中的小品文，并沒有忘記天下，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒。”

　　羅隱在唐末五代詩名籍甚，有一些精警通俗的詩句流傳人口，成為經(jīng)典名言。如“時來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由”“家財不為子孫謀”“今朝有酒今朝醉”“任是無情也動人”等等。又如諷刺小詩《雪》：“盡道豐年瑞，豐年事若何?長安有貧者，為瑞不宜多!”瑞雪兆豐年，但對貧苦的人民說來，卻成了災(zāi)難。他的詠史詩《西施》一首也寫得比較好：“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?”第一句多少有一些宿命論的意味，但他反對把吳王夫差的亡國歸罪于西施，的確是對傳統(tǒng)成見的有力翻案。許多人喜歡他的《贈妓云英》一詩?！短撇抛觽鳌分杏幸欢?a href=http://eklavyapremedicalimphal.com/cidian/cidian/gushi/gushi/ target=_blank class=infotextkey>故事，原文如下：隱初貧來赴舉，過鐘陵，見營妓云英有才思。后一紀(jì)，下第過之。英曰：“羅秀才尚未脫白”隱贈詩云：“鐘陵醉別十余春，重見云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人?！绷_隱才高，云英色藝兼美，如何是不如人呢？只是社會沒有給他們機(jī)會吧？每次讀此詩都會感動，可能是遭遇與他們也相似吧。明代屠中孚說：“若《答云英見誚》及《題新榜》二絕，真堪為之涕落。”（《刻羅江東集序》）

　　傳說，地仙羅隱是“真龍?zhí)熳印薄Ｓ窕蚀蟮叟滤?dāng)了皇帝，會搗亂乾坤，就派天兵天將換了羅隱的仙骨。當(dāng)時羅隱咬緊牙關(guān)，渾身的仙骨都被換掉了，只有牙床骨沒換得去，雖做不成皇帝，卻留下了一張“圣賢嘴”。說來也怪，羅隱說什么就靈驗什么，大家既想討他說好話，又怕惹他講壞話。關(guān)于羅隱的神奇故事，水地民間流傳不少。

羅隱堵河

　　玉林有條南流江，北流有條北流江，據(jù)說從前是同一條大河的。后來為什么又分成兩條江呢？提起這南 北流向的二條江來，跟羅隱大有關(guān)系呢！

　　羅隱從廣東來到廣西，見一條滔滔不絕的大河，像條兇猛的蛟龍，從大容山頂向南海流去。河床很高，每逢大雨河水上漲，常淹沒兩岸田園，沖毀村莊；若遇天旱，河水低落，又很難把水汲上來澆灌莊稼。因此，沿河一帶的百姓生活困苦，向來厭惡這條大河。羅隱了解到百姓這一疾苦，決心把大河堵截起來，改變它的流向，讓兩岸的人們過上好日子。羅隱向山神要一座石山，挑過來連夜趕路，走走歇歇，歇歇走走。走了七七四十九里路，過了八八六十四個彎，終于來到大河將要入海的地方。他試探著把石山往河里一堵，覺得河水的來勢兇猛，難以改變流向。于是又提起山挑著往回走，想揀個合適的地方再堵截起來。走著走著，突然聽到“喔喔喔”的雞啼聲，羅隱急忙將石山往河灣一塞，河水被堵截起來了，溢起來的一股繼續(xù)向南流去，另一股卻轉(zhuǎn)往北流去了。從那時候起，這大河便分成了南流和北流的兩條江。水患減少了，沿岸百姓的生活也從此一天天好起來。

　　再說羅隱聽到雞碲，知道石山再也不能挑走了，堵在那河灣處又感到不大適當(dāng)，心里很是不樂。望著夜空，他掐指算算。子時還沒有到，怎么雞就啼了？羅隱感到奇怪，就找來附近村子的社壇伯公問：“剛才是誰家的雞啼？”社壇伯公回答：“誰家的雞也沒有啼呀!”“那是什么怪聲?”羅隱追問著。社壇伯公“噗嗤”一聲笑了，說：“是我學(xué)雞啼的”。羅隱十分生氣，給他嘗了兩個耳光，喝道：“你平日作威作福，白要百姓供奉祭，卻不為村里積點(diǎn)功德，反而酒醉飯飽之后，陰陽怪氣亂叫，幾乎壞我大事。聽著！從今起，村中無你食宿地，村頭路尾你棲身?！?/p>

　　后來社壇伯公總算有了悔改，他日夜巡游村莊，為百姓驅(qū)邪扶正，保佑平安。村民念他這些積德，就在村邊建了一座社壇，逢年過節(jié)供奉三牲酒醴，可始終沒有給社壇伯公蓋廟宇。羅隱還為社壇伯公寫了一副對聯(lián)：

