續(xù)成漢書
　　班昭在完成漢書過程中的作用主要有三點：整理《漢書》、完成八表、傳播漢書。

　　漢和帝永元元年（公元89年），竇憲因擅權被殺，班固被牽連，死于獄中。《漢書》未成，稿本散亂。班昭繼父兄遺志，在藏書閣經年累月孜孜不倦地閱讀了大量史籍，整理、核校父兄遺留下來的散亂篇章，并在原稿基礎上補寫了八表：《異姓諸侯王表》、《諸侯王表》、《高惠高后文功臣表》、《景武昭宣元成功臣表》、《外戚恩澤侯表》、《百官公卿表》、《古今人表》等。除整理、續(xù)寫《漢書》外，班昭在傳播和普及《漢書》方面，也頗有貢獻，曾教授大儒馬融等誦讀《漢書》。

主要作品
　　《后漢書·列女傳》記載，班昭著作有賦、頌、銘、誄、問、注、哀辭、書、諭、上疏、遺令等，共十六篇，其兒媳丁氏曾編撰成集，今佚。班昭作品存世有清·嚴可均《全后漢文·卷九十六》收錄的《東征賦》 、《女誡》等七篇 ，班昭曾為班固《幽通賦》作注，見于《文選》李善注中。

作品名稱
　　散文 《漢書》八表、《女誡》、《為兄超求代疏》、《上鄧太后疏》
　　賦 《大雀賦》、《 針縷賦》、《蟬賦》 、《東征賦》、《欹器頌》

班昭女性觀
　　班昭提倡婦女要有“三從之道”和“四德之儀”，其女性觀主要包括兩個方面：強調男尊女卑思想和強調順從。

　　班昭認為女人首先應該從思想上認識到自己處于卑微的地位，清醒自己的性別角色，由此出發(fā)，主張婦女應承擔在家辛勤勞作，操持家務，侍奉丈夫等由性別角色而決定的社會責任。并對婦德、婦言、婦容、婦功等作了具體解釋。班昭強調男尊女卑的思想，由此認為女人的天地在于家庭，不必有才，如有也是“治內之才”，把婦女納入儒家設計的有助于維系家庭人倫關系的體系。班昭又由男尊女卑思想衍生出女子對于男子絕對順從的思想，并強調妻子除了要對丈夫順從外，還要對婆婆順從。

　　班昭倡導的女性觀念，成為了中國古代婦女的行為準則，《女誡》作為“女四書”之一，極大地禁錮了女性的思想和自由，影響了中國歷史一千多年。

早年經歷
　　班昭出身儒學世家，父親班彪當時已是遠近聞名的學者，在父輩的影響熏陶下，班昭學問廣博，很有才干。十四歲時，班昭嫁于同郡人曹世叔。丈夫早年去世后，班昭清守婦規(guī)，舉止合乎禮儀，氣節(jié)品行非常好。

為兄請命
　　漢和帝永元十二年（100年），班超久居偏遠的異地，年邁思念故土，上書朝廷請求回國。班昭為求把班超召回國，上疏和帝：”班超剛出塞時，就立志捐軀為國，時逢陳睦被害，班超以一己之力，輾轉異域，幸虧有陛下的福德庇佑，得以全活，至今已有三十年了。當初跟隨他一起出塞的人，都已作古。班超年滿七十，衰弱多病，即使想竭盡報國，已力不從心。如有突發(fā)事件，勢必損害國家累世的功業(yè)。

　　我聽說古人十五從軍，六十還鄉(xiāng)，中間還有休息、不服役的時候。因此我冒死請求陛下讓班超歸國。班超在壯年時候竭盡忠孝于沙漠之中，衰老的時候則被遺棄而死于荒涼空曠的原野，這真夠悲傷可憐??！如果班超逝命喪異域，邊境有變，希望班超一家能免于牽連之罪?！?/p>

　　奏章送上，和帝看后非常感動，就派遣戊己校尉任尚出任西域都護，接替班超，班超得以告老返鄉(xiāng)。

朝中大家
　　班昭的哥哥班固著寫《漢書》，八表和《天文志》未完成就謝世了。漢和帝下詔讓班昭到東觀藏書閣，將《漢書》續(xù)寫完成。漢和帝多次召班昭入宮，并讓皇后和貴人們視班昭為老師，稱為“大家（gū）”。每逢各地貢獻珍貴稀奇物品，就叫班昭作賦贊揚。

