貞觀、性德作詞主張“舒寫性靈”，其詞極情之至、質(zhì)樸自然、雄于學養(yǎng)而又能創(chuàng)新出變，秦賡彤在《彈指詞·序》中說：“先司寇題語有云：本朝詞家，以彈指為最。竊展卷誦之，驚為自古詞家所未有，蓋唐宋以來詞格，凡幾變矣，先生之詞，窮其變而會通，而極其至。神明變化，開前人未開之境，洵乎為一代之詞宗，而嘆先司寇公評騭之當也。”陳廷焯《白雨齋詞話》曾論顧貞觀曰：“顧華峰詞全以情勝，是高人一著處”。顧貞觀詞，以〔金縷曲〕《寄吳漢槎寧古塔，以詞代書，丙辰冬寓京師千佛寺冰雪中作》兩首最佳，以詞代書信，純用白描，纏綿懇切，感人極深。納蘭性德讀后嘆為：“河梁生別之詩，山陽死友之傳，得此而三?！保ㄔ~后自注陳廷焯評他的〔賀新郎〕兩闋說：“只如家常說話，而痛快淋漓，宛轉(zhuǎn)反復，兩人心跡，一一如見”（《白雨齋詞話》）。

　　其余作品，亦幽艷圓朗，以情韻勝。如〔眼兒媚〕《手卷湘簾雨初收》、〔金縷曲〕《秋暮登雨花臺》、〔百字令〕《荊溪雨泊》，用史梅溪韻留別陳其年、史蝶庵諸同學、〔石州慢〕《御河為漕艘所阻》等首皆是杜詔為他的詞作序，把他和陳維崧、朱彝尊等相提并論，可見其受人推重。

　　著有《纑塘集》、《彈指詞》，編有《唐五代詞刪》、《宋詞刪》，又有與納蘭性德合編《今（一作近）詞初集》。其中《彈指詞》聲傳海外，與陳維崧、朱彝尊稱詞家三絕。曾續(xù)成其曾祖父所編著的《顧端文年譜》（端文是顧憲成的謚號），文字簡賅。

　　明崇禎十年（1637）顧貞觀出生于無錫。曾祖顧憲成，是晚明東林學派的領袖；祖父顧與渟，四川夔州知府；父親顧樞，才高博學，為東林學派另一領袖高攀龍的門生。母親王夫人也是生長于詩書之家。貞觀稟性聰穎，幼習經(jīng)史，尤喜古詩詞。長兄景文、次兄廷文、姊貞立、弟衡之，都具才名。少年時代，貞觀即參加了由吳江名士吳兆騫兄弟主盟的“慎交社”。該社中他年紀最小，卻“飛觴賦詩，才氣橫溢”，與聲望甚隆的吳兆騫齊名并結(jié)為生死之交。順治十一年（1654）又與同鄉(xiāng)數(shù)人結(jié)“云門社”于家鄉(xiāng)無錫惠山，此社會聚了姜宸英、汪琬、湯斌等江南諸多名士。

　　大約在順治末年，貞觀辭親遠游，到達京師，康熙元年（1662）以“落葉滿天聲似雨，關卿何事不成眠”之句而受知于尚書龔鼎孳和大學士魏裔介。清康熙三年（1664），顧貞觀任秘書院中書舍人?？滴跷迥辏?666）中舉，改任國史院典籍，官至內(nèi)閣中書。次年康熙南巡，他作為扈從隨侍左右。在國史院任典籍期間，曾修訂其曾祖顧憲成的年譜《顧端文公年譜》，又為其父編定文集《庸庵公日鈔》。康熙十年，因受同僚排擠，落職歸里，自稱“第一飄零詞客”。

　　康熙十五年（1676）經(jīng)國子監(jiān)祭酒徐元文推薦，入內(nèi)閣大學士明珠府中住塾師，與權相明珠之子納蘭性德相識，成為交契篤深的摯友?！肚灏揞愨n》作者徐珂說：“容若風雅好友，座客常滿，與無錫顧梁汾舍人貞觀尤契，旬日不見則不歡。梁汾詣容若，恒登樓去梯，不令去，不談則日夕?！倍嗽狭I救以“丁酉科場案”而蒙冤被遺戍寧古塔的好友吳兆騫，轟動大江南北。

　　康熙二十年（1681），顧貞觀回無錫為母丁憂期間，曾幫助修訂《廬州郡志》。又按惠山聽松庵竹茶爐舊制，仿造了一只竹茶爐，不少名士題詞賦詩以記其事，后由納蘭性德匯成《竹爐新詠》。

