梧桐影·落日斜譯文及注釋
譯文
太陽已經(jīng)西斜，眼見就要下山了，秋風(fēng)一陣陣襲來，覺得更冷寂了。等了這么長時間，老朋友怎么還不來呢？到底來不來??？等了很久了，夜幕已降臨，月華滿地了。又不知過了多久，梧桐影子也蕭疏了，連月影都沒有了。
注釋
梧桐影：詞牌名。
“落日”：一作“明月”。
“秋風(fēng)”：一作“西風(fēng)”。
“今夜故人”：一作“幽人今夜”。
梧桐影·落日斜創(chuàng)作背景
此詞為唐五代道士呂洞賓的作品。詞作者，是傳說中八仙之一的呂洞賓。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十八、《詞林紀(jì)事》卷一引《竹坡詩話》均言系于京師大梁景德寺峨嵋院僧房間題壁詞，詞句略有差異。從全詞所寫秋景和所抒幽情看，顯然是呂巖早期的作品。
參考資料：
1、周汝昌 等．唐宋詞鑒賞辭典（唐·五代·北宋）．上海：上海辭書出版社，1988：289-290
梧桐影·落日斜鑒賞
“落日斜，秋風(fēng)冷。”首先烘托出詞中主人公所處的特定環(huán)境：落日馀暉，秋風(fēng)送寒。只有六個字，卻字字珠璣。尤其著一“冷”字，不僅點(diǎn)染出秋天黃昏的冷寂，而且襯托出詞人思念友人的凄切感情，更為下文“今夜”蓄勢，巧妙地伏下一筆。
“今夜故人來不來？教人立盡梧桐影。”從全文分析，詞人與友人早已相約在先，而且從“落日斜”時，興沖沖地等待友人到來，一直等到“立盡梧桐影”，等待的時間久了，黃昏而入夜，而月上東樓?！拔嗤┯啊憋@然是明月所照映?！坝白印北M了，意味著月亮落了，天也快亮了。等待友人歡會共語，久久不見到來，自然等急了，個中不無抱怨情緒?！敖褚构嗜藖聿粊?？”是自問，還是問人，抑或問天地星月？是啊，詞人殷切地等待友人，從“落日斜，秋風(fēng)冷”，如今已是夜深人靜，銀河星稀，明月西落，不只見出等待之久，更見出那焦急煩怨中的思念之深、盼望之切。這是一種特定環(huán)境中特有的人物的特殊感情。如果說這一問是抒情主人公脫口而出、所未經(jīng)意，那么末句“立盡梧桐影”則意蘊(yùn)極深，“含不盡之意于言外”。寥寥五字，字字傳神，處處含情，說明等待友人的確時間很長很長了。詞人借一“影”字，寫出了月華滿地，不能勾起思念友人的深情；對月孤影，不能不觸動孤獨(dú)寂冷的感受；梧桐蕭疏，月影已盡，不能不引起虛擲歡聚之良宵的幽怨而又切盼的思念之情。
全詞二十個字，“落日”、“秋風(fēng)”、“梧桐影”，詞人極善于借助外物環(huán)境來烘托人物內(nèi)心的情思，達(dá)到境與情諧、景與情通的至境。這種渲染烘托、借景抒情的手法，在晚唐五代詞中堪稱上乘。呂巖的詞，正如傳說中他的神仙蹤跡，飄忽無定，不可捉摸。北宋柳永《傾杯》詞中“愁緒終難整，又是立盡梧桐碎影”，即襲此詞之意。
呂巖簡介
唐代·呂巖的簡介
呂巖，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載，稱他為“關(guān)中逸人”或“關(guān)右人”，元代以后比較一致的說法，則為河中府蒲坂縣永樂鎮(zhèn)（今屬山西芮城）人，或稱世傳為東平（治在今山東東平）人。
...〔 ? 呂巖的詩(7篇) 〕呂巖優(yōu)秀詩作展示
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大道淵源，高真隱秘，風(fēng)流豈可知聞。先天一氣，清濁自然分。不識坎離顛倒，誰能辨、金木浮沉？幽微處，無中產(chǎn)有，澗畔虎龍吟¤壺中，真造化，天精地髓，陰魄陽魂。運(yùn)周天水火，燮理寒溫。十月脫胎丹就，除此外、皆是傍門。君知否，塵寰走? [查看詳情]
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我有屋三椽，住在靈源。無遮四壁任蕭然。萬象森羅為斗拱，瓦蓋青天。無漏得多年，結(jié)就因緣。修成功行滿三千。降得火龍伏得虎，陸路神仙。? [查看詳情]
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求之不見，來即不見。不見不見，君之素面。火里曾飛，水中亦見。道路非遙，身心不戀。又不知有返陰之龜，回陽之雁。遇即遇真人，達(dá)即達(dá)其神。一萬二千甲子，這一壺流霞長春。流霞流霞，本性一家。饑餐日精，渴飲月華。將甲子丁丑之歲，與? [查看詳情]
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縱橫天際為閑客，時遇季秋重陽節(jié)。陰云一布遍長空，膏澤連綿滋萬物。因雨泥滑門不出，忽聞鄰舍語丹術(shù)。試問鄰公可相傳，一言許肯更無難。數(shù)篇奇怪文入手，一夜挑燈讀不了。曉來日早才看畢，不覺自醉如恍惚?；秀敝幸娪形?，狀如日輪明突? [查看詳情]
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谷神歌3415人關(guān)注
[唐代] 呂巖
我有一腹空谷虛，言之道有又還無。言之無兮不可舍，言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。保之守之不死名，修之煉之仙人號。神得一以靈，谷得一以盈。若人能守一，只此是長生。本不遠(yuǎn)離，身還不見。煉之功若成，自然凡骨變。? [查看詳情]