過(guò)始皇墓譯文及注釋
譯文
秦代的那座古墓成了長(zhǎng)滿野草的山嶺，可它那幽暗的地宮，卻是豪華壯麗的宮殿。
墓頂上鑲著大珍珠，象征日月和金木水火土五星；墓底用水銀灌注成江湖河海。
墓中有江海人豈能渡過(guò)；暗黑陰冷，永遠(yuǎn)無(wú)春的地下，絕無(wú)雁鴨飛回（暗示只有金銀鑄成，不會(huì)活動(dòng)的雁鴨漂浮）。
野風(fēng)吹得松樹嘩嘩作響，像是被始皇封為大夫的泰山松的哀悼聲。
注釋
幽宮：幽冥界的宮殿，這里指秦始皇的陵墓，又指地下的孤獨(dú)， 紫臺(tái)：與“紫微宮”義同，天帝的宮殿。轉(zhuǎn)指天子的宮殿。
七曜（yào）：中國(guó)古代對(duì)日（太陽(yáng)）、月（太陰）與金（太白）、木（歲星）、水（辰星）、火（熒惑）、土（填星）五大行星的一種總稱。
河漢：天河。 九泉：地下的世界。九，為極限的數(shù)字，表示“無(wú)限”之意；泉，指黃泉之國(guó)。
松韻：風(fēng)吹松樹發(fā)出的聲音。
大夫：官職名。秦始皇祭祀泰山時(shí)，途中遇到大雨，遂在松樹下避雨．后來(lái)秦始皇封這棵大樹為“五大夫”（《史記·秦始皇本紀(jì)》）。
參考資料：
1、宇野直人，李寅生編．中日歷代名詩(shī)選 中華篇：上海古籍出版社，2016.06：第225頁(yè)
過(guò)始皇墓創(chuàng)作背景
詩(shī)作于開元元年（713年），詩(shī)人年方十五歲。他于此年離家游歷長(zhǎng)安，露過(guò)長(zhǎng)安郊外驪山腳下的秦始皇古墓，不禁發(fā)出興亡盛衰的感嘆。
參考資料：
1、鄧紹基 周秀才 侯光復(fù)主編．中國(guó)古代十大詩(shī)人精品全集 王維：大連出版社，1997年01月第1版：第3頁(yè)
過(guò)始皇墓鑒賞
王維的這首詩(shī)，主要是揭露他窮奢極欲，榨取民脂民膏的一面。它描寫了秦始皇墓的宏大規(guī)模：陵墓象山嶺一樣高，墓穴象一座地下宮殿。里面有明珠做的日月星辰，水銀做的江海，黃金制的雁。這幾句極力鋪敘墓穴的豪華，但看不出詩(shī)人是暴露還是羨慕。再往下看就有微詞：有海卻沒(méi)有人渡船，墓里沒(méi)有春秋，雁也不會(huì)冬去春來(lái)。意思是說(shuō)，再闊氣，也毫無(wú)用處。從這兩句可以看出詩(shī)人對(duì)秦始皇大修陵墓已經(jīng)有所不滿。最后兩句則充分表現(xiàn)了作者的態(tài)度：陵墓周圍傳來(lái)了一陣陣松濤聲，好象是大臣們的哀怨。他只聽到卿、大夫們的哀怨而沒(méi)有聽到人民的呼聲、怒吼，是他的局限性。不過(guò)從這些詩(shī)句可以看出，他對(duì)秦始皇搜刮民脂民膏是持批判態(tài)度的。
詩(shī)的中間二聯(lián)，是從史書的記述中想象到的墓室中的情形，是對(duì)歷史的再現(xiàn)。在秦始皇的墓中，還有難以贅述的廣闊世界。但在現(xiàn)實(shí)世界中，這里的一切都是無(wú)聲的，都僵硬地放在這里。死亡的時(shí)間與眾不同，所以描寫這方面的詩(shī)歌也就較為稀少了。然而，在這個(gè)不一樣的世界中，墓中的景觀又被作者好像看到了一樣一一地被描寫了出來(lái)。王維感覺(jué)的視覺(jué)性——畫家之眼。在這里可以說(shuō)是得到了最好的發(fā)揮。至尾聯(lián)時(shí)，開始傳來(lái)了聲音。風(fēng)吹松樹的響聲，與大夫哀悼秦始皇之死的慟哭重合在了一起，作品怪異的色彩越來(lái)越濃了。
