送友人南歸

[唐代]：王維

拼譯繁原

萬(wàn)里春應(yīng)盡，三江雁亦稀。

連天漢水廣，孤客郢城歸。

鄖國(guó)稻苗秀，楚人菰米肥。

懸知倚門(mén)望，遙識(shí)老萊衣。

送別友人抒懷

送友人南歸譯文及注釋

譯文

江南萬(wàn)里，春光已過(guò)三江原野，大雁紛紛向北飛去。

漢水浩淼，無(wú)邊無(wú)際，與天相連，老友歸去，回到故鄉(xiāng)郢地。

鄖國(guó)的稻田茁壯秀頎，楚地的菰米收獲在即。我在北方將你牽掛，

常常倚門(mén)南望，好像遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到你穿著孝敬父母的老萊衣。

注釋

三江：指流經(jīng)岳陽(yáng)城外的沅江、澧（lǐ）江、湘江。

郢（yǐng）城：春秋時(shí)楚國(guó)都城，即今湖北江陵一帶。

鄖（yún）國(guó)：春秋時(shí)位于楚國(guó)附近的小國(guó)。

秀：莊稼開(kāi)花。

菰（gū）米：一種水生植物的果實(shí)，一稱(chēng)“雕胡米”。

懸知：遙知。倚門(mén)望：戰(zhàn)國(guó)時(shí)王孫賈外出求仕，其母說(shuō)：你早出晚歸，我將每天倚門(mén)而望，盼你歸來(lái)。這里用此典提醒友人應(yīng)知家人盼其回歸。

老萊（lái）衣：春秋時(shí)楚國(guó)隱士老萊子非常孝順，年已七十，還常常穿上五彩斑斕的衣服，裝作嬰兒來(lái)逗父母開(kāi)心。這里用此典告知游子應(yīng)早日歸家孝敬雙親。

參考資料：

1、孫建軍．《全唐詩(shī)》選注（1-16冊(cè)）：線(xiàn)裝書(shū)局，2002年01月第1版：第879頁(yè)

送友人南歸創(chuàng)作背景

　　開(kāi)元二十五年（737年），張九齡被貶荊州長(zhǎng)史后，特招孟浩然任荊州從事。孟浩然雖然渴望入仕，但已年近五十，再加上對(duì)官僚生活的不適應(yīng)，江南的暮春時(shí)節(jié)，孟浩然辭職告老還鄉(xiāng)，王維故寫(xiě)下此詩(shī)送別。

參考資料：

1、錢(qián)文輝．中國(guó)歷代名家流派詩(shī)傳唐代山水田園詩(shī)傳：吉林人民出版社，2000年09月第1版：第142頁(yè)

2、王輝斌．孟浩然研究論叢：時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?黃山書(shū)社，2011.09：第368頁(yè)

3、王輝斌主編．《孟浩然研究論叢》：黃山書(shū)社，2011年9月：第367頁(yè)

送友人南歸鑒賞

　　這首詩(shī)從眼前之春意闌珊聯(lián)想到萬(wàn)里春盡、鴻雁北歸、友人旅程渺遠(yuǎn)、故鄉(xiāng)富饒、慈母望歸等一系列內(nèi)容，以送歸為構(gòu)思線(xiàn)索、以惜別為核心，內(nèi)容是很清楚的，做到了含蓄而不隱晦，盡謝點(diǎn)染而又情思蕭然。

　　首聯(lián)描寫(xiě)了萬(wàn)里大地春已去，雁也北歸，而友人卻要南去的景象。似乎與春暖北上的大雁不相和諧，但它寫(xiě)出了遼闊的高空景觀，場(chǎng)面雄偉，是寫(xiě)空中。

　　頷聯(lián)是地上，水波遼闊的漢江連著天，這種景象給人帶來(lái)物大人小的感覺(jué)，人處水上，有漂泊不定之意，故說(shuō)“孤”客。全詩(shī)寫(xiě)得流暢，毫無(wú)生硬感。想象豐富，行筆自然，語(yǔ)氣舒緩，用字考究。除了寫(xiě)景之外，一些字的力度頗大，感情也極其鮮明，如“盡”是春去夏來(lái)，“稀”是雁陣北飛，“廣”是遼遠(yuǎn)闊大。

　　頸聯(lián)寫(xiě)了稻田的筆直，菰米收獲，通過(guò)運(yùn)用景物描寫(xiě)，渲染了對(duì)友人的依依不舍之情。

　　尾聯(lián)運(yùn)用了老萊衣的典故，表達(dá)詩(shī)人希望友人孝敬父母。

　　綜觀全詩(shī)，既未明言送別之事，又無(wú)送別場(chǎng)景的刻意描繪，更無(wú)送別詩(shī)中所常見(jiàn)的諸如思念、憂(yōu)傷、凄涼等感情色彩強(qiáng)烈的詞語(yǔ)出現(xiàn)。然而，詩(shī)人在送別時(shí)的復(fù)雜心緒——理解、擔(dān)憂(yōu)、傷感、勸勉等還是隱伏予作品之中，只要細(xì)心尋繹，便不難發(fā)現(xiàn)它。最后兩句，“懸知倚門(mén)望，遙識(shí)老萊衣”，一寫(xiě)詩(shī)人，一寫(xiě)友人，活脫脫地反映出二人形象。

上一首：謝朓《新亭渚別范零陵云》

下一首：李白《送楊山人歸嵩山》

王維簡(jiǎn)介

唐代·王維的簡(jiǎn)介

王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。

...〔 ? 王維的詩(shī)(350篇) 〕