宋亡，終身不仕、不娶，及壯，自號(hào)(儒、佛、道)三教外人，又號(hào)九鑒山人，人稱文行先生，淡泊名利，遍游名山。常在寺院閉門靜坐，每日用飯一次。德祐元年(1275)至余杭洞霄宮，友人住山沈介石為建白鹿山房石室居住，匾曰空屋，旁植梅竹，和五松相間。平時(shí)不著布衣，以楮紙作服，常去超然館靜坐，有時(shí)竟數(shù)月不出，與里人葉林為至交。元元貞二年，王修竹延至山陰陶山書院。大德三年，入余杭洞霄，四方名勝多求其文。元大德九年(1305)，朝廷派玄教大師吳全節(jié)請(qǐng)牧出山，斷然拒絕。與南宋遺民謝翱、周密等友善，來往甚密，為翱作傳，為密作《蠟屐集序》。十年卒，年六十。

《雪竇游志》鄧牧 古詩注釋

[1]雪竇：山名，四明山支脈最高峰，在今浙江奉化市溪口鎮(zhèn)西北。

[2]歲癸巳：指元世祖至元三十年(1293)。春暮：晚春。

[3]甬(yǒng)東：古地名，今浙江舟山島。

[4]游勝最諸山：游覽之美好是眾山中最突出的。

[5]北口堰(yàn)：中間一字原缺；堰，攔水壩。

[6]之：往。

[7]橫絕：橫斷，橫跨。

[8]覆以棟宇：在橋上蓋了亭子；棟宇，泛指房屋、亭閣一類的建筑物。

[9]“凡舟”三句：謂凡是船只來往，看潮水漲落而上下的，一會(huì)兒就行駛幾十里?！伴?jí)，船槳，此指船。

[10]“非其時(shí)”三句：意謂如果不在漲潮季節(jié)，則船只來往靠人力來牽引，就既費(fèi)力又緩慢。“時(shí)”，季節(jié)，指潮汛季節(jié)。 “挽(wǎn)”牽，拉。

