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    待漏院記

    [宋代]:王禹偁

      天道不言,而品物亨、歲功成者,何謂也?四時(shí)之吏,五行之佐,宣其氣矣。圣人不言而百姓親、萬(wàn)邦寧者,何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。是知君逸于上,臣勞于下,法乎天也。古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可數(shù)也,是不獨(dú)有其德,亦皆務(wù)于勤耳,況夙興夜寐,以事一人。卿大夫猶然,況宰相乎!朝廷自國(guó)初因舊制,設(shè)宰臣待漏院于丹鳳門(mén)之右,示勤政也。至若北闕向曙,東方未明,相君啟行,煌煌火城;相君至止,噦噦鑾聲。金門(mén)未辟,玉漏猶滴,徹蓋下車,于焉以息。待漏之際,相君其有思乎?

      其或兆民未安,思所泰之;四夷未附,思所來(lái)之。兵革未息,何以弭之;田疇多蕪,何以辟之。賢人在野,我將進(jìn)之;佞臣立朝,我將斥之。六氣不和,災(zāi)眚薦至,愿避位以禳之;五刑未措,欺詐日生,請(qǐng)修德以厘之。憂心忡忡,待旦而入,九門(mén)既啟,四聰甚邇。相君言焉,時(shí)君納焉?;曙L(fēng)于是乎清夷,蒼生以之而富庶。若然,總百官、食萬(wàn)錢,非幸也,宜也。

      其或私仇未復(fù),思所逐之;舊恩未報(bào),思所榮之。子女玉帛,何以致之;車馬器玩,何以取之。奸人附勢(shì),我將陟之;直士抗言,我將黜之。三時(shí)告災(zāi),上有憂也,構(gòu)巧詞以悅之;群吏弄法,君聞怨言,進(jìn)諂容以媚之。私心慆慆,假寐而坐,九門(mén)既開(kāi),重瞳屢回。相君言焉,時(shí)君惑焉。政柄于是乎隳哉,帝位以之而危矣。若然,則下死獄、投遠(yuǎn)方,非不幸也,亦宜也。

      是知一國(guó)之政,萬(wàn)人之命,懸于宰相,可不慎歟?復(fù)有無(wú)毀無(wú)譽(yù),旅進(jìn)旅退,竊位而茍祿,備員而全身者,亦無(wú)所取焉。

      棘寺小吏王某為文,請(qǐng)志院壁,用規(guī)于執(zhí)政者。

    待漏院記譯文及注釋

    譯文

      天道不說(shuō)話,而萬(wàn)物卻能順利生長(zhǎng),年年有所收成,這是為什么呢?那是由于掌握四時(shí)、五行的天官們使風(fēng)雨調(diào)暢的結(jié)果。皇帝不說(shuō)話,而人民和睦相親,四方萬(wàn)國(guó)安寧,這是為什么呢?那是由于三公商討了治國(guó)綱要,六卿職責(zé)分明,伸張了皇帝的教化的結(jié)果。所以我們知道,國(guó)君在上清閑安逸,臣子在下勤于王事,這就是效法天道。古代的賢相名臣善于治理國(guó)家的,從皋陶、夔到房玄齡、魏征,是屈指可數(shù)的。這些人不但有德行,而且都勤勞不懈。早起晚睡為國(guó)君效力,連卿大夫都是如此,何況宰相呢!

      朝廷從建國(guó)初即沿襲前代的制度,在丹鳳門(mén)西邊設(shè)立宰相待漏院,這是表示崇尚勤于政務(wù)。當(dāng)朝見(jiàn)之所的門(mén)樓上映著一線曙光,東方還未大亮?xí)r,宰相就動(dòng)身啟行,儀仗隊(duì)的燈籠火把照耀全城。宰相駕到,馬車鈴聲叮?,富有節(jié)奏。這時(shí)宮門(mén)未開(kāi),玉漏聲殘,侍從撩開(kāi)車上帷蓋,主人下車到待漏院暫息。在等候朝見(jiàn)之際,宰相大概想得很多吧!

