魏忠賢在三十歲那年又造《百官圖》，污蔑清廉的官員，甚至再唆使同黨刑科給事中傅櫆劾汪文言、左光斗及魏大中，給這三人冠上莫須有的罪名，說他們“招權(quán)納賄”，更說左、魏兩人“丑心險(xiǎn)，色取行違，自命為血性男子，實(shí)為匪類”。魏忠賢更矯旨責(zé)怪：“魏大中互訐未悛，不得赴新任”玩弄言官于股掌之中。楊漣等人彈劾魏忠賢，不僅使其原形畢露，也使依附其下的干兒義孫們大為恐慌，為了惜恩邀寵，于是天啟五年三、四月間，眾人籌謀獻(xiàn)策，倡興大獄。誣陷楊漣等六君子，接受熊廷弼的賄賂，判定楊漣左光斗各坐贓二萬，魏大中三千。魏大中被捕之時(shí)，鄉(xiāng)人號送者近萬人。

　　魏大中被捕之時(shí)，魏學(xué)洢泣血號呼，想隨牢車北上。他不聽從父親勸阻，改換姓名、容貌，秘密地在后跟隨緹騎，沿途打聽父親的起居。抵達(dá)北京后，白天藏匿在客店之中，晝伏夜出，四處求救，但父執(zhí)輩之人有的拒不相見，有的則對他仰天長嘆，相對而泣，無可奈何而已。魏學(xué)洢雖然也想上書以己代父，但未能如愿。魏忠賢又矯旨下令，對六人“嚴(yán)刑追贓比較，五日一回奏”，于是獄卒鞭笞拷掠，棍棒交加，臀血流離，骨肉俱腐。魏大中被誣接受熊廷弼等人賄賂，亦為欲加之罪。最后竟被誣陷坐贓而死。死之時(shí)溽暑殷雷，相驗(yàn)領(lǐng)埋之旨，遲遲不下，過了六七天才差官發(fā)尸，和楊漣、左光斗等三人尸體由牢穴中拖出，骸脹而黑，肌生蛆蚋，潰爛零落，幾難以辨認(rèn)，那年魏大中五十一歲。魏學(xué)洢領(lǐng)了父親的尸體，匍匐扶襯歸鄉(xiāng)，日夜伏草啼號。魏大中雖死，但追贓的行動(dòng)并未停止，因此魏學(xué)洢被下浙江監(jiān)獄。

　　魏學(xué)洢在家庭遭此大變，對當(dāng)時(shí)政治的黑暗痛心疾首，因此也視死如歸。果真在這同一年，魏學(xué)洢也因病而死，死時(shí)才二十九歲。崇禎初，魏忠賢失勢。魏學(xué)洢之弟魏學(xué)濂瀝血上書，陳述父受冤獄，兄死孝之慘狀。又上書彈劾阮大鉞等人交通逆閹，罪大惡極。不久，魏大中被追謚為忠節(jié)，魏學(xué)洢也被下詔旌表為孝子。

生性孝順
　　魏學(xué)洢在七歲時(shí)就能作詩，生性孝順。曾經(jīng)有一次不小心摔下橋，斷了腳，也不敢大聲喊痛，唯恐父母擔(dān)心受怕。年少時(shí)，曾和父親魏大中一起到帷蕭寺苦讀，生活清苦，效法范仲淹日夜吟誦。

聞名鄉(xiāng)里
　　成年之后，以擅長寫文章聞名于鄉(xiāng)里之間，而他所做的賦更是精妙，頗受大家的欣賞。

洢東林黨爭
　　魏學(xué)洢生活在晚明閹黨橫行的時(shí)期，天啟年間，魏忠賢在三十歲那年又造《百官圖》，污蔑清廉的官員，甚至再唆使同黨刑科給事中傅櫆劾汪文言、左光斗及魏大中，給這三人冠上莫須有的罪名，說他們“招權(quán)納賄”，更說左、魏兩人“丑心險(xiǎn)，色取行違，自命為血性男子，實(shí)為匪類”。魏忠賢更矯旨責(zé)怪：“魏大中互訐未悛，不得赴新任”玩弄言官于股掌之中。楊漣等人彈劾魏忠賢，不僅使其原形畢露，也使依附其下的干兒義孫們大為恐慌，為了惜恩邀寵，于是天啟五年三、四月間，眾人籌謀獻(xiàn)策，倡興大獄。誣陷楊漣等六君子，接受熊廷弼的賄賂，判定楊漣左光斗各坐贓二萬，魏大中三千。魏大中被捕之時(shí)，鄉(xiāng)人號送者近萬人。