　　鄧太后臨朝聽政后，特許班昭參與政事。班昭為政勤奮，鄧太后非常滿意，破格加封班昭之子曹成為關內侯，官至齊國的國相。

　　《漢書》剛面世時，許多人讀不懂，同郡馬融便拜伏在藏書閣下，跟隨班昭學習《漢書》；后來皇帝又下詔書叫馬融的哥哥馬續(xù)接替班昭，完成《漢書》。

諫言太后
　　永初年間，太后的哥哥大將軍鄧騭以母喪為由，上書朝廷，請求退職。太后不打算批準，征問班昭。

　　班昭于是上疏說：“皇太后陛下美德盛行，秉承堯舜之政，廣開言路，兼聽狂夫、村民之見。臣下愚昧，得遇明主，敢不披肝瀝膽，以報皇恩。

　　臣聽聞最高尚的品德莫過于謙讓，所以歷代盛贊，神靈賜福。先賢伯夷、叔齊互讓國君，天下佩服他們的高風亮節(jié)；太伯讓位給季歷，孔子再三稱贊。因此他們美德盛傳，揚名于世?！墩撜Z》說：‘能用禮讓治國，從政還有什么可為難呢？’由此可見，推讓的美德，影響深遠。

　　如今四位國舅堅守忠孝，主動辭官歸隱，如果以邊關未寧而拒絕，日后國舅或有微小過失，只怕謙讓之名不可復得，盡妾之愚見，陳言于此。妾自知言不足取，聊表蟲蟻之心，以報皇太后之恩?！?/p>

　　太后聽從了班昭的建議，同意鄧騭等人的請求，于是鄧騭等人得以辭官還鄉(xiāng)。

著書女誡
　　班昭晚年，身患疾病，家中女子們又正當出嫁的年齡，班昭擔心她們不懂婦女禮儀，令未來的夫家失面子，辱沒了宗族，于閑暇時作《女誡》七章，以做勉勵，書成后，對宮內婦女的教育很有幫助。

　　馬融讀后認為很好，讓自己的妻子、女兒學習。

　　班昭丈夫曹世叔之妹曹豐生，也有才惠，對《七誡》不同意，寫書反駁，文辭也很可觀。

晚年經歷
　　永初七年（113年）正月，班昭之子曹成出任陳留郡長垣長（今河南長垣縣），班昭隨其子到長垣就職。進入長垣以后，班昭追憶先賢，觸景生情，仿班彪《北征賦》寫成《東征賦》。

　　班昭年逾古稀而逝，享年七十多歲，鄧太后身穿素服表示哀悼，并派使者監(jiān)辦班昭的喪事。

范曄：（班昭）博學高才，（丈夫）世叔早卒，有節(jié)行法度。
趙傅：東觀續(xù)史，賦頌并嫻。
徐鈞：有婦誰能似爾賢，文章操行美俱全。一編漢史何須續(xù)，女戒人間自可傳。
蕭良有：班昭漢史，蔡琰胡笳。 鳳凰律呂，鸚鵡琵琶。
劉克莊：為孟堅補史，班昭才學，中郎傳業(yè)，蔡琰詞章。
劉體信：班昭續(xù)成《漢書》，馬融在當時，亦博學者，請伏閣從班昭受句讀，其識見過后人遠矣偉矣。
清溪徐曼仙畹蘭：傾倒班昭續(xù)史才，十年別夢繞蘇臺。
康有為：以敬姜之德、班昭之學、秦良玉之勇毅、辛憲英之清識、李易安之詞章、宋若憲之經術，列于須眉男子中，亦屬鳳毛鱗角。

在漢安帝永初七年的這一年，我隨赴任的兒子一起從京師遷往東邊的陳留。時值孟春的陽春季節(jié)，選擇了良辰吉日啟程。早晨匆匆登車上路，傍晚時在偃師夜宿。告別了久居的京城，寄身于陌生的新地。

心里充滿了悲傷的情懷，天亮時仍然無法入睡。情知是內心徘徊不前，又無法與命運抗爭。手捧著酒杯思緒萬千??！感嘆壓抑的心情無法排遣。實在是沒出生在巢居擊蠡的上古時代啊！只怕是再沒有機會貢獻自己的才力。姑且順其自然、隨同大流的趨勢吧，聽天由命等待命運的歸宿。遵循崎嶇的治國之道吧，想尋求捷徑又能夠聽從于誰呢？就這樣悄悄的從京師消逝吧，暫且讓高傲的魂靈四處漫游。

一路上歷經七個城邑，又遭遇了鞏縣的道路艱險。眺望了黃河與洛水交匯的景象，見識了成皋縣著名的旋門壯觀。翻越了一座座險峻的山崗，跨越了赫赫有名的滎陽城。在原武縣匆匆歇腳用過午餐，當晚露宿在陽武縣的桑林之間。渡過了封丘河水馬不停蹄的趕路，暗自感嘆著思戀的故鄉(xiāng)越走越遠。地位低下的人難免思念故土啊，自書的敘傳里有詳細的記載。

