臨江仙·斗草階前初見譯文及注釋
譯文
當你在階前與女伴斗草時我們初次相見，當你在樓上與女伴穿針時我們再次相逢。少女踏青斗草游戲。只見你在階前和別的姑娘斗草，裙子上沾滿露水，玉釵在頭上迎風微顫，那活潑唯美的情態(tài)給我留下了深刻印象。另一次是七夕，少女夜須穿針乞巧拜新月。我和你在穿針樓上重逢，只見你靚妝照人，眉際沁出翠黛，羞得粉臉生出嬌紅，我們兩個人已是生情意，卻道得空靈。不料華年似水，伊人亦如行云，不知去向了。
注釋
臨江仙，原唐教坊曲名，后用為詞牌。原曲多用于詠水仙，故名。
斗草，古代春夏間的一種游戲。梁·宗懔《荊楚歲時記》載：“五月五日……四民并踏百草。又有斗百草之戲?！钡未诖荷纭⑶迕髦H已開始斗草。
穿針，指七月七日七巧節(jié)?！段骶╇s記》載：“漢宮女以七月七日登開襟樓，寄七子針”，以示向天上織女乞求織錦技巧，稱之為“七巧節(jié)”。
“羅裙”句，七夕月夜，你身著羅裙，裙?jié)裣懵?；頭戴玉釵，鬢插香花，立于夜風之中。唐·溫庭筠《菩薩蠻》云：“雙鬢隔香紅，玉釵頭上風?！?
“流水”句，從李煜“流水落花春去也，天上人間”句化來，此處指女子去遠，無處尋覓。
行云，這里用“巫山云雨”的典故。這里指心愛的女子行蹤不定。
飛雨，微雨。
參考資料：
1、陳耳東，陳笑吶編注 ．情詞 ：陜西人民出版社 ，1997 ：第245頁 ．
2、羅漫主編 ．宋詞新選 ：湖北教育出版社 ，2001 ：第296頁 ．
臨江仙·斗草階前初見創(chuàng)作背景
宋代斗草之風，與唐代相比有過之而無不及。在時間上，宋代人斗草除在端午節(jié)外．在春社及清明也有斗草活動，此詩為證。據說這還成了婦女游戲的專利品，這首詩詞里對“斗草”的描寫就和女性有關。
臨江仙·斗草階前初見鑒賞
此詞系作者為思念一個自己曾經深愛過的女子而作，全詞寫情婉轉而含蓄。作者正面寫了與女子的初見與重逢，而對于兩人關系更為接近后的錦屏前相敘一節(jié)卻未作正面表現(xiàn)，給讀者留下了充分的想象空間。夢中相尋一節(jié)也寫得很空朦，含蓄地暗示了多量的情感內涵，把心中的哀愁抒寫得極為深沉婉曲。
上片敘寫與女子初見及其后交往，通過描寫穿戴、刻畫神態(tài)表現(xiàn)女子之美。起首一句，寫有一天女子同別的姑娘階前斗草的時候，詞人第一次看見了她。斗草，據《荊楚歲時記》：“五月五日，四民并踏百草。又有斗百草之戲”。而柳永《木蘭花慢》清明詞云“盈盈，斗草踏青”，則春日亦有此游戲?！按┽槝巧显辍?，轉眼又到了七夕。七夕，女子樓上對著牛郎織女雙星穿針，以為乞巧。這種風俗就從漢代一直流傳下來。這天晚上，穿針樓上，他又同她相逢了?！傲_裙香露玉釵風”以下三句，是補敘兩次見面時她的情態(tài)。她的裙子沾滿了花叢中的露水，玉釵頭上迎風微顫。她“靚妝眉沁綠，羞臉粉生紅”，靚妝才罷，新畫的眉間沁出了翠黛，她突然看到了他，粉臉上不禁泛起了嬌紅。以上既有泛寫，又有細膩的刻畫，一位天真美麗的女子形象如目前。末句一“羞”字，已露情意。過片“流水”一聯(lián)說隨著時光的流逝，共同生活結束了，姑娘不知流落何方?！按骸币彩窍笳魉麄兊臍g聚，可惜不能長久。“行云終與誰同”，用巫山神女“旦為朝云，暮為行雨”（見《高唐賦》）的典故，說她像傳說中的神女那樣，不知又飄向何處，依附誰人了。“酒醒長恨錦屏空”，人是早已走了，再也不回來了?？墒?，那情感卻一直留了下來。每當夜闌酒醒的時候，總覺得圍屏是空蕩蕩的，他永遠也找不回能夠填滿這空虛的那一段溫暖了。正因為她象行云流水，不知去向，所以只好夢里相尋了?！跋鄬衾锫?，飛雨落花中”，春雨飛花中，他獨個兒跋山涉水，到處尋找那女子。盡管這是夢里，他仍然希望能夠找到她。此處以夢境相尋表現(xiàn)了詞人對自己深愛過的女子深沉的愛戀和思念。
晏幾道是一位沒落的貴公子。然而，他與絕大多數玩弄、侮辱女性、不把女性當人看的封建士大夫不同，許多作品中能以同情的、嚴肅的態(tài)度塑造底層女子的形象。此詞便表現(xiàn)出詞人不能自己的真情實感，有意無意地揭示出他心中有一種對美好事物執(zhí)著追求的崇高情操。
晏幾道簡介
唐代·晏幾道的簡介
晏幾道（1030-1106，一說1038—1110 ，一說1038-1112），男，漢族，字叔原，號小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏?！堆├她S日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體?！比纭耳p鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等等詞句，備受人們的贊賞。
...〔 ? 晏幾道的詩(210篇) 〕