一心救父
　　魏大中被捕之時(shí)，魏學(xué)洢泣血號呼，隨牢車北上。他不聽從父親勸阻，改換姓名、容貌，秘密地在后跟隨緹騎，沿途打聽父親的起居。抵達(dá)北京后，白天藏匿在客店之中，晝伏夜出，四處求救，但父執(zhí)輩之人有的拒不相見，有的則對他仰天長嘆，相對而泣，無可奈何而已。魏學(xué)洢雖然也想上書以己代父，但未能如愿。

父死子還
　　魏忠賢又矯旨下令，對六人“嚴(yán)刑追贓比較，五日一回奏”，于是獄卒鞭笞拷掠，棍棒交加，臀血流離，骨肉俱腐。魏大中被誣接受熊廷弼等人賄賂，亦為欲加之罪。最后竟被誣陷坐贓而死。死之時(shí)溽暑殷雷，相驗(yàn)領(lǐng)埋之旨，遲遲不下，過了六七天才差官發(fā)尸，和楊漣、左光斗等三人尸體由牢穴中拖出，骸脹而黑，肌生蛆蚋，潰爛零落，幾難以辨認(rèn)，那年魏大中五十一歲。魏學(xué)洢領(lǐng)了父親的尸體，匍匐扶襯歸鄉(xiāng)，日夜伏草啼號。

絕望去世
　　魏大中雖死，但追贓的行動(dòng)并未停止，因此魏學(xué)洢被下浙江監(jiān)獄。魏學(xué)洢在家庭遭此大變，對當(dāng)時(shí)政治的黑暗痛心疾首，因此也視死如歸。在這同一年，魏學(xué)洢也因病而死，死時(shí)才二十九歲。一生沒做過官，著有《茅檐集》8卷，為《四庫全書》收錄，內(nèi)《核舟記》。

明朝(有一個(gè)）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠(yuǎn)。（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁（的情形）。

船頭到船尾大約長八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到一副對聯(lián)，右邊刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在字的凹處。

船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛?。ㄌK軾的好友）位于右邊，魯直(黃庭堅(jiān))位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里（意思是說，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓）佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。

船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。

船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細(xì)小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。

總計(jì)一條船，刻了五個(gè)人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長度，還(竟然，尚且）不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙??！