沿路前進走不了多久，就到了平丘縣的北城邊。進入名勝的匡郭之地忍不住思緒遙遠，當年孔夫子遭受圍困的情景如在眼前。那是個怎樣衰亂的世道??！難怪會有圣人被圍困的事件。我久久地在站在那里惆悵徘徊，直到暮色降臨而忘記回返。到了長桓縣的地界，順道察訪居住在郊外的農民。目睹了蒲城縣的古跡廢墟，那里早已是荊棘叢生、灌木迷漫。我憂傷的向身邊的人請教再三，思慕著子路當年的威望和神靈。衛(wèi)國人都傳頌他的勇敢和義氣，到如今還無不稱道頌贊。蒲城東南是賢能的蘧瑗的家鄉(xiāng)，那里的老百姓也尊重他的墳地。

人世間只有美德永垂不朽??！身軀埋葬了還有名望長存。典范的著作里贊美不絕啊，人們敬重的是美德和仁賢。吳國公子季扎說過：“衛(wèi)國君子多而無患”，他的話不但可信而且還很靈驗。后來的衰落導致了患難不斷，于是那里衰敗，再也沒有興盛。我懂得上天主宰著人的命運，從此就身體力行接近仁賢。勉勵自己實行高尚的言行，對人應盡忠孝、善于寬恕。親善正直而無怨無悔，讓神明知道我的精誠。愿神靈審查并監(jiān)察我的言行，保佑我真誠善良的輔佐之心。

下面是亂說：君子思考的問題，必定是稱道的禮制；為何不各言其志，追慕古人呢？先父所到之處就會有佳作產生，雖然我才思不夠敏捷，怎能不效法筆端？人世間的貧賤富貴是不能強求的??！潔身自好、堅持正道，以此等待時來運轉。長壽和短命在于天道，愚鈍和聰慧來源相同。安心等待命運的安排，不管它是吉還是兇。敬業(yè)慎行不敢懈怠，牢記謙虛時刻反省。清心寡欲于平靜，效仿孟公綽為楷模。

《東征賦》班昭 古詩賞析

這篇征行賦作于漢安帝永初七年（公元113年），斯年班昭隨兒子曹成（字子谷）去陳留赴任。本賦主要是抒寫沿途的所見所感，注重四個方面：

一是寫離開京城的悲傷之情；當“去故就新”時，想到身寄異地，悲傷不已，徹夜難眠。隨著行程的推進，離京城越來越遠，而“懷土”念故之情越發(fā)沉重，由此表達了身不由已的悲情。

二是寫長途跋涉的勞苦之情。班昭歷經七邑，風餐露宿，跋山涉水之勞，在所難免。賦文直言其事，既有鞏縣多艱，又有河洛險阻，更有桑間露宿。由此不能不追懷上古安居樂業(yè)的時代生活。

三是寫緬懷先賢之情。過匡地而同情孔子受困的厄運，過衛(wèi)地贊美子路的勇義精神，過蘧鄉(xiāng)時追懷伯玉的美德不朽。這些懷古之情，既是表明自己的情感志趣的高尚，也是借古人“衰徴遭患”的命運來寬慰自我，聊以解憂。

四是寫體察民難之情。這方面的文字雖然只有四句，而從蒲城丘墟、荊棘叢生的荒涼景象的描寫，表明了東漢末年的時亂所帶來的災難。作者有意識的“察農野之居民”，可見班昭對災難深重的農民是寄予同情的。

時隔十六年后，蔡邕由陳留赴京，正好與班昭的行程逆向而動，但同樣呼出“民露處而寢濕”的共同心聲，這不能否認此賦所產生的影響。

賦末“亂辭”直抒其情，強化了賦文的抒情主題，將個人富貴難求、俟時難得的命運，與東漢末年愚智不分、吉兇莫測的社會命運相聯(lián)系在一起，其深刻性就在于，在交待自身遭受厄運的同時，透露了對社會的批判之情。

本賦的語言簡明暢達，一氣呵成，讀來感人至深。

此外，其亂辭稱：“ 先君行止，則有作兮，雖其不敏，敢不法兮?！边@表明班昭的《《東征賦》班昭 古詩》是效法其父班彪的《北征賦》而作。賦中記敘自洛陽至陳留的經歷，對于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前賢多有稱頌，都是觸景生情，發(fā)為感慨。和班彪的《北征賦》相比，《《東征賦》班昭 古詩》的感情描寫更為細膩，作者把自己內心的矛盾和苦悶曲折而真實地反映出來，強自開解而又無可奈何，低徊往復，而又有古淡的文風。

