張維屏簡(jiǎn)介
張維屏(1780-1859年),字子樹,號(hào)南山,又號(hào)松心子,晚號(hào)珠海老漁,廣東番禺(今廣東省廣州市)人。嘉慶九年(1804年)中舉人,道光二年(1822年)中進(jìn)士,因厭倦官場(chǎng)黑暗,于道光十六年(1836年)辭官歸里,隱居“聽松園”,閉戶著述。 ...〔? 張維屏的詩文(12篇)張維屏的名句(1條)〕主要成就
張維屏少時(shí)就有詩才,聞名鄉(xiāng)里。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,張維屏目睹英國對(duì)中國的野蠻侵略,激發(fā)了愛國熱情,寫出了歌頌三元里人民抗英斗爭(zhēng)的《三元里》,贊揚(yáng)陳連升、葛云飛、陳化成捐軀報(bào)國的《三將軍歌》等。這些詩篇在當(dāng)時(shí)流傳很廣,影響很大,成為鼓舞愛國主義的有力武器,在中國文學(xué)史上占有重要的地位,也是研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史的可貴資料。已故的著名文學(xué)家阿英(錢杏邨)曾稱贊張維屏的這些詩是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中“最具有燦爛不朽光輝”的“英雄史詩”。
張維屏在嘉慶、道光年間以詩著稱,與黃培芳、譚敬昭號(hào)稱“粵東三子”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,他受到詩壇耆宿翁方綱、曾燠 的賞識(shí),又與宣南詩社中成員交往唱酬,詩篇內(nèi)容大多是山水、閑情、贈(zèng)答,夾雜一些壯志蹉跎的感慨。只有少數(shù)反映現(xiàn)實(shí)的篇章。如“體近謠諺”的《縣言》組詩等,暴露了吏胥貪婪毒狠的面目;《黃梅大水行》、《催科》等,表現(xiàn)了對(duì)人民疾苦的關(guān)懷。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間,是他詩情最激昂的時(shí)期,寫下了《三將軍歌》、《江海》、《書憤》、《孤坐》、《海門》、《雨前》等一系列愛國詩篇,表彰抗戰(zhàn),指斥投降。特別是《三元里》,是這一時(shí)期詩壇少見的歌詠人民自發(fā)反帝斗爭(zhēng)的佳篇。
張維屏認(rèn)為“詩固出于性情”(《陳清端公詩集序》),寫詩當(dāng)如造物之自然。他的詩以明白曉暢的語言寫真情實(shí)景,于白描筆墨中又時(shí)見含蓄凝煉。故林昌彝說他“警煉異?!保ā渡潸棙窃娫挕肪硎?。他引新事物入詩,如寫火輪船、世界地圖等,表現(xiàn)了近代詩突破傳統(tǒng)題材、展拓詩境的趨向。張維屏古文也有一定成就。惲敬稱譽(yù)他為“嶺外柳仲涂”(《送惲子居還常州》詩注)。他批評(píng)當(dāng)時(shí)古文兩大病,即“陳言”與“贗古”,提出“不拘成見,不囿偏隅,隨感而通,因物以付,如風(fēng)行水,如水行地”(《復(fù)龔定庵舍人書》)。他的文章不拘體格,隨意揮灑,如《釋涉川片云行草序》就云生發(fā),《十二石山齋記》依石立論,都表現(xiàn)出“意新格創(chuàng)”(許應(yīng)騤評(píng)《情釋》語)的特色。
張維屏著有《張南山全集》,匯集詩人各種著述刻本。其中《松心詩略》,亦稱《松心十錄》,共10集,是其門人選全詩十之二三而成,為今傳張?jiān)娮疃嘀?。道光末年刻文有《松心文鈔》10卷、《松心駢體文鈔》。尚有《聽松廬詩話》、《藝談錄》、《國朝詩人征略》等有關(guān)談詩及文獻(xiàn)掌故著作。
人物生平
張維屏(1780~1859年10月13日) 清代官員、詩人。字子樹,號(hào)南山,因癖愛松,又號(hào)松心子,晚年也自署珠海老漁、唱霞漁者,廣東番禺人。嘉慶九年(1804)中舉,道光二年(1822)成進(jìn)士。此后在湖北、江西任州縣地方官,一度署理南康知府。為官清廉,終因不耐官場(chǎng)的腐敗,于道光十六年(1836)辭官歸里。