注釋

奇：奇特。

曰：叫。

以：用。

徑：直徑。

之：的。

為：做，這里指雕刻。

罔：無，沒有。

因：依據(jù)。

勢：樣子。

象：模似，仿照。

具：具有。

情：神情。

各：各自。

態(tài)：姿態(tài)。

嘗：曾經(jīng)。

貽：贈。

余：我。

蓋：大概，原來是。

泛：泛舟。

云：句尾語氣詞，無意。

約：大約。

有奇（jī）：有，念yòu，放在整數(shù)與零數(shù)之間，意思同“又”。奇，零數(shù)。

黍：又叫黍子，去皮后叫黃米。

可：大約。

許：上下。

軒：高。

敞：寬敞。

為：是。

箬篷：用箬竹葉做成的船篷。名詞作狀語，用箬篷。

覆：覆蓋。

之：代詞，代指“船艙”。

開：開設(shè)。

啟：打開。

而：表修飾。

相望：左右相對。

焉：語氣詞。

之：代窗。

則：就。

徐：緩緩地。

石青：一種礦物質(zhì)的藍(lán)色顏料，這里譯為用石青。

糝：涂染，名作動(dòng)。

峨冠：戴著高高的帽子。

而：表并列，并且。

髯：兩腮的胡須。這里泛指胡須。

居：位于。

為：是。

閱：閱讀，看。

執(zhí)卷端：拿著畫卷的右端。執(zhí)：拿著。卷端：畫卷的右端。

撫：輕按。

卷末：畫卷的左端。

如：好像

語：說話。

現(xiàn)：露出。

側(cè)：側(cè)轉(zhuǎn)。

其：他們的。

比：靠近。

絕：極，非常。

類：像。

矯：舉。

屬（zhǔ）：相類似。

詘：同"屈"，彎曲。

而：表并列，并且。

倚：倚靠。

之：代左腳。

可：可以。

歷歷：分明可數(shù)的樣子。

楫：船槳。

舟子：撐船的人。

狀：的樣子。

其：那。

椎髻：梳著椎形發(fā)髻，名作動(dòng)詞。髻，在腦上或腦后挽束起來。

衡：通“橫”，與縱相對。

攀：扳。

若：好像。

視：目光。

端：正。

容：神情。

寂：平靜

若：好像。

然：的樣子。

其：那。

夷：平

題：題寫。

其：船的背面，船底。

曰：刻。

甫：同“父”，古代男子的美稱。

鉤畫：筆畫。

了了：清楚明白。

其：代字。

墨：黑。

用：刻著。

篆章：篆字圖章。

丹：朱紅色。

通：總。

為：刻。

并：和。

有：同“又”，連接零數(shù)和整數(shù)。

而：表轉(zhuǎn)折。

計(jì)：計(jì)算。

曾：尚，還。（讀“zēng”，見古文字典）

盈：滿。

簡：通“揀”，挑選。

修狹：長而窄。

為：做，這里指雕刻。

之：代“核舟”。

以徑寸之木：直徑一寸的木頭。

罔不因勢象形，各具情態(tài)：無不按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的情態(tài)。

技亦靈怪矣哉：技藝也真奇妙??！矣哉：表示驚嘆的語氣詞，相當(dāng)于“了啊”。

蓋大蘇泛赤壁云：刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁的情景。大蘇，蘇軾。人們稱他和他的弟弟為“大蘇”、“小蘇”。泛，泛舟，坐著船在水上游覽。蘇軾曾游赤壁，寫過《赤壁賦》、《后赤壁賦》等作品。

《核舟記》魏學(xué)洢 古詩文言知識

通假字

虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻（甫——通“父”，在古代是對男子的尊稱。）

舟首尾長約八分有奇（有—— 通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)。）

為字共三十有四（有——通“又”，用于連接整數(shù)和零數(shù)。）

詘右臂支船（詘——通“屈”，彎曲）

左手倚一衡木（衡——通“橫”，橫著的。）

蓋簡桃核修狹者為之(簡——通“揀”,挑揀。)

右手攀右指（指——通“趾”，腳趾頭。攀——通“扳pān”,扳著。）

注音

器皿（min三聲）

罔（wǎng）

貽（yí）

高可二黍（shǔ）

篛（ruò）

篷執(zhí)(zhí)

石青糝（sǎn）

之髯（rán）

不屬（zhǔ）

詘（qū）

椎（chuí）

髻（jì）

天啟壬（rén）

戌（xū）

舟尾橫臥一楫（jí）

舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī）

一字多義

奇：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) （奇異、罕見、）（技藝）奇妙，奇特。

舟首尾長約八分有奇 （零數(shù)，余數(shù)）

有：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) （表存在的動(dòng)詞，與“無”相對）

舟首尾長約八分有奇 ( 通“又”，加上，用在整數(shù)和零數(shù)之間。）

為：為宮室、器皿、人物 ( 做，這里是雕刻的意思。）

中軒敞者為艙 （是）

為人五：（刻有）

可：高可二黍許 （大約）

珠可歷歷數(shù)也 （可以）

端：東坡右手執(zhí)卷端 （名詞，“畫卷的一端（右端）”）

其人視端容寂 （形容詞，“端正、正”）

木：能以徑寸之木 （圓木）

以至鳥獸、木石 （樹木 )

