介之推不言祿
晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。
推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣?；?、懷無親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸。上下相蒙，難與處矣?！?/p>
其母曰：“盍亦求之？以死誰懟？”
對(duì)曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食?！?/p>
其母曰：“亦使知之，若何？”
對(duì)曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。”
其母曰：“能如是乎？與汝偕隱?！彼祀[而死。
晉侯求之，不獲，以綿上（地名）為之田。曰：“以志吾過，且旌善人。”
介之推不言祿譯文及注釋
譯文
（背景接前面的《寺人披見文公》）晉文公賞賜跟著他逃亡的人們，介之推不去要求祿賞，而（晉文公）賜祿賞時(shí)也沒有考慮到他。
介之推說：“獻(xiàn)公的兒子有九個(gè)，現(xiàn)在惟獨(dú)國(guó)君還在（人世）。惠公、懷公沒有親信，（國(guó)）內(nèi)外都拋棄他們。天沒有（打算）滅絕晉，（所以）必定會(huì)有君主。主持晉國(guó)祭祀的人，不是君王又是誰呢？上天實(shí)際已經(jīng)安排好了的，而跟隨文公逃亡的人卻認(rèn)為是自己的貢獻(xiàn)，（這）不是欺騙嗎？偷竊別人的錢財(cái)，都說是盜竊。更何況貪圖天的功勞，將其作為自己的貢獻(xiàn)呢？下面的（臣子）將罪當(dāng)做道義，上面的（國(guó)君）對(duì)（這）奸詐（的人）給予賞賜。上下互相欺瞞，難以和他們相處啊。”
他的母親說：“你為什么不也去要求賞賜呢？（否則）這樣（貧窮地）死去（又能去）埋怨誰呢？”
回答說：“（既然）斥責(zé)這種行為是罪過而又效仿它，罪更重?。r且說出埋怨的話了，（以后）不應(yīng)吃他的俸祿了?！?/p>
他的母親說：“也讓國(guó)君知道這事，好嗎？”
回答說：“言語，是身體的裝飾。身體將要隱居了，還要裝飾它嗎？這樣是乞求顯貴啊?！?/p>
他的母親說：“（你）能夠這樣做嗎？（那么我）和你一起隱居。”便（一直）隱居到死去。
晉文公沒有找到他，便用綿上作為他的祭田。說：“用它來記下我的過失，并且表彰善良的人。”
注釋
晉侯：指晉文公，即重耳。他逃亡在外，在秦國(guó)的幫助下回晉繼承君位。
賞：賜有功也。
從亡者：從文公出亡在外之臣，如狐偃、趙衰之屬。
介之推：亦從亡之臣。晉文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。
獻(xiàn)公：重耳之父晉獻(xiàn)公。
惠、懷：惠公，懷公?；莨俏墓囟牡艿埽菓压母赣H。
置：立。
二三子：相當(dāng)于“那幾個(gè)人”，指跟隨文公逃亡諸臣。子是對(duì)人的美稱。
誣：欺騙。
下義其罪：義，善也。言貪天之功，在人為犯法，而下反以為善也。
上賞其奸：奸，偽也。言貪天之功在國(guó)為偽，而上反以此賜也。
蒙：欺騙。
盍：何不。
懟（duì）：怨恨。
尤：罪過。
文：花紋，裝飾。言人之有言，所以文飾其身。
綿上：地名，在今山西介休縣南、沁源縣西北的介山之下。
田：祭田。
志：記載。
旌：表彰。
介之推不言祿鑒賞
這是一個(gè)歷代流傳很廣的故事。春秋時(shí)，晉國(guó)的公子重耳因?yàn)閮?nèi)亂出奔到國(guó)外，一路辛苦流離，餓得奄奄一息。隨行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了給重耳吃，救了他一命。內(nèi)亂平定后，重耳回國(guó)，榮登皇帝的寶座，就是晉文公，即文中所稱晉侯。他登基之后大行封賞功臣，卻偏偏忘了救命恩人介之推。這就是文章開頭所說的“介之推不言祿，祿亦弗及”。于是和老母隱居綿上深山。
文公知道后派人去請(qǐng)，而介之推執(zhí)意不肯出來。傳說來人縱火燒山，想將母子逼下山，介之推和母親合抱一棵大樹，就這樣被燒死在山上。燒山的那一天正是清明節(jié)的前一天，為了悼念介之推，從此人們便定每年清明前一天為寒食清明，“寒食”是斷火冷食的意思。這一天舉國(guó)都不許生火，只能吃冷食。據(jù)說這就是寒食節(jié)的來歷。
故事還沒有完。介之推被燒死后，文公很悲傷，他砍下那棵大樹，制成木屐穿上。嘆息著說：“悲乎，足下！”據(jù)說這又成了“足下”這一典故的出處。
綿山因此也成為一大名勝。據(jù)史料記載，從三國(guó)曹魏時(shí)期到元末，歷代曾有6次大規(guī)模修建。1940年1月10日，綿山毀于日軍戰(zhàn)火。解放后，綿山被山西省政府列為重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。90年代得到了全面的修復(fù)和擴(kuò)建。不但重修了從龍頭寺到云峰寺被侵華日軍燒毀的寺廟，并且開發(fā)建設(shè)水濤溝瀑布群和棲仙谷自然風(fēng)光兩大景區(qū)。而每到寒食清明，人們更是會(huì)深切地懷念介之推的高尚氣節(jié)。
左丘明簡(jiǎn)介
唐代·左丘明的簡(jiǎn)介
丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國(guó)的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后為魯國(guó)太史 。左氏世為魯國(guó)太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時(shí)，而年輩稍晚。他是當(dāng)時(shí)著名史家、學(xué)者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國(guó)語》等。他左丘明的最重要貢獻(xiàn)在于其所著《春秋左氏傳》與《國(guó)語》二書。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書于周史”，故熟悉諸國(guó)史事，并深刻理解孔子思想。
...〔 ? 左丘明的詩(68篇) 〕左丘明優(yōu)秀詩作展示
曹劌論戰(zhàn)1982人關(guān)注
[先秦] 左丘明
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加? [查看詳情]
燭之武退秦師1060人關(guān)注
[先秦] 左丘明
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過? [查看詳情]
鄭伯克段于鄢924人關(guān)注
[先秦] 左丘明
初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“? [查看詳情]
子魚論戰(zhàn)2554人關(guān)注
[先秦] 左丘明
二十有二年春，公伐邾，取須句。夏，宋公、衛(wèi)侯、許男、滕子伐鄭。秋，八月丁未，及邾人戰(zhàn)于升陘。冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓，宋師敗績(jī)。楚人伐宋以救鄭。宋公將戰(zhàn)。大司馬固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。”? [查看詳情]
周鄭交質(zhì)4860人關(guān)注
[先秦] 左丘明
鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王。王曰：“無之。”故周鄭交質(zhì)。王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周鄭交惡。君子曰：“信不由中，質(zhì)無益也。明恕而行? [查看詳情]
蹇叔哭師591人關(guān)注
[先秦] 左丘明
冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃。出絳，柩有聲如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事將有西師過軼我，擊之，必大捷焉?！辫阶幼脏嵤垢嬗谇卦唬骸班嵢耸刮艺破浔遍T之管，若潛師以來，國(guó)可得也?！蹦鹿L諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所? [查看詳情]
臧僖伯諫觀魚1375人關(guān)注
[先秦] 左丘明
春，公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民于軌物者也。故講事以度軌量，謂之‘軌’；取材以章物采，謂之‘物’。不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩? [查看詳情]
石碏諫寵州吁452人關(guān)注
[先秦] 左丘明
衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜。美而無子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也。又娶于陳，曰厲媯。生孝伯，蚤死。其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。公子州吁，嬖人之子也。有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。石碏諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納于? [查看詳情]
宮之奇諫假道3483人關(guān)注
[先秦] 左丘明
晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也?！惫唬骸皶x，吾宗也，豈害我哉？”對(duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。? [查看詳情]
介之推不言祿2967人關(guān)注
[先秦] 左丘明
晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣?；?、懷無親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其? [查看詳情]