其父曾任四會(huì)縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo),張維屏從小接受家庭教育,少年時(shí)即以能詩名,13歲時(shí)名列番禺縣童子試榜首,知縣吳政達(dá)贊賞其才華,取《毛詩序》“南山有臺(tái),樂得賢也”之意賜名“南山”。張維屏于嘉慶九年(1804)中舉后,首次進(jìn)京赴考,詩壇大家翁方綱閱其詩作,驚呼“詩壇大敵至矣!”再度赴試時(shí),翁方綱為他和黃培芳、譚敬昭等三位嶺南詩人之詩集作《粵東三子詩序》,從此“粵東三子”的文名得到顯揚(yáng)。張維屏曾與林伯桐、黃喬松、譚敬昭、梁佩蘭、黃培芳、孔繼勛筑云泉山館于白云山,人稱“七子詩壇?!?/p>
道光二年(1822),43歲的張維屏四度會(huì)試終成進(jìn)士,署湖北黃梅知縣。他勤政愛民,蒞任第二年夏天,江水決堤,他親自乘小舟勘察水情,散發(fā)干糧賑災(zāi),竟被洪水沖走,幸掛樹梢而不死。老百姓為之歌曰:“犯急湍,官救民,神救官。”道光四年(1824)調(diào)任廣濟(jì)知縣,他不愿向百姓征收漕糧,引疾求退未成,調(diào)署襄樊同知。過三年,返粵丁父憂,次年遷家回清水濠故里。道光九年(1829),他被聘為學(xué)海堂學(xué)長(zhǎng)。居家數(shù)年,致力于教育事業(yè)。道光十年(1830),張維屏丁憂服闋,同林則徐、黃爵滋、龔自珍等在北京結(jié)“宣南詩社”。后又出任了幾年的地方官員,但他最終看透官場(chǎng)腐敗,產(chǎn)生“一官無補(bǔ)蒼生,不如歸去”的念頭,終在道光十六年(1836)五十七歲時(shí)告病辭歸廣州,賃居河南花地潘氏別業(yè)東園。他將所筑小園名為“聽松園”,于松濤間悉心著述講學(xué)、游園吟詩。道光十九年(1839)林則徐在廣東禁煙時(shí)專門拜訪,征求禁煙對(duì)策。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,張維屏寫下反對(duì)外敵侵略、贊頌人民抗戰(zhàn)的不朽詩篇,其中《三元里》和《三將軍歌》最為著名。咸豐九年(1859)九月十八日(10月13日)病逝于清水濠,葬于廣州城東北銀坑嶺,臨終留下時(shí)人爭(zhēng)傳之絕筆:
煙云過眼總成空,留得心精紙墨中。書未刻完人已逝,八旬回首惜匆匆。
偶?jí)檳m寰八十年,飄然歸去在羅天。松溪花棣常游處,或者詩魂系畫船。
都門秋思 其二
刀剪能傷獨(dú)客心,授衣時(shí)節(jié)怕登臨。千秋葉落群鴉舞,五夜風(fēng)來萬馬吟。
種地幾人收白璧,筑臺(tái)從古重黃金。哀絲豪竹朱門里,秋老都成變徵音。
九日粵秀山登高
夜聞花塔風(fēng)鈴語,明日天當(dāng)不風(fēng)雨。曉來萬里無纖云,倒挽澄江洗天宇。
峨峨南城公,有似古歐陽。山水之間得真樂,春秋佳日可以對(duì)客傾壺觴。
人物資料
大自然雖然默默無言,但卻有情,寒盡而帶來春天,悄悄地安排好萬紫千紅的百花含苞待放
大自然早已安排好了萬紫千紅,只等春雷一響,百花就將競(jìng)相開放。
注釋
《新雷》張維屏 古詩:春天的第一個(gè)雷聲,象征春天的蒞臨。古人認(rèn)為雷是動(dòng)生萬物的
造物:指天。古人認(rèn)為天是創(chuàng)造萬物的
每于:常常在。
《新雷》張維屏 古詩創(chuàng)作背景
這首絕句寫于道光四年(1824)初春,正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的十余年。當(dāng)時(shí)清政權(quán)腐敗黑暗,已臻至絕境;而西方的鴉片貿(mào)易,又在不斷增加。明智的士大夫,目睹這內(nèi)外交困的局勢(shì),既滿懷焦急不安;又渴望新局面的到來?!丁缎吕住窂埦S屏 古詩》正是寄寓這種復(fù)雜情緒的產(chǎn)物。
《新雷》張維屏 古詩簡(jiǎn)析