者：中軒敞者為艙 (......的部分）

居右者椎髻仰面(......的人）

曰：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) （叫作）

文曰：天啟壬戌秋日 （是）

扇：旁開小窗，左右各四，共八扇 （扇，量詞）

居左者右手執(zhí)蒲葵扇 （扇子）

啟：啟窗而觀，雕欄相望焉 （打開）

天啟壬戌秋日 （明熹宗朱由校年號）

而：中峨冠而多髯者為東坡 （連詞，并且）

啟窗而觀（連詞，然后）

以：能以徑寸之木 （用）

以至鳥獸、木石 （甚至）

語：如有所語（說話）

此中人語云（告訴）

蓋：蓋大蘇泛赤壁云（大概）

蓋簡桃核修狹者為之（原來是）

云：蓋大蘇泛赤壁云（語氣助詞，無實(shí)際意義）

此中人語云（說）

古今異義

1、臥右膝：臥，古義：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……平放。

今義：躺下，躺著的樣子

2、其兩膝相比者：比，古義：靠近。

今義：兩個(gè)事物進(jìn)行比較。

3、高可二黍許：可，古義：大約。今義：可以。

4、蓋簡桃核修狹者為之：簡，古義：通“揀”，挑揀。

今義：簡單，容易。

人物：古義：人和物

今義：被描寫或有突出貢獻(xiàn)的人

6、而計(jì)其長曾不盈寸：曾，古義：尚，還。

今義：曾經(jīng)

高可二黍許：許，古義：左右

今義：答應(yīng)或表示猜測

約八分有奇：奇，古義：零數(shù)

今義：不成雙的（跟“偶”相對）

定語后置

原句：核舟一

正確語序：一核舟

原句：篆章一

正確語序：一篆章

原句：為人五

正確語序：為五人

原句：為窗八

正確語序：為八窗

詞類活用

（1）中軒敞者為艙，箬篷覆之（箬篷：名詞作狀語，用箬竹葉做的船篷）

（2）石青糝之（石青：名詞作狀語，用石青。糝：名詞用做動(dòng)詞，涂染）

（3）中峨冠而多髯者為東坡（峨冠：名詞用作動(dòng)詞，戴著高高的帽子）

（4）居右者椎髻仰面 （椎髻：名詞作動(dòng)詞，梳著椎形發(fā)髻)

倒裝句

嘗貽余核舟一，原句應(yīng)為：嘗貽余一核舟。

又用篆章一，原句應(yīng)為：又用一篆章。

蓋簡桃核修狹者為之，原句應(yīng)為：蓋簡修狹桃核為之。

細(xì)若蚊足，原句應(yīng)為：若蚊足細(xì)。

其兩膝相比者，原句應(yīng)為：其相比者兩膝。

倒裝句表強(qiáng)調(diào)。

省略句

（1）則題名其上，省略于，原句應(yīng)為：則題名于其上。

（2）各隱卷底衣褶中，省略于，原句應(yīng)為：各隱于卷底衣褶中

雙重否定句

（1）罔不因勢象形：全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象。

（2）罔，沒有；無。

（3）罔不，無不；全都。

（4）因，順著；就著。

（5）象，模仿，這里指雕刻。

句型

1、判斷句 蓋大蘇泛赤壁云（“大蘇泛赤壁”是主謂詞組，在句中充當(dāng)謂語，說核舟刻的是什么，主語承上一分句賓語省略：核舟?！吧w”，副詞，相當(dāng)于“大概”。） 中軒敞者為艙 中峨冠而多髯者為東坡（以上兩句用動(dòng)詞“為”表示判斷）

2、定語后置 其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（“相比”是中心詞“兩膝”的后置定語，“者”用作后置定語的煞尾，相當(dāng)于“的”）

3、省略句 臥右膝，詘右臂支船……（句首省略主語：佛?。?佛印居右，魯直居左 各隱卷底衣褶中 居右者椎髻仰面 居左者執(zhí)蒲葵扇 其船背稍夷，則題名其上（以上五句中，“居”、“隱”、“題名”后面均省略介詞“于”，“于”相當(dāng)于“在”）

4、固定結(jié)構(gòu) 如有所語（“有所”，固定格式，意思是“有……的人，或東西，或事情。”“所”字后面一定是動(dòng)詞，“所”與后面的動(dòng)詞組成的“所”字結(jié)構(gòu)，充當(dāng)“有”的賓語）

《核舟記》魏學(xué)洢 古詩理解

整體把握

本文所寫的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長不盈寸”的桃核，刻而成舟，生動(dòng)的表現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事。舟上五人，須眉比見，其他如箬篷、窗、楫、壺、爐等，無不應(yīng)有盡有；還有三十四個(gè)字，勾畫了了，真可謂巧奪天工。本文就是對這件藝術(shù)品的文字說明。閱讀時(shí)，要善于運(yùn)用想象力再造出這件藝術(shù)品的形象，并仔細(xì)品味雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。