[11]?。浩冉?。

[12]巖壑(hè)深窈(yǎo)：山谷幽深。

[13]臨：從高處往下靠近。

[14]若坐垂踵者：好像一個(gè)人放下腳坐著。“踵”，腳后跟。

[15]益：更加。澀(sè)：不通暢，指水淺，行船艱難。

[16]曳(yè)：拉，牽引。

[17]負(fù)：背，背靠。

[18]不類城府：意謂不像那些出入城市官署的和尚；“類”，類似。

[19]越：過。信宿：連住兩夜。

[20]畦(qí)、隴：園田間的長條土埂。

[21]聯(lián)絡(luò)：連接。

[22]牧豎(shù)：牧童。征逐：追逐。

[23]地所歷名：所經(jīng)之處的地名。

[24]輿夫：轎夫。樸野：質(zhì)樸土氣。

[25]不深解吳語：不很懂得吳地(今江蘇東部、浙江西部)方言。

[26]或強(qiáng)然諾：有時(shí)勉強(qiáng)答應(yīng)。

[27]或不應(yīng)所問：有時(shí)答非所問；“不應(yīng)”，對(duì)不上。

[28]率：大致、大抵。

[29]次：接下去，接著。度：過。

[30]相嚙(niè)：相接；“嚙”，咬。

[31]修：長。且：將近。跬(kuǐ)：半步，實(shí)指一舉足的距離，等于今稱“一步”。

[32]野人：指當(dāng)?shù)卮迕?。捷甚；輕快得很。

[33]溪口：地名，即今奉化縣溪口鎮(zhèn)。市：街市。

[34]間(jiàn)：間或，偶而。誦聲：讀書聲。廊廡(wǔ)：堂前兩側(cè)的廂房。

[35]殆：大概。《兔園冊(cè)》：即《兔園策》，唐代人(一說虞世南，一說杜嗣先)編纂的一部書，民間用作啟蒙課本。

[36]陟(zhì)：登，上。林麓：樹林覆蓋的山腳。

[37]睨(nì)：斜看。

[38]不去：謂花粉不掉落。

[39]是：指花粉香。

[40]首：起頭。當(dāng)?shù)溃赫幵诼飞稀?/p>

[41]髹(xiū)書：用漆涂飾書寫?！镑邸保哑嵬吭谄魑锷?。

[42]“山勢(shì)”三句：謂從山谷抬頭看去，天空狹窄得就像在陷阱中所見一樣?！皧W”，深。

[43]林際：樹林邊緣。

[44]廓然：廣闊的樣子。

[45]一瞬：一眨眼；這里有一眼望去的意思。

[46]不暇：沒有空閑。

[47]覆：遮蓋。

[48]竇：孔，這里指泉眼。

[49]汲(jī)：由下往上取水。

[50]值：正對(duì)。所入：所延伸的地方，前方。

[51]“先朝”五句：據(jù)記載，南宋理宗夢(mèng)游一處風(fēng)景優(yōu)美的地方，醒來后下令繪畫天下名山進(jìn)閱，認(rèn)為雪竇山就是他夢(mèng)中所到之處，故親筆寫了“應(yīng)夢(mèng)名山”四字賜寺刻石?！跋瘸?，指宋朝?！罢蚜辍保糯趶R或墓地的排列，以始祖居中，二世、四世、六世，位于始祖左方，稱“昭”；三世、五世、七世，位于始祖右方，稱“穆”。這里“昭陵”是指南宋理宗陵?！敖^境”，風(fēng)景最佳的地方?！皥D”，畫?！捌澤健?，此山。

[52]徑達(dá)：直到。雪竇：寺名，唐末始建，初名瀑布觀音禪院，至宋真宗時(shí)，賜名雪竇資圣禪寺，是禪宗十剎之一。

[53]因橋?yàn)橥ぃ壕椭鴺蛏w了一座亭子。

[54]徑余十丈：直徑有十丈多。

[55]“花時(shí)”二句：謂海棠花開時(shí)節(jié)，花影投在水邊，燦爛似錦“注”，投。“水涘(sì)”，水邊。“疑(nǐ)”，通“擬”，比擬。

[56]繚曲：繚繞曲折。

[57]主僧：主持寺廟的和尚，法號(hào)少野。

[58]有詩聲：謂作詩有點(diǎn)名氣。

[59]具觴(shāng)豆勞客：準(zhǔn)備了酒菜招待客人。 “觴”，酒器?！岸埂保⒉似??！皠凇?，慰勞。

[60]錢塘故舊：杭州的老朋友。

[61]止余宿：留我住一夜。

[62]度(duó)：揣度：估計(jì)。詰(jié)旦：第二天早晨。

[63]不果留：沒有留宿?！安还保虑闆]有實(shí)行。

[64]右偏：右側(cè)、右邊。

[65]引手援樹：伸手攀樹。

[66]練：白絹。

[67]沾(zhān)醉：大醉，謂為風(fēng)景陶醉。

[68]清談玄辯：談?wù)摾锨f學(xué)說的話語。

[69]觸喉吻：指話到了嘴邊；吻，嘴唇。

[70]無足與云者：沒有夠得上共談的人。

[71]坐：因。平生：一生，這輩子。

[72]羨衍：延伸，擴(kuò)展。

[73]“山林”句：謂秧田雖在山林圍繞的高處，卻與平地沒有不同。

[74]高復(fù)稱此：意謂從雪竇寺到山峰的高度同到山下村莊的距離相當(dāng)，也有數(shù)百丈。“稱”，相當(dāng)。

[75]危石：高聳的巖石。突巖畔：突出在山崖邊。

[76]環(huán)湊：合攏聚集在一起。

[77]“周覽”六句：謂環(huán)視眾山，有的黑中透紅，有的山色青綠；像盆盂倒扣的，像古代禮帽的，像蛟龍?zhí)?、野獸蹲坐的，不能一一描述?！敖C(gàn)”，稍帶紅的黑色?！拔?biàn)”，周代的禮帽，用絹?zhàn)龅慕形闷じ镒龅慕雄?，形狀像倒扣的杯子，前頭高而寬，后面矮而尖。 “蛟”，古代傳說中的一種龍。 “踞”(jù）”，蹲坐。“殫(dān)”，盡。