《《新雷》張維屏 古詩》詩寫的是迎春的情景?!霸煳铩本褪谴笞匀弧4笞匀浑m然不言,但是是有感情的。這不,冬寒尚未退盡,春天已經(jīng)悄悄地來臨了。百花園里萬紫千紅的花朵都已準(zhǔn)備就緒,只待春雷一聲,就會(huì)競(jìng)相開放。這首詩不僅表現(xiàn)了詩人對(duì)大自然的無限贊美,更重要的是抒發(fā)了對(duì)社會(huì)變革的熱切期待。
《新雷》張維屏 古詩鑒賞
這首詩平順自然,沒有難詞拗句,比較容易領(lǐng)會(huì)。在藝術(shù)構(gòu)思上,詩人卻匠心獨(dú)運(yùn),使詩歌的表達(dá)手段有了新意。
首先,詩人的移情手法,賦予自然界具有人的情感活動(dòng)和思維能力?!霸煳餆o言卻有情”,作為造物者的天,即自然界,本來并不具有人類的情感和思維。詩人筆下,自然界不但能思維,而且在不言不語之中,飽含著對(duì)人類的感情。這表現(xiàn)在害怕寒冷的人類,在最難熬的時(shí)刻,自然界會(huì)冬去春來,帶來溫暖。不僅如此,還刻意安排了萬紫千紅的百花,來愉悅?cè)祟?、安慰人類。這一切,只等一聲春雷炸響之后,就出現(xiàn)了。自然四時(shí)運(yùn)行,本來是自然界的規(guī)律,無情緒可言。詩人有意識(shí)地把人類的情緒活動(dòng)外射到自然界中,使自然界具有與詩人共鳴的思想感情活動(dòng)。因此,詩人筆下的自然,實(shí)際上是詩人思緒改造過了的自然。在這個(gè)自然畫面上,寄托了詩人對(duì)于一種新的社會(huì)環(huán)境,新的生活氣氛的追求和仰慕,也啟示了讀者對(duì)更新更高尚美好生活的渴望。
其次,詩人在處理全詩情緒的轉(zhuǎn)換時(shí),巧妙地利用最富于孕育性的時(shí)刻這一美學(xué)手段。詩人不寫《新雷》張維屏 古詩之后滿目歡愉的情形,而集中寫《新雷》張維屏 古詩炸響前夕,萬物俱備而萬物俱待這一關(guān)鍵時(shí)刻,使畫面更富懸念,更具戲劇色彩。因?yàn)樵煳镉星?,寒盡春生,千紅萬紫的百花正含苞待放,自然界一時(shí)間仿佛處于靜止的等待之中。這是巨大變化前夕的平靜,是第一聲春雷炸響前的寂靜。所以,平靜、寂靜之中,蘊(yùn)藏著即將爆發(fā)的巨變。在人們的情緒上,只有這樣的時(shí)刻,最令人緊張,也最富于想象力。詩人抓住了第一聲春雷炸響前夕這個(gè)富于孕育性的時(shí)刻,更能表達(dá)他對(duì)春天的渴望,對(duì)新的生活環(huán)境的渴望。
因?yàn)樵娙饲擅钸\(yùn)用了移情手法和富于孕育性的時(shí)刻,來描寫冬盡春來一時(shí)間情緒的波瀾,詩歌雖然短小,卻雋永清新,為人傳唱。
《新雷》張維屏 翻譯、賞析和詩意
造物主無言卻有情,每到寒都覺得春天生。
千紅萬紫安排著,只要新雷第一聲。
注:以上翻譯來自百度翻譯
作者介紹
張維屏,清人。
張維屏(1780~1859年10月13日),清代官員、詩人。字子樹,號(hào)南山,因癖愛松,又號(hào)松心子,晚年也自署珠海老漁、唱霞漁者,廣東番禺人。曾作長(zhǎng)詩等謳歌抗英,是愛國詩人。
作者千古名句
貴富而不知道,適足以為患,不如貧賤。
出自《呂氏春秋·紀(jì)·孟春紀(jì)》[清代] 張維屏
撫衿長(zhǎng)嘆息,不覺涕沾胸。
出自《悼亡詩三首》[清代] 張維屏
春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?
出自《泊船瓜洲》[清代] 張維屏
韓令偷香,徐娘傅粉,莫將比擬未新奇。
出自《多麗·詠白菊》[清代] 張維屏
磧里征人三十萬,一時(shí)回首月中看。
出自《從軍北征》[清代] 張維屏
雖萬被戮,豈有悔哉!
出自《》[清代] 張維屏
萬山不許一溪奔,欄得溪聲日夜喧。
出自《桂源鋪》[清代] 張維屏
遠(yuǎn)去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。
出自《詠史二首·其二》[清代] 張維屏
梁園日暮亂飛鴉,極目蕭條三兩家。
出自《山房春事二首》[清代] 張維屏
大德不官,大道不器,大信不約,大時(shí)不齊。
出自《禮記·學(xué)記》[清代] 張維屏
資料參考:新雷(清代 張維屏)