本文所寫的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長不盈寸”的桃核，卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，顯示了中國古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序描寫了船的4個(gè)部分，分別為，船艙。船頭，船尾和船背。 本文題目末字“記”，系指文體而言?！坝洝边@種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論（見“有關(guān)資料”），課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現(xiàn)在看來，它跟我們常見的說明文可算是很相似了。

文章采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。

開頭是總說：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，說明所用的原材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍極廣，可見他有多方面的成就；“罔不因勢象形，各具情態(tài)”，說明他構(gòu)思精巧之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來證明作者對王叔遠(yuǎn)技藝的評價(jià)是合乎實(shí)際的。

中間是分說：詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名?？煞謨蓪印?/p>

全文寫了作者對核舟的喜愛，表達(dá)了作者對藝術(shù)家王叔遠(yuǎn)技藝高超的贊嘆以及對中國古代民間藝術(shù)的贊美之情。

題目解說

“核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個(gè)“長不盈寸”的桃核。卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，它顯示了中國古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序來寫，從而鮮明地表現(xiàn)了它的整體形象。記是本文的文體，這里有描述的意味。

分段

第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：

第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中，重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關(guān)，而且上面細(xì)；“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。

第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫舟上游覽者——蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這一層對表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細(xì)。除了細(xì)致地寫出人物的衣著、姿勢而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里，這是何等豁達(dá)、放曠的胸襟！至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調(diào)。

第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫舟子的表情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”：一個(gè)“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互紹了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，于此可見雕刻家的細(xì)心。

最后總括全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長曾不盈寸”呼應(yīng)開頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。

第一段總述?！捌媲伞备爬ǔ龅窨坦に嚨奶攸c(diǎn)

第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主題。

第三段分述。三人各具情態(tài)，栩栩如生

第四段分述。而舟子一個(gè)悠閑，一個(gè)專注

第五段總述。“靈巧”照應(yīng)“奇巧”，核舟體積小，內(nèi)容豐富贊嘆核舟技藝巧奪天工（王叔遠(yuǎn)的精湛技術(shù)，構(gòu)思巧妙）。

說明方法

【列數(shù)字】 （通過具體數(shù)字，表現(xiàn)語言的準(zhǔn)確性，更具說服力。）

①舟首尾長約八分有奇，高可二黍（shǔ）許。

②通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。

【作比較】 （比較是將兩種類別相同或不同的事物、現(xiàn)象加以比較來說明事物特征的說明方法。）

①神情與蘇、黃不屬。

②而計(jì)其長，曾不盈寸。

【打比方】 （打比方是通過比喻的修辭方法來說明事物特征的一種方法。）

①佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視……

【舉例子】 （通過列舉具體實(shí)例來論證自己的觀點(diǎn)。）

①嘗貽（yí）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云（通過“貽余核舟一”的例子，來證明“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以……罔（wǎng）不因勢象形，各具情態(tài)?！钡挠^點(diǎn)）。

《核舟記》魏學(xué)洢 古詩結(jié)構(gòu)模式

采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。

開頭是總說：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，說明所用的原材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍極廣，可見他有多方面的成就；“罔不因勢象形，各具情態(tài)”，說明他構(gòu)思精巧，技術(shù)高超。在這樣的概括介紹之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來證明作者對王叔遠(yuǎn)技藝的評價(jià)是合乎實(shí)際的。

中間是分說：詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。可分兩層：

第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：

第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中，重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關(guān)，而且上面刻了對聯(lián)，共十六個(gè)字，可見雕工的精細(xì)；“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。

第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫舟上游覽者——蘇軾、魯直和佛印的外貌和神情。這一層對表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細(xì)。除了細(xì)致地寫出人物的衣著、姿勢而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里，這是何等豁達(dá)、放曠的胸襟！至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調(diào)。

第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫舟子的表情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”：一個(gè)“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互相呼應(yīng)。

第二層（第5段）介紹舟的頂部。這一層是略寫，只介紹了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，于此可見雕刻家的細(xì)心。

最后總括全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長曾不盈寸”呼應(yīng)開頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。

本文語言平實(shí)、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無夸飾，逼真而又生動(dòng)，讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。