      或許在想,百姓尚未安定,考慮怎樣使他們平安;各方少數(shù)民族尚未歸順,考慮怎樣使他們前來(lái)歸附。戰(zhàn)事未息,怎樣使它平息;田野荒蕪,怎樣使人們?nèi)ラ_(kāi)墾。德才兼?zhèn)渲松形慈斡?,我將推薦他們;奸人在朝,我將貶斥他們。氣候反常,天時(shí)不正,災(zāi)害一次次發(fā)生,我愿意辭去相位來(lái)乞求上天消除滅害;各種刑罰未能廢止不用,欺詐行為不斷發(fā)生,我將請(qǐng)求施行文德教化來(lái)矯正這些人。懷著深深的憂慮,等待天明入宮。宮門(mén)開(kāi)后,善聽(tīng)各方意見(jiàn)的天子離得很近。宰相向皇帝奏明了意見(jiàn),皇帝采納了他的建議。于是世風(fēng)清明安定,百姓因此而富裕。如能這樣,宰相位居百官之上,享受優(yōu)厚的俸祿,那就不是僥幸而得,而是完全應(yīng)該的。

      或許在想,我有私仇未報(bào),考慮怎樣斥逐仇敵;有舊恩未報(bào),考慮怎樣使恩人榮華富貴??紤]著金錢美女,怎樣到手;車馬玩物,怎樣取得。奸邪之徒依附我的權(quán)勢(shì),我便考慮如何提拔他們;正直之臣直言諫諍,我便考慮怎樣罷斥他們。三時(shí)各地報(bào)告災(zāi)情,皇上憂慮,我便考慮怎樣用花言巧語(yǔ)取悅皇帝;眾官枉法,國(guó)君聽(tīng)到怨言,我便考慮怎樣奉承獻(xiàn)媚求得皇上的歡心。他為私事思緒紛亂,強(qiáng)自坐著假睡。宮門(mén)開(kāi)了,金殿上龍目四顧,宰相提出建議,皇上被他蒙惑,政權(quán)由此而毀壞,皇位也因此而動(dòng)搖。如果這樣,那么即使宰相被打入死牢,或流放遠(yuǎn)地,也不是不幸,而是完全應(yīng)該的。

      因此可以懂得,一國(guó)之政,萬(wàn)人之命,系于宰相一人,難道可以不謹(jǐn)慎以待嗎?還有一種宰相,他們沒(méi)有惡名聲,也沒(méi)有好名聲,隨波逐流時(shí)進(jìn)時(shí)退,竊取高位貪圖利祿,濫竽充數(shù)而保全身家性命,也是不足取的。

      大理寺小官吏王禹偁撰寫(xiě)此文,希望能把它記錄在待漏院壁上,用以告誡執(zhí)政的大臣。

    注釋

    [1] 品物:眾物,萬(wàn)物。亨:通達(dá)順利。

    [2] 歲功:一年農(nóng)事的收獲。

    [3] 三公:周代三公有兩說(shuō),一說(shuō)是司馬、司徒、司空,一說(shuō)是太師、太傅、太保。西漢以丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、御史大夫(大司空)合稱三公。東漢以太尉、司徒、司空合稱三公。為共同負(fù)責(zé)軍政的最高長(zhǎng)官。唐宋仍沿此稱,惟已無(wú)實(shí)際職務(wù)。

    [4] 六卿:《周禮》把執(zhí)政大臣分為六官,即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官,亦稱六卿。后世往往稱吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書(shū)為六卿。

    [5] 咎(gāo):通“皋”,即皋陶(yáo),相傳曾被舜選為掌管刑法的官。

    [6] 夔:堯舜時(shí)的樂(lè)官。

    [7] 噦噦(huì):象聲詞,徐緩而有節(jié)奏的響聲。

    [8] 金門(mén):又稱金馬門(mén),漢代官署門(mén)旁有銅馬,故名。

    [9] 弭:停止,消除。

    [10] 眚(shěng):原義為日食或月食,后引申為災(zāi)異。

    [11] 薦:副詞,表示頻度,相當(dāng)于“一再”、“屢次”。

    [12] 禳:除邪消災(zāi)的祭祀。

    [13] 厘:改變,改正。

    [14] 四聰:《尚書(shū)·堯典》:“明四目,達(dá)四聰?!笨追f達(dá)疏:“達(dá)四方之聰,使為己遠(yuǎn)聽(tīng)四方也?!?/p>

    [15] 三時(shí):春、夏、秋三個(gè)農(nóng)忙季節(jié)。

    [16] 慆慆:紛亂不息的樣子。

    [17] 隳(huī):崩毀,毀壞。

    [18] 懸:系連,關(guān)聯(lián)。

    [19] 旅:俱,共同。

    [20] 備員:湊數(shù),充數(shù)。

    [21] 棘寺:大理寺(古代掌管刑獄的最高機(jī)關(guān))的別稱。

    待漏院記創(chuàng)作背景

      此文大約寫(xiě)于宋太宗端拱二年(989),作者當(dāng)時(shí)36歲。此前五年左右的仕宦生涯中,他基本擔(dān)任地方州縣官職。端拱元年,太宗召試,擢右拾遺、直史館。二年,拜左司諫,知制誥,判大理寺,故此文末尾曰“棘寺小吏王某為文”。

