促織譯文及注釋
譯文
蟋蟀的叫聲十分微細，那哀婉的聲音多么動人！
它在寒冷的野外草叢間叫得不暢，移到床下來叫，仿佛與我的心情相同。
唉，久客他鄉(xiāng)的我怎能不聞聲而淚下？被遺棄的婦女或寡婦也在半夜里難以穩(wěn)睡到天明。
想那哀切的絲樂和激昂的管樂，也不如這天真的聲音如此感人。
注釋
促織：又叫蟋蟀，今甘肅天水一帶俗稱“黑羊”。
哀音：哀婉的聲音。
穩(wěn)：安。
親：近。
得：能夠。
放妻：被遺棄的婦女或寡婦。
絲：弦樂器。
管：管樂器。
感激：感動，激發(fā)。
天真：這里指促織沒有受禮俗影響自然真切的嗚聲。
參考資料：
1、韓成武 張志民．杜甫詩全譯：河北人民出版社，1997年10月第1版：285-286
2、李濟阻 王德全 劉秉臣．杜甫隴右詩注析：甘肅人民出版社，1985年03月第1版：175-177
促織創(chuàng)作背景
這首詩是杜甫于乾元二年（759）秋天所作，當時杜甫還在秦州，遠離家鄉(xiāng)，夜間聽聞蟋蟀哀婉的叫聲從而感秋，至而牽動了思鄉(xiāng)之情，表達了詩人遠離家鄉(xiāng)的羈旅愁懷。
參考資料：
1、韓成武 張志民．杜甫詩全譯：河北人民出版社，1997年10月第1版：285-286
促織鑒賞
人們常常把嗚叫聲當作動物的語言，所以聽到反復不斷的聲音，就自然想象到那是在不斷地訴說著什么，或要求著什么，把它想象成無休止的傾訴。杜甫在秦州的幾個月，正是促織活動的時候。傍晚，清晨，特別是不眠之夜，大約都是在促織的鳴叫聲中度過的。詩人久客在外，心情本來就很凄涼，被促織聲一激，往往不禁淚下。這首詩，就是詩人當時憂傷感情的真實寫照。
起句正面點明促織，以“甚細微”與第二句的“何動人”構成對比，襯托哀音的不同尋常。
三、四句和五、六句，在修辭上構成兩對‘‘互文”。就是說：促織在野外草根里、在屋內床底下，總是鳴聲不斷；而不論在什么地方嗚叫，總和不得意的詩人心情是互相接近的。聽到它的叫聲，長期客居外鄉(xiāng)的人不得不流淚，再也無法安睡到天明；被遺棄的婦女或寡婦也在半夜里被哀鳴之聲驚醒，陪著促織灑下淚水。這種“互文”格式的使用，用表面上的兩層意思抒寫了交互著的四層意思，能收到言簡意緣的效果，是古代詩詞中常用的修辭手法。
最后兩句以“悲絲”、“急管”同促織的啼叫相比較，而以促織叫聲“天真”、不受禮俗影響作結，把促織的哀音放在任何樂器的演奏無法達到的效果之上，把“哀音何動人”寫到了極點，更加烘托出詩人的思鄉(xiāng)愁苦之情。
杜甫簡介
唐代·杜甫的簡介
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
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