此文體類似于現(xiàn)代說明文。

《核舟記》魏學(xué)洢 古詩分析

生動(dòng)傳神的語言

本文語言平實(shí)、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，畫相結(jié)合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語?！边@令人不只現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細(xì)膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個(gè)出家人形象的特征，與讀書人蘇、黃神情不屬。

這些描地感到核舟雕刻技藝的精妙，使讀者深為贊嘆。

開頭，概述雕刻家王叔遠(yuǎn)的精湛技藝，點(diǎn)出“核舟”所雕刻的內(nèi)容。第一句就介紹這位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木頭上能雕出各色各樣的景物，而且形神畢肖，第二句點(diǎn)明“核舟”所雕刻的內(nèi)容是“大蘇泛赤壁”，為下文張本。

文題背景

本文題目末字“記”，系指文體而言?！坝洝边@種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記敘為主，兼有議論、抒情成分。

拓展：新《核舟記》魏學(xué)洢 古詩

明代名篇《《核舟記》魏學(xué)洢 古詩》把中國古代民間藝術(shù)的高深、精巧描述得真切而生動(dòng)，讀起來感人至深。王叔遠(yuǎn)的核舟更是吸引了一代又一代民間藝人為之神牽夢繞，不斷復(fù)制和再創(chuàng)造。核舟這一巧技在現(xiàn)代又得到發(fā)揚(yáng)光大，新《核舟記》魏學(xué)洢 古詩不但在技藝上有所創(chuàng)新，而且在內(nèi)容上更貼近了時(shí)代。欣賞新《核舟記》魏學(xué)洢 古詩，對于深刻理解名篇《《核舟記》魏學(xué)洢 古詩》很有幫助，同時(shí)通過欣賞實(shí)物、圖片、影像等可以使讀者在整體上全面讀懂《《核舟記》魏學(xué)洢 古詩》。

以往人們所了解的《《核舟記》魏學(xué)洢 古詩》表現(xiàn)的多是古代人物，核舟“南湖紅船”把寫真肖像人物引入核舟創(chuàng)作中，寫實(shí)刻畫了黨的一大代表，展現(xiàn)了“日出東方、開天辟地”的偉大創(chuàng)舉，當(dāng)為別開生面，既是古為今用，也是推陳出新，使古老的核舟藝術(shù)賦予了新的內(nèi)涵。

2006年是中國共產(chǎn)黨建黨95周年，也是黨的一大代表毛澤東逝世30周年、董必武誕辰120周年、何叔衡誕辰130周年、陳潭秋誕辰110周年、鄧恩銘誕辰105周年和李達(dá)逝世40周年，因此，2006年具有特殊的紀(jì)念意義。

為了更好地紀(jì)念這一特殊時(shí)刻，河北省秦皇島市的省級工藝美術(shù)大師楊洪武，用5個(gè)多月的時(shí)間精心刻制了一枚題為“南湖紅船”的核舟作品。該核舟選用上好橄欖核為原料，以嘉興南湖畫舫為原型，細(xì)致入微的刻畫了參加黨的一大代表們，在畫舫上創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的歷史瞬間。嘉興南湖畫舫長16米、寬3米，分前、中、后三艙，中共一大就是在畫舫的中艙內(nèi)舉行的。核舟雖僅長3.9厘米、寬1.4厘米、高1.3厘米，也按畫舫的行止，刻制了前中后三艙，寬敞的艙室、艙頂瓦楞線、艙窗以及桅桿等都一一展現(xiàn)出來。為增強(qiáng)藝術(shù)效果，前艙頂還精刻了黨旗、后艙頂刻制了和平鴿。船艙兩旁分別刻制小窗5扇，共10扇，每扇小窗都能開啟。小核舟的艙頂、艙壁、小窗等都刻制了精美的花紋，把核舟裝扮得富麗堂皇。船頭坐4人，毛澤東坐在船頭右側(cè)，他目光睿智、慈祥堅(jiān)定，風(fēng)吹動(dòng)著他頭發(fā)，身上穿的長衫衣紋清晰可辨，手中的文件紙卷頁翻，頁頁可數(shù)；何叔衡側(cè)身靠近毛澤東討論著；董必武還坐在船頭左側(cè)，手捧書籍思考著問題；李達(dá)在閱讀，他還習(xí)慣地用手推了推眼鏡，猶如身臨其境。打開前艙兩旁的小窗，臨窗而坐的是陳潭秋、王盡美；坐在中艙兩旁小窗前的是鄧恩銘、劉仁靜和李漢俊、包惠僧。船尾右側(cè)是一位船工，正在用力搖櫓；左側(cè)是李達(dá)的夫人王會悟，她一面照料會務(wù)、燒水沏茶；一面警惕地觀察著四周，為會議做好保衛(wèi)工作。王會悟左手提壺、右手端杯，神態(tài)自然。壺上的花草紋理似隱似現(xiàn)。核舟的每一個(gè)人物，都是按照當(dāng)時(shí)參加黨一大的人物肖像寫真刻制的，人物雖不足2毫米，但都生動(dòng)傳神，栩栩如生。核舟船底刻一大黨綱98字，題款7字，共105字。字是按豎式書寫陰刻的，填成黑色，筆畫細(xì)如毫絲，一行一行的小字好似船行時(shí)蕩漾起的漣漪。此外，為真實(shí)再現(xiàn)南湖畫舫的全面，在核舟“紅船”后面也拖一小舟。小舟長2.3厘米，高1.1厘米，寬1.0厘米。舟頂分為兩層，箬篷頂周邊雕刻著精美的文飾，兩側(cè)透雕的篷壁玲瓏剔透、精巧可人。小舟底部刻的是一大閉幕時(shí)代表們呼的口號：“共產(chǎn)黨萬歲！第三國際萬歲！共產(chǎn)主義——人類的解放者萬歲！”共23個(gè)字。大舟與小舟之間用一條鏈環(huán)聯(lián)接，也是用核材精刻而成的。