[78]晴嵐(lán)：晴天山中的霧氣。

[79]處子：處女。溢出眉宇：充滿表露于眉額之間。

[80]陵登：指爬山。

[81]勝：超過。

[82]小雪竇：即白巖山。

[83]四明洞天：在丹水山。白巖山、丹水山都屬于雪竇山。

《雪竇游志》鄧牧 古詩鑒賞

雪竇，即雪竇山，在今浙江省奉化縣西60里，海拔800米，為四明山的分支。唐代曾在此建寺，原為我國佛教禪宗十剎之一；今雖廢，但乃有不少景點(diǎn)。

鄧牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪竇山。這篇游記留下了他的蹤跡，也使我們今天能一睹七百年前的雪竇山的風(fēng)光。

游記的第一部分，作者用四段文字，記敘由石湖(今江蘇省吳縣盤門西南十里)至雪竇山的行程，約占全文的五分之二。記敘游程，交待行止，使景點(diǎn)所處及周圍環(huán)境了然于紙，也為后來的探奇訪勝者導(dǎo)游，這種筆法已經(jīng)形成我國游記散文的共同特點(diǎn)。但是象本文，開篇在交待行程上就如此潑墨，還是不多見的。

但細(xì)細(xì)讀來并不乏味。沿途幾百里，水陸兼程，由石湖起程，舟行二十五里達(dá)江，“江行九折達(dá)江口”，入溪水又行“九折達(dá)泉口”，水淺處，“曳舟不得進(jìn)”，則“陸行六七里”，經(jīng)兩天兩夜后，又涉小溪大溪，抵達(dá)溪口才轉(zhuǎn)入山路。這段樸實(shí)的文字，不僅寫出了路途遙遠(yuǎn)曲折，而且在長途跋涉中，使人看出作者“聞雪竇游勝最諸山”后，就不殫旅途險(xiǎn)阻，而“一意孤行”的勃勃興致。

江浙一帶，素以風(fēng)景優(yōu)美著稱，沿途幾百里，自多奇山異水，一路攬勝，倒也不覺乏累。作者用悠閑的筆調(diào)寫道：“視潮上下，頃刻數(shù)十里”，輕舟飛馳的暢快心情，洋溢在字里行間。一會(huì)兒舟行大溪上，深溝險(xiǎn)壑，森然可怖。一會(huì)兒巨石臨水，“若坐垂踵者”，多么悠閑自在。一會(huì)兒溪水環(huán)山，自高處墜入山澗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如自蛇奔赴大壑，氣象萬千。更有“桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)”，田家村舍，“隱翳竹樹”，樵夫牧童，追逐嬉戲，頗有些桃花源的味道。作者很想知道這地方的名稱和歷史，無奈村民不諳吳語，無從得知；遺憾的心情正反映了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好生活的向往。

如此看來，作者對(duì)這一段行程不惜筆墨，是有所記而記的，并非閑筆。

從第五段起轉(zhuǎn)入山路，開始登臨雪竇山。作者著重記敘了雪竇山觀亭，千丈巖觀瀑和妙高臺(tái)觀石。

雪竇山觀亭。作者移步換景。上到第二座山峰，這里景亭棋布，各攬一勝。因此作者沒有把“亭”作為描寫對(duì)象，而把鏡頭轉(zhuǎn)向了它們周圍的景物。隱秀亭處是萬杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；錦鏡邊海棠圍池，花影映水，燦爛如錦秀；寒華亭內(nèi)題留薈萃，文采精華；大亭上有宋理宗的“應(yīng)夢(mèng)名山”御筆……一路觀光，美不勝收。

千丈巖觀瀑。千丈巖，顧名思義，這里崇巖壁立，谷深千丈，是個(gè)險(xiǎn)峻之地。作者登臨“崖端”，攀樹“下視”，以至“目眩心悸”，歷險(xiǎn)逐勝之情躍然紙上。飛雪亭觀瀑，是千丈巖的著名景觀?！俺跞舸缶?，觸巖石，噴薄如急雪飛下?！绷攘仁嘧?，寫出了瀑布自崖頂飛瀉潭下的壯觀景象：它自錦鏡直徑十余丈的大園池噴薄而下，始則寬如大練，繼而與巖石相激，珠璣四濺，細(xì)若飛雪，紛紛急下。沾濕衣襟，著實(shí)讓人心醉。“情以物生”(劉勰《文心雕龍·銓賦》)，“辭以情發(fā)”(劉勰《文心雕龍·物色》)，這一驚一喜引發(fā)了作者的感慨。他唇吻翕動(dòng)，剛要啟口，環(huán)顧四周，竟沒有一個(gè)知音，不禁“悵然久之”。他想說什么呢?”此時(shí)此刻作者決非是要贊山吟水，他要“清談玄辯”(多指玄妙的哲理)。作者32歲時(shí)南宋滅亡，懷著悲憤的心情，拒不出仕；放浪山水以后，逢寓止則“杜門危坐，晝夜為一食”(《洞霄圖志》)，以后隱居洞霄宮，也過著“身不衣帛，楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活，直到在超然館無疾坐化，終不改志，走的是一條多么艱險(xiǎn)的人生之路啊!雖有謝翱、周密(也是抗節(jié)隱逸之士)二位好友，但都未曾同游，且境況相似……在傷時(shí)感遇的慨嘆中，流露出了作者的幽憤與渴望。

