一七令·茶鑒賞
一字至七字詩(shī),俗稱(chēng)寶塔詩(shī),在中國(guó)古代詩(shī)中較為少見(jiàn)。元稹的這首寶塔詩(shī),先后表達(dá)了三層意思:一是從茶的本性說(shuō)道了人們對(duì)茶的喜愛(ài);二是從茶的煎煮說(shuō)到了人們的飲茶習(xí)俗;三是就茶的功用說(shuō)到了茶能提神醒酒。翠綠,香清高,味甘鮮,耐沖泡。此茶不僅可以消暑解渴生津,而且還有激情的助消化作用和治病功效。此詩(shī)一開(kāi)頭,就點(diǎn)出了主題是茶。接著寫(xiě)了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒裝句,說(shuō)茶深受“詩(shī)客”和“僧家”的愛(ài)慕,茶與詩(shī),總是相得益彰的。第四句寫(xiě)的是烹茶,因?yàn)楣糯嫷氖秋灢瑁韵纫冒子竦癯傻哪氚巡枞~碾碎,再用紅紗制成的茶羅把茶篩分。第五句寫(xiě)烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”,爾后盛載碗中浮餑沫。第六句談到飲茶,不但夜晚要喝,而且早上也要飲。到結(jié)尾時(shí),指出茶的妙處,不論古人或者今人,飲茶都會(huì)談到精神飽滿,特別是酒后飲茶有助醒酒。
這首詩(shī)饒有趣味,描寫(xiě)上,有動(dòng)人的芬芳:香葉,有楚楚的形態(tài):嫩芽、曲塵花,還有生動(dòng)的色彩:“碾雕白玉,羅織紅紗。銚煎黃蕊色”。飲茶之時(shí),應(yīng)是夜后陪明月,晨前對(duì)朝霞,真是享受著神仙般快樂(lè)的生活,可謂“睡起有茶飴有飯,行看流水坐看云”(《癡絕翁》)。茶還可以洗盡古人今人之不倦,這是茶的神奇妙用。
首先要說(shuō)這首詩(shī)的獨(dú)特之處。元稹以寶塔的形式來(lái)排列詩(shī)歌,不僅形式特別,而且讀起來(lái)朗朗上口,同時(shí)也描繪了茶的形態(tài)、功用和人們對(duì)它的喜愛(ài)之情。
元稹簡(jiǎn)介
唐代·元稹的簡(jiǎn)介
元稹(779年-831年,或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年),字微之,別字威明,唐洛陽(yáng)人(今河南洛陽(yáng))。父元寬,母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂(lè)府”。世人常把他和白居易并稱(chēng)“元白”。
...〔 ? 元稹的詩(shī)(553篇) 〕元稹優(yōu)秀詩(shī)作展示
崔徽歌3327人關(guān)注
[唐代] 元稹
崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家長(zhǎng)。使君知有不自由,坐在頭時(shí)立在掌。有客有客名丘夏,善寫(xiě)儀容得恣把。為徽持此謝敬中,以死報(bào)郎為□□。? [查看詳情]
寄舊詩(shī)與薛濤,因成長(zhǎng)句3438人關(guān)注
[唐代] 元稹
詩(shī)篇調(diào)態(tài)人皆有,細(xì)膩風(fēng)光我獨(dú)知。月夜詠花憐暗澹,雨朝題柳為欹垂。長(zhǎng)教碧玉藏深處,總向紅箋寫(xiě)自隨。老大不能收拾得,與君閑似好男兒。? [查看詳情]
雜憶五首3904人關(guān)注
[唐代] 元稹
今年寒食月無(wú)光,夜色才侵已上床。憶得雙文通內(nèi)里,玉櫳深處暗聞香。花籠微月竹籠煙,百尺絲繩拂地懸。憶得雙文人靜后,潛教桃葉送秋千。寒輕夜淺繞回廊,不辨花叢暗辨香。憶得雙文朧月下,小樓前后捉迷藏。山榴似火葉相兼,亞拂磚階半拂? [查看詳情]
所思二首(一作劉禹錫詩(shī),題作有所嗟)1743人關(guān)注
[唐代] 元稹
庾亮樓中初見(jiàn)時(shí),武昌春柳似腰肢。相逢相失還如夢(mèng),為雨為云今不知。鄂渚濛濛煙雨微,女郎魂逐暮云歸。只應(yīng)長(zhǎng)在漢陽(yáng)渡,化作鴛鴦一只飛。? [查看詳情]
襄陽(yáng)為盧竇紀(jì)事(第五首一作馬戴詩(shī)襄陽(yáng)席上呈于司空)1582人關(guān)注
[唐代] 元稹
帝下真符召玉真,偶逢游女暫相親。素書(shū)三卷留為贈(zèng),從向人間說(shuō)向人。風(fēng)弄花枝月照階,醉和春睡倚香懷。依稀似覺(jué)雙環(huán)動(dòng),潛被蕭郎卸玉釵。鶯聲撩亂曙燈殘,暗覓金釵動(dòng)曉寒。猶帶春酲懶相送,櫻桃花下隔簾看。琉璃波面月籠煙,暫逐蕭郎走上? [查看詳情]