    待漏院記鑒賞

      《待漏院記》是王禹偁為世人傳誦的政論性篇章之一。從題目類型上,這屬于“廳壁記”,實(shí)際卻是一篇充滿政治色彩的“宰相論”,以宰相待漏之時(shí)的不同思想狀態(tài),將宰相分為賢相、奸相、庸相三個(gè)類型,褒貶之意非常鮮明,反映了他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的憂慮、批判幻想。

      文章開(kāi)篇探究天道的運(yùn)行規(guī)律、圣王的政治模式,以“四時(shí)之吏,五行之佐,宣其氣”、“三公論道,六卿分職,張其教”,對(duì)儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚書(shū)·武成》)的治道原因進(jìn)行解釋,借以導(dǎo)出宰臣勤于政務(wù)的重要性與必要性,從而自然轉(zhuǎn)到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”則是文章的立意所在。

      第二段先描述宰臣上朝時(shí)的整肅莊嚴(yán)場(chǎng)面,繼而以“待漏之際,相君其有思乎”這個(gè)設(shè)問(wèn)作為過(guò)渡,圍繞待漏之時(shí)宰相們的所思所慮所追求,將這批人分為賢才、奸才和庸才三個(gè)類型,勾畫(huà)各自的面孔與靈魂。宰相總理全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、人事、司法等方方面面的事務(wù),位高權(quán)重,能夠直接左右皇帝的意志,從而對(duì)整個(gè)國(guó)家造成影響,亦即“一國(guó)之政,萬(wàn)人之命,懸于宰相”。而如何保證相權(quán)的正當(dāng)實(shí)施呢?作者把它歸結(jié)為宰相心中的一念之差:“思”為公則賢,“思”為私則奸;賢者“憂心忡忡”于安黎民、撫四夷、息兵革、辟荒田、薦賢才、斥佞臣、禳災(zāi)眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于復(fù)私仇、報(bào)舊恩、斂財(cái)富、陟同黨、斥異己、巧言諂容取悅君王;賢者居高官食厚祿而無(wú)愧,奸者不保于自身。這兩種人在思想上針?shù)h相對(duì),對(duì)權(quán)力與責(zé)任的理解和運(yùn)用亦截然不同,他們也會(huì)最終得到相應(yīng)的獎(jiǎng)懲。作者用對(duì)比手法分別刻畫(huà)二者的內(nèi)心世界、表現(xiàn)其對(duì)帝王乃至國(guó)家政事的不同影響,以及各自的結(jié)局,使得賢相與奸相勢(shì)同水火的狀態(tài)更為鮮明地呈現(xiàn)在讀者眼前。至于庸才,則只以寥寥幾筆為之勾勒臉譜,說(shuō)他們既無(wú)過(guò)不必挨罵,又無(wú)功不受贊譽(yù),成天隨大流,尸位素餐、濫竽充數(shù)、明哲保身而已。

      王禹偁是北宋倡導(dǎo)詩(shī)文革新的第一人,主張行文要明白曉暢,自然平易。《待漏院記》不僅在結(jié)構(gòu)上具有對(duì)稱美,語(yǔ)言成就更為突出:以四字句為基本句式,明快平易而瑯瑯上口;某些段落靈活押韻并自由換韻,充滿節(jié)奏美、韻律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齊勻稱,又有紆徐之致。五十多年后,慶歷新政中失敗被貶的范仲淹寫(xiě)下《岳陽(yáng)樓記》,其中“先憂后樂(lè)”的警句固然與此文之中“夙興夜寐,以事一人”的精神息息相通,其構(gòu)思、布局乃至句式,都可看到《待漏院記》的影子。

    王禹偁簡(jiǎn)介

    唐代·王禹偁的簡(jiǎn)介

    王禹偁

    王禹偁(954—1001)北宋白體詩(shī)人、散文家。字元之,漢族,濟(jì)州巨野(今山東省巨野縣)人,晚被貶于黃州,世稱王黃州。太平興國(guó)八年進(jìn)士,歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學(xué)士。敢于直言諷諫,因此屢受貶謫。真宗即位,召還,復(fù)知制誥。后貶知黃州,又遷蘄州病死。王禹偁為北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),文學(xué)韓愈、柳宗元,詩(shī)崇杜甫、白居易,多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),風(fēng)格清新平易。詞僅存一首,反映了作者積極用世的政治抱負(fù),格調(diào)清新曠遠(yuǎn)。著有《小畜集》。

    ...〔 ? 王禹偁的詩(shī)(7篇)