　　社殿有塵風(fēng)自掃

　　壇門無鎖月來關(guān)

吃豬肉

　　一天傍晚，有一群村民正在閑淡吃喝，忽然見羅隱走過來，一些人怕惹禍招災(zāi)，都四散跑開了。羅隱感到奇怪，上前問一個還沒有走的伯爺公：“剛才你們談?wù)撔┦裁?？”伯爺公說： “連年歉收，大家很久都沒有吃肉了。剛才我們閑談，想吃一頓足夠的豬肉?！绷_隱笑笑說： “這有什么難，你叫各位明天等著?！?/p>

　　伯爺公走后，羅隱走到路邊拐彎的地方拉屎：偏巧縣太爺打遭回府，路過轉(zhuǎn)彎處見有人竟敢拉屎擋道，不禁大怒，立即喝令衙役捉住重責(zé)四十大板。羅隱爭辯說：“我拉屎關(guān)你屁事，吃了再走!”衙役氣得暴跳如雷，舉棒就打羅隱。羅隱往旁邊一蹲，衙役直撲了個空，一個趔趄，跌了個“餓狗搶屎”。羅隱見衙役啃了滿嘴屎，笑道：“真沒用，竟吃不完我羅隱一泡屎。”縣太爺一聽說是羅隱，慌忙下轎上前賠不是，點(diǎn)頭哈腰地說：“羅隱相公，剛才我們有眼不識泰山，請別見怪，望多多包涵!”羅隱板起臉說：“限你明天送五頭大肥豬到村里來，不然……”還沒讓羅隱說完，縣太爺就搶著說下去：“哎喲，我求求你別說了，區(qū)區(qū)小事，一定照辦?！?/p>

　　縣太爺回去后，老怕羅隱會說他壞話，第二天一早，就差人送去了五頭大肥豬。就這樣，村里的男女老少，都美美地吃上了一頓豬肉。

酸死了

　　有個財主得了一個孫子還不滿足，他想再要幾個，以圖“兒孫滿堂”。為孩子辦“對歲灑”的時候，財主想討羅隱講一句“孫多”的應(yīng)驗話，就三邀四請他來赴宴。這一天，財主家賓客盈門，大擺筵席。財主特地叫廚師給羅隱辦一席，做了滿桌的“酸菜”。什么甜酸鯉魚、甜酸排骨、鹵酸扣肉等，真是五花八門，樣樣關(guān)酸。財主親自陪羅隱入席。菜上來了，財主說：“小孫周歲，承蒙各位光臨，特備水酒一杯，不成敬意。請！”眾賓客舉杯動筷，狼吞虎咽。老財主頻頻勸酒，滿面春風(fēng)，可是羅隱卻酒肉不嘗。財主問：“羅相公，這幾道菜難道不合你的口味?”羅隱笑而不答，財主夾了一塊甜酸鯉魚送到他面前，羅隱不便推辭，夾起來就咬了一口，就皺眉噴鼻，嘴巴吸得嘖噴地響。財主忙問： “這味道是不是酸（孫）多？一眾賓客還不等羅隱回答，七嘴八舌地就答到：“酸（孫）多！酸多！”財主一聽這阿諛奉承的吉利話，直樂得眉開眼笑，又夾一塊鹵酸扣肉送到羅隱面前，滿以為他吃了也說句“酸（孫）多”。誰知羅隱一咬那塊鹵酸扣肉，大叫道：“哎喲！酸死了！”

　　真怪，宴席還沒有散，財主的孫子果真死了。一場慶喜的“對歲酒”，竟變成了晦氣的“喪家酒”。

路鋪茶

　　挑擔(dān)趕圩的人，常在途中的路鋪（茶水店）歇息喝茶水。有時候即使喝了沒有燒開的茶水，也不致于壞肚子，為什么呢？傳說是羅隱的“圣賢嘴’說了這樣的話：“路鋪茶水不燒開，喝了肚子也不壞?！?/p>

　　一次，羅隱經(jīng)過一個路鋪，當(dāng)時天氣十分炎熱：他走進(jìn)鋪內(nèi)歇息，向店主人討碗茶水解渴。店主正往灶內(nèi)添柴加火，說:“茶水還沒燒開呢，請等一會兒?！毖劭床癫菘鞜炅?，可水還沒燒開，急得店主團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。他東找一些，西挪一點(diǎn)，但始終都沒有把茶水燒開。羅隱見店主急得滿頭大汗，又加上自己渴得很，就說：“別找柴草燒了吧！”店主說：“茶水若不燒開，過往行人喝了，豈不壞肚子？”羅隱再也忍不住口渴，用木勺往鍋里舀了一大碗，蕩了幾下，咕咚咕咚地喝了下去。店主擔(dān)心地說：“等一會肚子痛，你可別埋怨我?！绷_隱抹了抹嘴，笑著說：“放心，路鋪茶水不燒開，喝了肚子也不壞?！?/p>