妙高臺(tái)觀石。這里山石巖巖，奇形怪狀，作者就極力描摹它們的形象，盛贊它們“自然動(dòng)人”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過“觀花”。剛才的“悵然”云散了。其實(shí)，這種傷時(shí)感遇之痛是切膚入髓的，稍有引發(fā)，就由衷而出。上文有三處寫到瑯瑯書聲：一處是藥師寺的寺僧讀書聲，一處是溪口大廢宅中傳出“誦聲”，一處是雪竇寺的主僧少野讀詩聲。聽到這些親切的讀書聲，作者不僅駐足諦聽，還要辯析一番，評(píng)論一番。我國古代知識(shí)分子的處世之道是修身積學(xué)，齊家治國。作者在《逆旅壁記》中說：“余家世相傳，不過書一束?！边@位書香了弟對(duì)讀書聲倍感親切與驚喜，正反映了他雖身在山水，但終難忘情于世事人道?？梢姡纳砘囊澳耸浅鲇跓o奈。作者惟恐沒有人懂得他的心曲，特將自己的文集命名為《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。

鄧牧在自敘傳中說：“以文字請(qǐng)，每一篇出爭傳頌之，非其人求之厚饋弗為?！蔽覀儾槐貙?duì)他索取厚饋加以厚非，且看他對(duì)自己的文字是何等的自重?？傆^全文，作者很善于把握景物的特點(diǎn)：雪竇山的亭，千丈巖的瀑，妙高臺(tái)的石，各具特色。閩浙一帶，三江九溪，蒼山與碧水，總是相依相伴，雪竇山更是如此。但作者寫水，各擇其妙：或?qū)懶?，如“白蛇蜿蜒”；或?qū)懧?，“溪聲繞亭”；或?qū)懳?，“飲之甘”；或?qū)憚?dòng)，“大溪薄山轉(zhuǎn)”；或?qū)戩o，“花時(shí)影注水中”；總之，使人領(lǐng)略到每一景物的獨(dú)勝之處。

作者描摹景物的形態(tài)，不拘一格。妙高臺(tái)的山石：色，“或紺(gān微帶紅的黑色)或蒼”。形，有的象扣著的盂；有的象丟棄的帽子，委屈地躺在地上；有的象蛟跳躍；有的象獸蹲踞。遠(yuǎn)處的山峰，“青嵐上浮，若處子光艷溢出眉宇”--青靄繚繞，陽光穿射，色彩繽紛，簡直象個(gè)蛾眉秀目，脈脈含情的少女，再美的花也比不上。這段不足百字的景物描寫，竟川了動(dòng)情結(jié)合，比喻擬人，遠(yuǎn)眺近觀，對(duì)比襯托……直到窮形盡相方才收筆，如此的精細(xì)酣暢。

寄情于景，寓志于物，是我國游記散文的傳統(tǒng)，到唐宋時(shí)期，已經(jīng)達(dá)到“物我雙會(huì)”的境界。本文作者把自己的傷時(shí)感懷都融注在景物之中，自然而親切，令人心領(lǐng)神會(huì)。