　　康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆騫、性德先后病故，令貞觀悲痛不已，在性德逝世的第二年即回歸故里，在家鄉(xiāng)無錫的惠山腳下、祖祠之旁修建了三楹書屋，名之為“積書巖”。從此避世隱逸，心無旁騖，日夜擁讀，一改風流倜儻、熱衷交游的生活。

　　康熙五十三年（1714），貞觀卒于故里。臨終前將平生之詩選出四十首，授門人杜詔謀刻問梓。自稱此作皆“味在酸咸外者”。故其著述雖豐而存詩不多。

《畫堂春·湔裙獨上小漁磯》顧貞觀 鑒賞

這闋小詞，可以說是一幅情景交融的暮春歸舟圖，只是其中漾著的意緒，卻分外勾人。

詞的主體，是船上的人。但船上卻只以“一篙”隱過，而通闋詞則皆莫不是舟中之“人”眼中之所見，以及身心之所感。

春天已快過去了；楝花風吹得這急?！伴L”，標明時間已是春末了。因為從“小寒”算起，至第二年的“谷雨”，其中凡八個節(jié)氣，一百二十日，每五日為一候，每候應以一種屆時要開之花，故稱為二十四番花信風。其間梅花最先，楝花最后。楝花過后，便已入夏了。此時，他坐在小船上，是在回家去的路上；但人卻似乎并不愿意；是以還不時要回過頭去看看。但霏霏細雨，夾著漫天楊花，使南北東西，蒙蒙一片。這分明是一個不宜上路的天氣，恰如他此時凄迷的心境。如此一來，這“回首”二字就有了著落，也難怪他于“歸”不是喜而要著以“催”字了。這催人之風雨，顯得極其無情。

分明是“歸”，為什么又有這么多的不愿和留戀，詩人沒有寫，甚至連這心情也只于那“回首”的眼光和“凄迷”的意緒中流露。

這下闋在詞的章法上放在最后，在內(nèi)容上卻是詞的主體，是最先的存在。然而卻在詞面上顛倒了次序：將首先出場的卻故意隱去，而將之置于下闋補出。

這也難怪，因為主體先自存在，若無感受，自然也就不顯主體了。是以詞一開頭，便是那一個入眼的小小的漁磯上浣衣的女子?！耙m羅濺春泥”，固然是系心者未免看得仔細，卻也透出了無意中的關愛和憐惜。不知是他想到了他家的她，還是以想到了為之“回首”之處的她。

他還來不及分辨，他乘坐的小舟已沖到了石橋前。所以說是“石橋”的，這是因為板橋是用不著“畫”的，能在橋上作浮雕之花紋的，自然是石板架起的拱橋了。昨夜下了一場大雨，溪水漲了，所以石橋也顯得“低”了，水急橋低，他得趕緊趴下，于是便打斷了他對于那浣衣女子的判斷。這一下，人是過橋了，卻為讀者留下了這一幅謎似的勾人掛念的畫。柳絮夾著細雨的迷蒙的溪水上，那溪邊的磯頭，有浣衣的女子；溪水上正有一只小船，從石橋穿了過去。在這凄迷的空間，也許只有搗衣間斷的杵聲和著流水的涓涓聲，似鬧而實靜。倒是于這無聲的迷蒙之巨大的空間，它所給予人的是一種推不開的悵惘。更妙在它似乎明白，又似乎不明白，只用以構成這一幅淡淡的水粉畫，讓讀者好一個思念。

《畫堂春》顧貞觀 翻譯、賞析和詩意

洗裙子獨上小釣魚磯，襪羅微濺春季泥。

一竹篙生綠色畫橋低，昨天晚上前溪。

回首朱棟花風急，催歸暮雨霏霏。

撲天香絮擁凄迷，南北東西。

注：以上翻譯來自百度翻譯

作者介紹

顧貞觀，清人。

顧貞觀（1637－1714）清代文學家。原名華文，字遠平、華峰，亦作華封，號梁汾，江蘇無錫人。明末東林黨人顧憲成四世孫?？滴跷迥昱e人，擢秘書院典籍。曾館納蘭相國家，與相國子納蘭性德交契，康熙二十三年致仕，讀書終老。貞觀工詩文，詞名尤著，著有《彈指詞》、《積書巖集》等。顧貞觀與陳維嵩、朱彝尊并稱明末清初“詞家三絕”，同時又與納蘭性德、曹貞吉共享“京華三絕”之譽。

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資料參考：畫堂春（清代 顧貞觀）