　　說也奇怪，從此途中的路鋪茶水，有時即使沒燒開，過往行人喝了，也是不會壞肚子的。有些路鋪的店主索性設(shè)置一桶生水，免費(fèi)讓過路人喝。

羅隱轉(zhuǎn)世

　　羅隱那張“圣賢嘴”，說話靈驗的事，終于被玉皇大帝知道了。他想凡間有這樣的奇人，怎么得了？于是派雷公電母，風(fēng)神雨神四處捉拿，一定要把羅隱殺掉。

　　一日，羅隱從一個村莊經(jīng)過，忽然大風(fēng)大雨。他指著天說：“指指風(fēng)，指指雨，羅隱避在瓦窯里?！绷_隱邊說邊走進(jìn)附近的一個破瓦窯里去，風(fēng)不刮了，雨也不下了。可是接著又是雷聲隆隆，電光閃閃，羅隱隨口說：“好在瓦窯是我藏身之地。”他把“藏”說成“葬”，話音剛落，一聲霹靂震天響，雷電把羅隱擊昏了過去。不久，又是大風(fēng)大雨，破瓦窯崩塌了，羅隱就這樣被埋葬在窯里。

　　再說村里有個員外，員外家有一位千金小姐。這小姐生得聰明伶俐，才貌出眾，雖年方十八，但尚未嫁人。員外把這個獨(dú)生女視為掌上明珠。一天，員外發(fā)現(xiàn)小姐面容消瘦，神思恍惚，請來醫(yī)生給她看病。醫(yī)生診完脈悄悄對員外說：“你家小姐有喜啦！”員外慌了手腳，急忙找夫人商量。夫人責(zé)罵女兒行為不軌，小姐放聲大哭。夫人又追問丫環(huán)，丫環(huán)說：“小姐一向行為正直，深閨未出，從未干過見不得人的勾當(dāng)?！狈蛉嗽偃歉鶈柕?，小姐把想起來的事，一五一十說了出來。

　　原來，在兩個月前，有一天，小姐讀書困倦，就隨丫環(huán)到后花園游玩。小姐見園中柑桔滿枝頭，一股香味惹得口水直流。丫環(huán)揀了一只又熟又大的摘給小姐。說來也怪，吃了那只柑桔后，小姐不知不覺的就有了身孕，并常在夢中與一個書生同床共枕。

　　夫人聽了，感到怪事就出在那棵柑桔樹。她叫員外派人把樹連根扒起來。那棵柑桔樹的根很長，一直挖到墻外一里多的破瓦窯里，發(fā)現(xiàn)一具尸體。死尸還沒腐爛，像一個喝了酒熟睡的人一樣，滿面紅光。員外叫人把尸體挖起來，置了棺材，重新安葬在后花園內(nèi)。

　　過了幾個月，小姐生下了一個男孩，嬌小活潑，員外和夫人見了，十分喜愛，當(dāng)成小孫撫養(yǎng)。后來，員外打聽到破瓦窯那具尸體是羅隱，而小姐又是吃了柑桔懷孕的，就給小孫取名“甘羅”。

《中元夜看月》羅隱 翻譯、賞析和詩意

南海月朦朧，洶涌流出云濤。

下射長鯨眼，遙分玉兔毫。

勢來牛斗動，路越夜冥高。

一夜瞻光影，昂頭把白酒。

注：以上翻譯來自百度翻譯

作者介紹

羅隱，唐人。

羅隱（833年-909年），字昭諫，新城（今浙江省杭州市富陽區(qū)新登鎮(zhèn)）人，唐末五代時期詩人、文學(xué)家、思想家。

大中十三年（公元859年）底至京師，應(yīng)進(jìn)士試，歷七年不第。咸通八年（公元867年）乃自編其文為《讒書》，益為統(tǒng)治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：“讒書雖勝一名休”。后來又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)考了幾年，總共考了十多次，自稱“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱“十上不第”。黃巢起義后，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年），55歲時歸鄉(xiāng)依吳越王錢镠，歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。公元909年（五代后梁開平三年）去世，享年77歲。

著有《讒書》及《太平兩同書》等，思想屬于道家，其書乃在力圖提煉出一套供天下人使用的“太平匡濟(jì)術(shù)”，是亂世中黃老思想復(fù)興發(fā)展的產(chǎn)物。

作者千古名句

資料參考：中元夜看月（唐代 羅隱）