《雪竇游志》鄧牧 翻譯、賞析和詩意

年癸已春暮，我游甬東，聽說雪竇游勝最眾山，前往參觀。

二十四日，由石湖登船，二十五里下北拉壩達(dá)江。

江行九折，到達(dá)江口。

轉(zhuǎn)的西，大橋橫絕溪上，覆以房屋。

從橋下入溪行，九折達(dá)泉口。

所有船只往來，看湖上下，一會(huì)數(shù)十里；不是時(shí)候，用人力拉，那么勞累而放松了。

開始，大溪薄山轉(zhuǎn)，巖壑深幽，有說“仙人洞”，巨大的石頭在水，如果坐垂腳跟的；有說“金雞洞”，相傳鑿石劈山破，有金雞飛鳴去，不知道哪一年了。

水更澀，曳船不能前進(jìn)，路走六七里，停止藥師寺。

寺背紫芝山，僧多讀書，不像城府。

越一夜，于是沿著小溪，增加從山的左邊。

涉過溪水，四周群山環(huán)繞，遙望白蛇蜿蜒下到大海去，這澗水你。

桑畦麥隴，高低聯(lián)絡(luò)，農(nóng)家隱蔽竹樹，樵童牧童相征驅(qū)逐，真行圖畫中！想問地方歷名，那轎夫樸野，沒有深刻的理解吳交談，有的強(qiáng)大承諾，也許不應(yīng)該的問題，率領(lǐng)十間僅得二三。

次渡過大溪，架木為梁，首尾相嚙，寬三尺多，修邊有一步，獨(dú)野人往返速度很。

次溪口市，凡是大宅有很多廢棄的，間或有誦讀聲從走廊上，長時(shí)間聽不知道什么書，大概是《兔園冊(cè)》嗎？漸漸地上，穿越山林之中，路更高，就看松林在腳下。

花粉逆風(fēng)起為黃塵，把衣襟不去，其他沒有這清新的香味。

越二嶺，首先有亭擋道，漆寫著“雪竇山”字。

山勢(shì)深?yuàn)W之處，仰望天空，的狹窄如果在攻陷井；忽然從林間，就豁然開朗，一眨眼的工夫百里。

次亭說隱秀，遮蔽萬杉之間，溪流繞亭址出山去。

次亭說寒花，多留題，沒有時(shí)間讀；相對(duì)幾步做漱玉亭，重溫，雖然小竇，可汲，喝的甜。

次大亭，在路的收入，路分為兩條。

先朝御書“應(yīng)夢(mèng)名山”山上，刻石的下，這是揭示夢(mèng)游最高境界，下詔圖天下名山來進(jìn)，這座山是的。

左折松經(jīng)，直徑達(dá)雪竇；從右轉(zhuǎn)入，中途通過橋?yàn)橥?，說錦鏡子，亭的下面是圓池，經(jīng)我十丈，橫海棠環(huán)的，花時(shí)間影注水埃，燦爛錦緞懷疑嗎，所以名。

度亭支路也達(dá)寺，而圍繞曲。

主僧少野，有詩聲，具杯豆慰問客人，互相道錢塘老朋友。

留我住宿；我估計(jì)明天早晨將要下雨，結(jié)果沒有留下。

從寺右偏上千丈巖，流瀑布從錦鏡子出來，瀉落在絕壁下水潭中，很難估計(jì)。

林崖端，伸手拉樹下看，率領(lǐng)頭暈?zāi)垦Ｐ奶?/p>

當(dāng)初如果大練，撞到巖石，噴薄如急雪飛下，所以他上是飛雪亭。

休息亭上，當(dāng)時(shí)覺得都喝醉了，清談玄辯，碰到喉嚨吻動(dòng)要發(fā)，無足與說的；坐著念一生朋友，惆悵久的。

寺前秧田羨衍，森林所環(huán)繞，不異平地。

然而側(cè)出現(xiàn)在下村落，相距已有數(shù)百丈；抬頭看到在山上峰巒，高又稱這。

次奇妙臺(tái)，危石煙囪巖畔，俯視山腳下環(huán)繞湊攏，不見來的路。

遍覽群山，有時(shí)鉗或蒼；孟的，把帽子的人，蛟龍而跳、獸而坐的人，覆蓋不盡一樣。

遠(yuǎn)的晴嵐上浮，如果在你光不斷溢出眉間，不一定有意思，自然動(dòng)人；凡我登上，勝利看到花了。

當(dāng)?shù)厝苏f，還有為小雪竇，為板錫寺，為四明洞天。

我興也盡，沒有時(shí)間登上了。

注：以上翻譯來自百度翻譯

作者介紹

鄧牧，宋人。

作者千古名句

資料參考：雪竇游志（元代 鄧牧）