整個(gè)“南湖紅船”共刻核舟2、人物12人、小窗10扇、艙室4、壺2、杯皿2、書籍文件5、櫓、爐、小桌各1、鏈環(huán)1條、文字128字，此外12人中有5人還佩帶了眼鏡，均都一一俱足。

《核舟記》魏學(xué)洢 翻譯、賞析和詩意

明有奇巧人叫王叔遠(yuǎn)，能用直徑一寸的木頭，為房屋、器具、人物，因?yàn)榈进B獸、木石，沒有不乘勢象形，各有各的情態(tài)。

曾贈送我核實(shí)船一，是蘇東坡泛舟赤壁說。

船首尾長約八分多，高二分左右。

寬敞的船艙中為，箬竹船篷覆蓋的。

旁邊開有小窗，左右各有四，共八扇。

打開窗子看，雕刻欄相望了。

關(guān)閉的，那么右邊刻著“山高月小，此時(shí)水位低落，石頭也露出來了”，左手刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青色米粒的。

（箬竹船篷做一次：箬竹葉帆）船頭坐著三個(gè)人，中高冠而多胡須的人是蘇東坡，佛印在右邊，黃庭堅(jiān)在左邊。

蘇、黃一起看一幅卷。

東坡右手拿著卷端，黃魯直左手撫背。

魯直左手執(zhí)卷末，右手手指卷，如果有什么話。

蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各微側(cè)，他們緊靠著的兩膝，各隱卷底衣褶中。

佛印極像彌勒，袒胸露奶，抬頭仰望，神情與蘇、黃不屬。

躺在右膝蓋，我右胳膊支船，而豎起他的左腿膝蓋，左胳膊掛念珠靠的－－珍珠可以清清楚楚地?cái)?shù)了。

船尾橫放著一船。

船槳的左右兩邊各有一人。

位于右側(cè)的椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手抓住右腳趾，如果呼叫情況。

在左邊的右手拿著蒲葵扇，左手撫爐，爐子上有壺，那人看端容寂寞，如果聽茶水這樣。

他的船背稍微平坦，就題名其上，文章說“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)如蚊足，鉤畫清清楚楚，它的顏色是黑。

又用篆書章一，文章說“起初平山人”，它的顏色是紅。

總計(jì)一條船，為人五；為八扇窗；為箬竹船篷，當(dāng)船，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名以及文字，為字共有三十四個(gè)；而他竟然不滿一寸長。

大概挑選狹長的桃核雕刻成的。

哈哈，技藝也真是神奇??！* 以上翻譯來自百度翻譯(ai)，僅供參考

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作者千古名句

資料參考：核舟記（明代 魏學(xué)洢）