截竿入城
： 邯鄲淳 撰
魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計(jì)無(wú)所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多矣！何不以鋸中截而入？"遂依而截之。
人物資料
魯國(guó)有個(gè)拿著長(zhǎng)竿子進(jìn)城門(mén)的人，起初豎立起來(lái)拿著它，但不能進(jìn)入城門(mén)，橫過(guò)來(lái)拿著它，也不能進(jìn)入城門(mén)，他實(shí)在是想不出什么辦法來(lái)了。不久，有個(gè)老人來(lái)到這里說(shuō)：“我雖然不是圣賢，只不過(guò)見(jiàn)到的事情多了，為什么不用鋸子將長(zhǎng)竿從中截?cái)嗪筮M(jìn)入城門(mén)呢？”于是那個(gè)魯國(guó)人依從了老人的辦法將長(zhǎng)竿子截?cái)嗔恕?/p>
注釋
者：代詞?？梢宰g為“的人”
初：開(kāi)始時(shí)，文中表示第一次
入：進(jìn)去；進(jìn)入
執(zhí)：握，持，拿
亦：也，仍然
俄：一會(huì)兒,不久
至：來(lái)到這里
吾：我
矣：了，承接
遂：于是，就
計(jì)：計(jì)謀,辦法
而：連詞，表承接，然后
老父(fǔ）：古時(shí)對(duì)年長(zhǎng)的男人的尊稱
圣人：最完善、最有學(xué)識(shí)的人
何：疑問(wèn)代詞，怎么，為什么
中截：從中間截?cái)??！爸小痹谶@里作“截”的狀語(yǔ)，裁斷
之：代詞。此處代長(zhǎng)竿
但：只，僅，但是
以：用
《截竿入城》邯鄲淳 撰 古詩(shī)道理
“執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者”魯人，做事不會(huì)思考，死板的循規(guī)蹈矩，不知變通 。自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動(dòng)腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見(jiàn)。
《截竿入城》邯鄲淳 撰 翻譯、賞析和詩(shī)意
魯國(guó)有個(gè)拿著長(zhǎng)竹竿進(jìn)入城門(mén)的人，當(dāng)初豎拿的，不能進(jìn)入；橫著拿的，也不能進(jìn)去。
無(wú)計(jì)可施。
一會(huì)兒，有個(gè)老人來(lái)到，說(shuō)：“我不是圣人，只看到事情多了！為什么不把鋸中截而進(jìn)入？"；于是依照而截的。
注：以上翻譯來(lái)自百度翻譯
作者介紹
作者千古名句
崧高維岳，駿極于天。
出自《崧高的》[魏晉] 邯鄲淳 撰
泰山一何高，迢迢造天庭。
出自《泰山吟》[魏晉] 邯鄲淳 撰
小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯。
出自《送人赴安西》[魏晉] 邯鄲淳 撰
海闊山遙，未知何處是瀟湘。
出自《玉蝴蝶·望處雨收云斷》[魏晉] 邯鄲淳 撰
權(quán)衡損益，斟酌濃淡。芟繁剪穢，弛于負(fù)擔(dān)。
出自《文心雕龍·熔裁》[魏晉] 邯鄲淳 撰
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
出自《師說(shuō)》[魏晉] 邯鄲淳 撰
柳暝河橋，鶯晴臺(tái)苑，短策頻惹春香。
出自《夜合花·自鶴江入京泊葑門(mén)外有感》[魏晉] 邯鄲淳 撰
黃花本是無(wú)情物，也共先生晚節(jié)香。
出自《過(guò)菊江亭》[魏晉] 邯鄲淳 撰
游魚(yú)潛淥水，翔鳥(niǎo)薄天飛。
出自《情詩(shī)》[魏晉] 邯鄲淳 撰
用眾人之力，則無(wú)不勝也。
出自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》[魏晉] 邯鄲淳 撰
資料參考：截竿入城（魏晉 邯鄲淳 撰）