這首詩(shī)從客觀描寫到最后表明作者的態(tài)度，寫得很有層次。全詩(shī)寫得委婉含蓄，后四句雖然流露了詩(shī)人的傾向性，但表現(xiàn)得比較隱蔽，不是赤裸裸的直說(shuō)，耐人尋味。全詩(shī)剪裁得當(dāng)，十分精煉。關(guān)于秦始皇墓內(nèi)的耗費(fèi)，歷史上記載很多。作者只寫以明珠為日月，以水銀為江海等，因?yàn)檫@些事物為秦始皇墓中所特有，最能表現(xiàn)秦始皇的鋪張。這首詩(shī)是王維比較重視視覺(jué)印象的代表作品。
王維簡(jiǎn)介
唐代·王維的簡(jiǎn)介
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！遍_元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
...〔 ? 王維的詩(shī)(349篇) 〕王維優(yōu)秀詩(shī)作展示
山中示弟97人關(guān)注
[唐代] 王維
山林吾喪我，冠帶爾成人。莫學(xué)嵇康懶，且安原憲貧。山陰多北戶，泉水在東鄰。緣合妄相有，性空無(wú)所親。安知廣成子，不是老夫身。? [查看詳情]
春過(guò)賀遂員外藥園4725人關(guān)注
[唐代] 王維
前年槿籬故，新作藥欄成。香草為君子，名花是長(zhǎng)卿。水穿盤石透，藤系古松生。畫畏開廚走，來(lái)蒙倒屣迎。蔗漿菰米飯，蒟醬露葵羹。頗識(shí)灌園意，於陵不自輕。? [查看詳情]
濟(jì)州過(guò)趙叟家宴158人關(guān)注
[唐代] 王維
雖與人境接，閉門成隱居。道言莊叟事，儒行魯人馀。深巷斜暉靜，閑門高柳疏。荷鋤修藥圃，散帙曝農(nóng)書。上客搖芳翰，中廚饋野蔬。夫君第高飲，景晏出林閭。? [查看詳情]
投道一師蘭若宿3696人關(guān)注
[唐代] 王維
一公棲太白，高頂出風(fēng)煙。梵流諸壑遍，花雨一峰偏。跡為無(wú)心隱，名因立教傳。鳥來(lái)遠(yuǎn)語(yǔ)法，客去更安禪。晝涉松路盡，暮投蘭若邊。洞房隱深竹，清夜聞遙泉。向是云霞里，今成枕席前。豈唯暫留宿，服事將窮年。? [查看詳情]
過(guò)盧四員外宅看飯僧共題七韻1080人關(guān)注
[唐代] 王維
三賢異七賢，青眼慕青蓮。乞飯從香積，裁衣學(xué)水田。上人飛錫杖，檀越施金錢。趺坐檐前日，焚香竹下煙。寒空法云地，秋色凈居天。身逐因緣法，心過(guò)次第禪。不須愁日暮，自有一燈然。? [查看詳情]
與蘇盧二員外期游方丈寺而蘇不至，因有是作559人關(guān)注
[唐代] 王維
共仰頭陀行，能忘世諦情?；乜措p鳳闕，相去一牛鳴。法向空林說(shuō)，心隨寶地平。手巾花氎凈，香帔稻畦成。聞道邀同舍，相期宿化城。安知不來(lái)往，翻得似無(wú)生。? [查看詳情]
游悟真寺（一作王縉詩(shī)）636人關(guān)注
[唐代] 王維
聞道黃金地，仍開白玉田。擲山移巨石，咒嶺出飛泉。猛虎同三徑，愁猿學(xué)四禪。買香然綠桂，乞火踏紅蓮。草色搖霞上，松聲泛月邊。山河窮百二，世界接三千。梵宇聊憑視，王城遂渺然。灞陵才出樹，渭水欲連天。遠(yuǎn)縣分諸郭，孤村起白煙。望云? [查看詳情]