    王禹偁優(yōu)秀詩(shī)作展示

    清明1881人關(guān)注

    [宋代] 王禹偁

    無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明,興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書(shū)燈。? [查看詳情]

    村行3367人關(guān)注

    [宋代] 王禹偁

    馬穿山徑菊初黃,信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟,數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。棠梨葉落胭脂色,蕎麥花開(kāi)白雪香。何事吟余忽惆悵,村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。? [查看詳情]

    黃岡竹樓記4187人關(guān)注

    [宋代] 王禹偁

    黃岡之地多竹,大者如椽。竹工破之,刳去其節(jié),用代陶瓦。比屋皆然,以其價(jià)廉而工省也。子城西北隅,雉堞圮毀,蓁莽荒穢,因作小樓二間,與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光,平挹江瀨,幽闃遼夐,不可具狀。夏宜急雨,有瀑布聲;冬宜密雪,有碎玉聲。? [查看詳情]

    春居雜興3833人關(guān)注

    [宋代] 王禹偁

    兩株桃杏映籬斜,妝點(diǎn)商州副使家。何事春風(fēng)容不得?和鶯吹折數(shù)枝花。? [查看詳情]

    寒食4822人關(guān)注

    [宋代] 王禹偁

    今年寒食在商山,山里風(fēng)光亦可憐:稚子就花拈蛺蝶,人家依樹(shù)系秋千。郊原曉綠初經(jīng)雨,巷陌春陰乍禁煙。副使官閑莫惆悵,酒錢猶有撰碑錢。? [查看詳情]

    清明日獨(dú)酌1893人關(guān)注

    [宋代] 王禹偁

    一郡官閑唯副使,一年冷節(jié)是清明。春來(lái)春去何時(shí)盡,閑恨閑愁觸處生。漆燕黃鸝夸舌健,柳花榆莢斗身輕。脫衣?lián)Q得商山酒,笑把離騷獨(dú)自傾。? [查看詳情]

    春居雜興二首369人關(guān)注

    [宋代] 王禹偁

    兩株桃杏映籬斜,妝點(diǎn)商山副使家。何事春風(fēng)容不得,和鶯吹折數(shù)枝花。春云如獸復(fù)如禽,日照風(fēng)吹淺又深。誰(shuí)道無(wú)心便容與,亦同翻覆小人心。? [查看詳情]

    待漏院記2651人關(guān)注

    [宋代] 王禹偁

    天道不言,而品物亨、歲功成者,何謂也?四時(shí)之吏,五行之佐,宣其氣矣。圣人不言而百姓親、萬(wàn)邦寧者,何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。是知君逸于上,臣勞于下,法乎天也。古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可數(shù)也,是不獨(dú)有其? [查看詳情]

    前賦〈春居雜興〉詩(shī)二首,間半歲,不復(fù)省視2118人關(guān)注

    [宋代] 王禹偁

    《前賦〈春居雜興〉詩(shī)二首,間半歲,不復(fù)省視,因長(zhǎng)男嘉[礻右]讀杜工部集,見(jiàn)語(yǔ)意頗有相類者,咨于予,且意予竊之也。予喜而作詩(shī),聊以自賀》命屈由來(lái)道日新,詩(shī)家權(quán)柄敵陶鈞。任無(wú)功業(yè)調(diào)金鼎,且有篇章到古人。本與樂(lè)天為后進(jìn),敢期子? [查看詳情]

    點(diǎn)絳唇·感興3632人關(guān)注

    [宋代] 王禹偁

    雨恨云愁,江南依舊稱佳麗。水村漁市。一縷孤煙細(xì)。天際征鴻,遙認(rèn)行如綴。平生事。此時(shí)凝睇。誰(shuí)會(huì)憑欄意。(欄通:闌)? [查看詳情]

    五哀詩(shī)故尚書(shū)兵部侍郎瑯琊王公2033人關(guān)注

    [宋代] 王禹偁

    瑯琊名父子,少孤起徒步。贄謁桑魏公,藻監(jiān)非易與。撫頂久嘆惜,王楊許為伍。諸侯取為官,佐幕大名府。主帥杜重威,功大心跋扈。天驥被縶維,神龜罹網(wǎng)罟。六師薄孤壘,三面開(kāi)生路。主人既釋放,賓筵因詿誤。逼脅本非辜,貶謫尋不赴。折腰? [查看詳情]

    聞進(jìn)士孫何及第因寄4781人關(guān)注

    [宋代] 王禹偁

    昨朝邸吏報(bào)商山,聞道孫生得狀元。為賀圣朝文物盛,喜於初入紫微垣。? [查看詳情]