《東征賦》班昭 古詩討論

斑昭之子曹成，曾為長垣長（縣長）。永初7年（公元113年）正月，班昭隨其子到長垣就職。他們乘車從都城洛陽出發(fā)，經過偃師、鞏義、滎陽等地進入了今天的新鄉(xiāng)地界。他們先是到了卷城縣（今原陽縣），在原武（今原陽縣原武鎮(zhèn)）稍事停留，又往前行，夜間在陽武（今原陽縣城）的桑間住了下來。第二天經平丘（今封丘縣黃陵鎮(zhèn)），進入匡城縣（今長垣縣西）。進入長垣以后，她想起了歷史先賢們在這里的故事：孔子當年路經匡地，被誤認為是陽虎而遭圍困；子路是孔子的高足，治蒲有功后來卻被冤殺；蘧伯玉是衛(wèi)國的大夫，因德行高尚而被尊為衛(wèi)地的形象代表。田園，農舍、村夫、城墟使班昭觸景生情，浮想聯(lián)翩。她將這一路上的見聞與感受，仿照她父親班彪寫的《北征賦》寫成了《《東征賦》班昭 古詩》。上文是對作品的創(chuàng)作年代和寫作緣由的一種說法。

商丘師范學院文學院的金璐璐在《學術論壇》2010年6期發(fā)表文章稱：“經梳理相關文獻，對班昭《《東征賦》班昭 古詩》的作年與主旨進行考證，證明《《東征賦》班昭 古詩》作于永元七年；《《東征賦》班昭 古詩》的主旨不是班昭隨子東征經歷的記述，而是欲以此賦誡子曹成為官應具之德、應做之事,以不負朝廷重托?！丁稏|征賦》班昭 古詩》在創(chuàng)作題材、體式與風格上皆突破了漢代女性文學的陳范,在文學史上具有重要意義?！鄙衔膶Ρ咀髌返膭?chuàng)作年代和創(chuàng)作意圖給出了另一種說法。

班昭所作《《東征賦》班昭 古詩》一篇，被昭明太子蕭統(tǒng)編入《文選》，保存了下來。李善注引《大家集》說，“子谷，為陳留長，大家隨至宮，作《《東征賦》班昭 古詩》?！庇忠读鲃e論》說：“發(fā)落至陳留，述所經歷也?！?/p>

《東征賦》班昭 翻譯、賞析和詩意

惟永初的有七啊，我跟兒子在東征。

當時初春的吉日兮，撰寫好時光就要走。

就走路去登車啊，晚上我住在了偃師。

就離開了所以就剛剛啊，志悲傷還是而心懷悲傷！黎明曙光而難以入睡，心慢慢而有違。

斟酌鞰酒來放松念啊，他壓抑情感而不是來自。

楊諒不登樹上搭窩而釘蠢啊，能不陳力量互相追。

并且從眾人就列啊，聽天命的歸屬。

遵循四通八達的大道啊，尋求捷徑想跟誰？于是就去而匆匆遠去啊，我游目而遨魂！經過七個城邑而觀看啊，遇到鞏縣的艱難。

望河洛之交流啊，觀看成皋的旋轉門。

既然免掉在嚴峻險境啊，歷任榮陽，過卷。

食原武的休養(yǎng)，在陽武的桑間。

涉封丘而登路啊，慕京城而暗自嘆息！小人性的懷念故土啊，從書籍就有了。

于是前進而少前啊，得到平丘的北面。

入框郭而追遠啊，想想您的厄運勤奮。

彼衰亂的無道啊，于是困畏懼于圣人。

惆悵緩慢而長期駐守啊，忘天晚上而將昏。

到長垣的境界，察看鄉(xiāng)野農村的居民。

看到蒲城的廢墟啊，生活的雜亂叢生荊棘。

害怕醒來后顧問啊，想子路的威嚴神靈。

衛(wèi)國人贊賞他的勇敢正義啊，直到現(xiàn)在，稱道。

蘧氏在城的東南啊，人民也還是丘墳。

只有美德為不朽啊，我死了以后，名存。

只有經典的美麗啊，重視道德和仁義賢能。

昊札稱贊君子啊，他的話信而有征。

后來衰落而遭到禍患啊，于是衰落而不發(fā)。

知性命令他們在天上，從力行而親近仁。

努力仰高而跳景啊，全部忠恕而與人。

喜好正直而不回啊，精誠通于神明。

各種神靈的鑒照啊，佑忠貞賢良而輔信。

尾聲：君子的思考，必成文章啊。

何不各言其志，羨慕古人啊。

先君行為，就有做啊。雖然他不聰明

，敢不法啊。

貴賤貧富，不可求啊。

修身處世，以等待時機啊。

長短的運，愚智同啊。

靖恭委命，只有吉兇啊。

恭敬謹慎不要懈怠，考慮滿足約定啊。

清靜少欲，師公綽啊。

注：以上翻譯來自百度翻譯

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作者千古名句

資料參考：東征賦（兩漢 班昭）